慧灯元照 发表于 2013-9-1 13:33 
仓忠仁波切有介绍吗
第十三世 仓忠仁波切．蒋悲洛桑隆日坚参．昂望丹增 简介
1967 出生在雪岭环绕，泱泱雪乡中的多堆部落，芎波的仓忠寺附近的康萨村。舅舅丹增坤登为其取名为洛桑丹增。时代变迁前，舅舅丹增坤登是仓忠寺的住持。年幼时就表现出慈悲柔和的心性，七、八岁的时候，总是对人心怀欢喜，经常对过路行人表示友好，邀唤「来、来」，每当有陌生人因此到家中造访，母亲都觉得很害羞。母亲曾这样说过。九到十一岁是一个牧童，虽然身为牧童，但是每当有人跟他谈起僧人和僧服时就会很高兴，还曾经向僧人要过旧腰带和旧鞋子。十一岁之前都住在仓忠寺的附近，从事于半农半牧。 1979 年值12岁，进入西藏拉萨的哲蚌寺学习佛法。收到母亲的长兄——图登拉桑，从拉萨捎信唤我前去寺院，内心极为欣喜，即刻前往。一路上，天气虽极为酷寒，但经不久即到达拉萨。这是快乐时光的开始。 1980 年值13岁，为遮除十三岁的障碍之需要，于弥勒殿中完成十万多次大礼拜。当年，于恩泽大善知识楚康喇嘛．德昌活佛，至尊蒋贝赤理云丹迦措仁波切吉祥贤座前，落发剃度。于上师座前获得密集、胜乐、大威德三尊之大灌顶，以及五方文殊之随许灌顶，上师以传授《般若八千颂､现观论､入中论》等口传为缘起，于后开始教授《摄类学》，恩惠极为浩大。 1981 于上师朗忍巴．至尊昂望彭措吉祥贤座前，受持沙弥戒，赐法名昂望丹增。于哲蚌寺的小学两年期间深入学习藏文、熟背偈颂。 1982 仓忠寺的三位年长僧人到拉萨认证为仓忠仁波切。当时，楚康仁波切的助手有：大善知识耶谢确沛、哲章巴根洛桑彭措、泽厚根嘉措等七、八人，以及寺院代表悲登确札和舅舅。当年藏历6月4日——释迦佛初转法轮之殊胜日，于哲蚌寺大殿中举行简单的升座典礼。在场的人士有——大善知识上师耶谢蒋央、上师耶谢确沛和舅舅图登拉桑，除此之外，还有悲登确札和一些弟子。大会中，代表缘起的供养斋僧茶和斋僧物品。当天于大善知识耶谢蒋央的座前学习《摄类学》，开始五部大论教授的学习。 1984 舅舅图登拉桑满怀故乡众多寺院的期望，将楚康仁波切确认仓忠仁波切一事向大依怙主尊者报告。尊者告知：仁波切的学习极为重要。后于1992年2月12日认证为第十三世仓忠仁波切。一切前后相符，无碍的发生。白天从事于寺院的事务，早晚在大善知识上师朗忍巴仁波切、师长耶谢蒋央和师长耶谢确沛的座前上课，努力的听闻辩论学习等，直到1987年。 1987 遵照尊者指示，大善知识师长耶谢确沛到昌都的阿坝的克帝寺担任授课教师，身任师长的侍者。克帝寺的僧众大约有二千人。于克帝寺的七个多月期间，刻苦的努力学习，当时正学习《现观第一品》的《禅定》，两年多后学习《现观第四品》等。前后学习佛法共六年多。 1990 进入印度的哲蚌寺吉祥众智洛色林僧院。更于现任的甘丹赤巴至尊——洛桑尼玛座前请求教学。后于楚康上密院卸任住持贡秋汪度仁波切、大善知识林昧拉切林、浙唐迦措锦巴等人座前，努力闻思学习大部论著。虽然在西藏哲蚌寺已经学到《现观第四品》，但也要从《因类学》考试开始「新论班」，之后到「发心班」依序的考试。 1992 2月12日，尊者认证为仓忠仁波切转世，寺院举办仁波切的认证仪式。