甘露丸分类之研究

笨者之帚

很多师兄通过各种途径得到上师赐予或者玛尼法会这类的甘露丸，甘露丸表面上看上去都差不多，可能也都会增生，但内里大有分别。所以简单归纳种类如下，欢迎补充：
1、玛尼丸，开玛尼法会之后分赠给施主、同修的甘露丸，最为常见。祈竹仁波切介绍：（mani rilbu，又称「玛尼丸」及「如意摩尼丸」，亦俗称「观音甘露丸」），格律派各大寺多有制造，并十分愿意分赠施主等，要想求得少许并不太难。各寺制丸的传统大同小异，以大藏寺为例，制新丸时以少许旧丸磨粉合以多种珍贵圣物、舍利及草药，再加入青粿粉及酥油等令其成形。在制成好几斤小丸后，僧人会把它们放在一个纯银的瓶中至半满，上覆以一块净布，然后全体僧人集合大殿中，把殿门锁上，再开始诵持观音六字大明咒。在大藏寺中，制丸传统十分严谨，一年只做一次，其间十数天僧人绝不能离开大殿，吃、睡都在大殿中进行，殿中设有洗手间及厨房以供此类闭关修持之用，僧人不需外出如厕或煮食。在这十几天中，银瓶供在方丈座前，僧人分批轮班诵咒，在一天二十四小时内，最少僧人持诵的时段亦绝不会少于五十人，大部份时间都有数百位僧人声声不断地诵咒，所以整个关期内诵咒声永不中断。在闭关时限结束时，方丈便会把覆盖银瓶的净布掀开，如果小丸由本来的半满变多了，表示制丸圆满，每颗小丸都有殊胜的加持力。衲记得在年青的时候，往往不需等至闭关完结，小丸会神奇地增长变多至满泻出瓶口外，殿墙又会有不知来源的水渗出，这是小丸加持成功及附近龙族与非人等来临护关的兆像。这些小丸，凝聚了几百位持戒清净、在关期中修持认真的僧人集诵以亿万遍计算的咒力加持，有不可思议的神奇力量。在制丸圆满后，僧人便会分发小丸，寺院一带的民众每人都会分到一些以作佩带护身盒内、供于家中或于重病时服用。佩带小丸者及服用者除能延长寿量外，亦得观音之加持，与观音大士及普陀净土结下殊胜之因缘，得于下一生中不堕三恶道的因缘。如果在家中干净的地方供奉这些小丸，它们仍会神奇地增长变多，就如圣人舍利子增生的现像。
2、宝丸
3、藏药的药丸，例如仁青常觉这类。
4、内供甘露（内供的时候用于添加在水中或者酒中的，可能有五肉五甘露）
5、三大本尊法会这类无上部法会加持的这类药丸
6、舍利子增生的，实质上属于小舍利，但有时也被误为甘露丸。
这个可能很不标准，只是一个大概的分类，要是按照俺私下的分类，大概只有两种：
1、可以吃的。
2、不可以吃的。

这里面要注意的是内供甘露，听说此物各派之间不能混用，也不能代用，特别是已经信奉某一教派了，就不要去用其他教派的内供甘露，会出问题。不过此物是修无上密所用，大概一般的师兄很少用到。
建议将各类甘露丸分门别类装好，贴上小标签（口齐纸），否则时间一长，甘露丸又长得差不多，就很难记住里面到底是什么了。

zergaron

随喜分类说明，有时候能够看到有师兄结缘某些寺院的“法药”（如，八大法行法药），是否也属于甘露丸的范畴？谢谢指导

笨者之帚

zergaron 发表于 2013-8-26 12:01
随喜分类说明，有时候能够看到有师兄结缘某些寺院的“法药”（如，八大法行法药），是否也属于甘露丸的范畴 ...

大概属于第五种，【5、三大本尊法会这类无上部法会加持的这类药丸】

转载介绍：

敏珠林寺八大法行甘露法药(甘露丸)
宁玛祖庭敏珠林寺以八大法行加持而成的尝及解脱甘露法药
主要成分:此甘露法药用有释迦牟尼佛和菩萨及印藏许多高僧大德的舍利等加持品。另有诃子、藏红花、坐台、牛黄以及八根千支等纯天然的名贵药物配制，由敏珠林寺全体僧团利用历代传统秘方和密宗八大法行坛城仪轨加持而成。
功能:常服可强身健体、减缓衰老、安神定心、健脑提神、延年益寿、对感冒等常见病有良好的效果，尤其自心种下解脱之因。殊胜甘露应早晚空腹服用。特别放生等善事时对众生服用功德无量。


