城市解脱轮（清晰较大图）

末学

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城市解脱轮之注释（来自网络，仅供参考。）

城市解脱轮之历史：昔阿底峡尊者云游印度圣境，于不可思议无量寿经续中获得此经，而后尊者入藏传于心子仲敦巴、加卫烂列时，付嘱云：“在任何一座城市内，若有此经存在则此城市内所有众生——人及蛹飞虫蠕皆得解脱无疑。”遂称此经为《城市解脱轮》。   
　　此经来源清静，确凿可信，无可争议，推持此经，纵五无间罪亦得清静，凡危害三宝、背弃誓言、戒律缺损、谤法、邪见、与破誓者为伴之咎、夺坐禅诵习者之资具、菩萨戒根本堕罪、无德无戒受用僧财等诸罪业、危害上师及金刚道友诸堕罪，皆因见闻觉知此经而罪业清静，断恶趣之门，安置解脱种子，来世得具法之人身，终获无上菩提佛果，此毋庸置疑也。

以下是释婴杵法师的解疑：
请教法师：“城市解脱轮”怎么供？可以张贴在哪儿？不开光可以供与佩戴吗？没有得受灌顶可以佩戴吗？如果必须得受灌顶，至少需要受什么灌顶？有简便的开光办法吗？
问过藏地的大德，经续中并没有说《城市解脱轮》只有灌顶者才可以佩戴与供养，故无论是否已得受密乘灌顶，凡具信心者都可以佩戴与供养。
供养与佩戴前先给经轮涂敷六妙药，然后请具德上师开光，如果找不到开光的人，也可以自己念七遍“缘起咒”（在《喇荣课诵集》里）进行简单开光。
具体供养粘贴方法和处所：
可以供贴于自己的佛堂里或房屋内外，自己的床上方、佛菩萨像的头上方，寺院与其他有行人能见到的地方。
在供贴时，一定要注意经轮的上下方向不能颠倒。若贴于床上方的顶板，或寺院佛菩萨像上方的顶板上，不用管经轮的前后、左右，只要把经轮文字、图案的一面朝向下方即可。

城市解脱轮的折法：
1、经轮下面附带的说明文字，先裁下来。经轮内大正方形外边供的八吉祥中，宝瓶与法论的方向为经轮的上方。经轮正中、最里面有一个正方形，在这个正方形的反面写一个方向朝上的藏文“阿”字，因为到最后要将这个正方形折在最外，作了标识到后面才会认得出来。
2、将经轮的正面朝向自己，并将宝瓶与法论的方向朝上。
3、沿着这个正方形右边的竖线，把经轮向左折（不要折到竖线中间的藏广“阿”字）。3、把折过去的白张往右折，折线要与最里面正方形左边竖线重合（仍不可折到竖线中间的“阿”字）。
4、折过之后，再把向右折的那部分铺开，回到第二部的状态。
5、以最里面正方形左边竖线为中线，将最左边往右折，折的标准就是中线左右要同宽。
6、以中线将左右对折，这时经轮成了一个竖着的长条。
7、将刚才写的“阿”字朝向桌子将长条竖放铺好，然后把下端沿着最里面正方形下方的横线往上折。
8、以最里面正方形上方的横线为中线，把上端往下折，折的标准就是中线上下要同高。9、把经轮沿中线对折。（此折法得自喇荣上师的传承。）
佩戴方法：不是像怀表那样挂在胸前，应按男左（绳挂右肩）女右佩戴（绳挂左肩）。经轮折好后，用布包好缝起来，在布包的上面，“阿”字对应的那一块也写一个方向相同的“阿”字，戴的时候此字朝外，应注意折好的经轮上、下方向，在戴时经轮要朝上。