12月12日，于大善知识耶谢塔给老师、彭措屯祝老师、贾饶拉章关系等人的大力协助下，于南印度的哲蚌寺的大殿法会上受具比丘戒，至尊三有自在、无以伦比、吉祥贤，亲自住持；羯磨师是北顶法王洛桑尼玛仁波切是羯摩师；屏教师是夏巴法王洛桑尼玛仁波切；时期师是哲蚌寺寺主果芒滇巴滇津；洛色林卸任住持洛桑尼玛、果芒住持洛桑滇巴、洛色林住持贡秋旺度、色拉杰住持洛桑滇巴、色拉昧住持果硕仁波切转世昂望松饶、洛色林善知识洛桑彭措等僧众齐集，于十位信僧中得受清净比丘具足戒。 1995 获得现观饶蒋巴证书。来年，起座辩论《现观第四品》，和一次在寺院康村轮番立宗。藏历7月8日，哲蚌寺的济龙节，和果芒札仓的活佛滇津尼玛二人，于大会中起座辩论。两年后，得到中观饶蒋巴证书及奖励。 1999 格鲁派三大寺、札什伦布寺等优秀学子，参加拉然巴大考试，个人荣获第二名。第二、第三年的拉然巴考试，荣获第三名。 2002 起座辩论毗奈耶。 2003 协助一位拉然巴格西立宗答辩；并于格鲁拉然巴考试最后三年荣获第一名。 2004 担任一位格西，于寺内轮番立宗的一年期间。尤其立宗和冬季大法会立宗的八天，答辩等都能顺利圆满，成为僧众称赞处。为报众善知识的恩泽，尽力教导弟子众。 2005 于南YINDU三大寺大法会大众中，拉然巴立宗答辩成功。遵循古制，进入下密院，于大善知识蒋巴确札座下学习密咒地道和生圆等课程。一年期间，学习下密院的荟供法，听得大密教法心要吉祥密集妙法四家合注等的讲解。于下密院住持洛色林哲后老师图登贡波座下，得到完整的至尊协饶僧给文集的解释。来年，于密法考试相关的立宗，荣获第三名阿然巴的头衔。当年，教导下密院的新生。 由于身为仁波切，比较有特殊良好的学习机缘，于规定的学制中，经常由于能通过考试而提前完成该科的学习，所以，于20年能圆满的学制中，是以18年圆满之。总个人佛法学习，约莫百分九十以上的灌顶、口传、教授等是于尊者座前获得。五部大论等之学习，师承100任甘丹赤巴至尊洛桑尼玛等诸师座下。并于102甘丹赤巴至尊洛桑尼玛座下获多灌顶、口传及教授。 2006 依尊者指示，承事两年左右；并于克帝寺、辩经学院、尊胜寺，尽力教导弟子众。 2008-2011 到台湾中山大学学习华语两年多；于后期，透过参与佛学院教育的因缘，开始学习佛法的名相，自心期许未来能直接以中文讲说佛法，以承事释迦摩尼佛的事业，并能利益各地的华人。 2012中期——2013 继续驻台，开始直接以中文教授佛法。因应各个佛教团体、中心的邀请，尽心致力于中文教授佛法。这些的主要原因是：追随着尊者对于华人地区永续传承佛法的圣意；而自己方面，这是利益佛法和众生之事业，是应竭力的以清净意乐而行。 自心，以如是清净的动机及发愿，并且竭力于实践与奉行，并将任何所积之善，皆回向于──释迦摩尼佛的事业广弘长住，尊者的所有发愿皆迅速圆满，一切吉祥如意！ 诸佛悲心体性所显尊 化现无量游戏胜剎土 特以示现雪乡众生怙 一切持教顶严愿广增 仓忠仁波切__礼敬
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发表于 2013-8-30 17:43
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