主要成份：此甘露法药用有释伽牟尼佛和菩萨及印藏许多高僧大德的舍利等加持品。另有诃子、藏红花、坐台、牛黄以及八根千支等纯天然名贵药物配制而成，有本寺全体僧团利用历代传统秘方和密宗八大法行的坛城和仪轨加持而成。
功能：常服可强身健体、减缓衰老、安神定心、健脑提神、延年益寿对感冒等常见病有良好的效果，尤其自心种下解脱之因。
用法：每早空腹可用，特别放生等善事时对众生服用功德无量。
大多数朋友都是请回去放生用，功德无量；用大的矿泉水瓶兑上该法药大半瓶水，给放生的动物喝。需要的可直接按数量拍。
关于甘露丸
密续中云：即使不作禅修亦有成佛之道。而经由「尝味」即其中之一最胜法，也就是以尝食「藏密各教派如法修持本尊仪轨，经咒加持不断圆满制作之甘露法药丸」，而得以结下成佛之因缘。凡大福报缘得尝食甘露法药、甘露丸者，现时与究竟的利益是不可思议的。 　　各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作，均置入无数佛菩萨稀有佛宝舍利，和各传承历代祖师、法-王、证悟大成就者舍利，及加持圣物，再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝圣物，和千百种高贵药材总集炼制完成。福报缘得珍贵甘露法药者，自心必须绝对虔诚尽信；且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净，也可去除疾病，使之不受一切恶疾之侵扰，令一切邪魔精鬼无法伤害。也可治无明业障，并能防御各种灾劫障难，去除非时而死之意外，更有助于行者禅坐修持，而对于清除烦恼有所助益，而使修行者于心性的观照上更臻圆满。也可使人之财富、权势、福德、寿命、智能增长，同时对修法之了悟亦会增上，且命中不堕三恶道，而能种下往生佛净土的因缘。
甘露丸种类
甘露种类分为三种，通常所说甘露丸为药材甘露： 　　
1.智能甘露：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智 　　
2.慈悲甘露：四无量心 　　
3.药材甘露：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露、五不净肉
甘露丸供养方法及作用
1.可放在舍利塔、净盒中后放在佛堂上供养，或装脏佛像使用。 　　
2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清净业障、障碍。泡在水中的方式，可以将其水分赠众人及多处，利益众生。 　　
3.亡者快死前服下，可灭罪，助其往生净土或善道之助缘，减少堕入恶道之危险4.可拿去做烟供，供养一切众生，助其得满足、离苦得乐。 　　
5.放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。 　　
6.可给畜牲服用，畜牲若无法服用，可泡在水中，让它喝下去。 　　
7.有的甘露一服下，能延长寿命、净除病障、消灾、增长智慧及记忆力。要看那个甘露是修何种法的、何种甘露而定。但每种都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。 　　
8.放在嘎乌中佩带在颈上，可保平安，减少障碍。 　　
9.甘露丸保存，请避免潮湿。

若茶

这里面要注意的是内供甘露，听说此物各派之间不能混用，也不能代用，特别是已经信奉某一教派了，就不要去用其他教派的内供甘露，会出问题。不过此物是修无上密所用，大概一般的师兄很少用到。



好像萨迦和格鲁派的可以通用。。

zergaron

笨者之帚 发表于 2013-8-26 12:18
大概属于第五种，【5、三大本尊法会这类无上部法会加持的这类药丸】

转载介绍：

感谢师兄分享

knightleo

原来我说的小标签学名叫做口齐纸，太涨知识了。

洛桑丹增

受教！感恩！

lhgw

我们的内供甘露都是液体，也有固体的内供甘露丸吗？颜色、气味与普通的甘露丸一样的吗？

笨者之帚

lhgw 发表于 2013-8-26 20:39
我们的内供甘露都是液体，也有固体的内供甘露丸吗？颜色、气味与普通的甘露丸一样的吗？

参见祈竹仁波切的说明：

在藏传佛教中，一些大寺院及大修行者会为众生的利益而制造各种具加持力的小丸。这些殊胜的药丸，虽然成份大多有草药等珍贵药材在内，其力量主要却来自持咒及佛力的加持，与传统药物并不一样。在西藏，专业医师或药厂在制药时，也多有延请法师、僧众或自行诵咒的传统习惯，所以偶尔会有些人把西藏医学中的药丸与藏传佛教中的加持丸混淆，其实二者根本是两回事。

加持丸又分为多种性质，例如内供甘露丸是修持无上瑜伽密的行者专用的、事密部甘露丸用作加持事密修持中的甘露瓶水，这两种小丸并非我们所说的长寿法药。在加持丸中，有几种是用作送赠民众佩带、供奉、佛像入脏及直接服用的，例如以大明六字真言加持的小丸及以宗喀巴祖师咒所加持的小丸便属这类。佩带或供奉这类小丸，能得圣众加持、息除魔障、增长顺缘。如果直接服用它们或饮用浸着小丸的水，能促进健康及增长寿量。这类小丸各有名称，并不能一律称为「甘露丸」，也并不属于药物类别，我们姑且称它们为「法药」或「加持丸」比较贴切。

lhgw

看来我们平时放在托巴中的内供液体是用“法药”加水溶化后得到的。老笨是这个意思吗？

笨者之帚

lhgw 发表于 2013-8-26 20:59
看来我们平时放在托巴中的内供液体是用“法药”加水溶化后得到的。老笨是这个意思吗？

内供甘露有可能是直接用各种材料放在液体里配置的，但这种其实很少，平时用起来也不太方便。
绝大多数都是用内供甘露丸在水中稍微放一点，这样配置出来的。

洛桑日不丹

应该叫“口取纸”，呵呵
我在用。贴了很多小袋子。

其实我就是有收集标本的爱好。。。要是能吃的统统吃掉，哪有这么多问题。哈哈

洛桑日不丹

若茶 发表于 2013-8-26 13:25
这里面要注意的是内供甘露，听说此物各派之间不能混用，也不能代用，特别是已经信奉某一教派了，就不要去用 ...

内供甘露这种东西除非上师给的，否则还是不要乱吃吧。。。谨慎不是坏事！

桑杰嘉

洛桑日不丹 发表于 2013-8-26 22:09
应该叫“口取纸”，呵呵
我在用。贴了很多小袋子。

基本能吃的我都吃掉，或分给周围的人吃掉。

阿文

隨喜師兄的分享.