关于师承的重要性

嘉江悲祥

义云。次往第二院画释迦牟尼。阿阇梨言。此中第二是隐密语耳。若从中向外。当以释迦牟尼眷属为第三院。今则以毗卢遮那法门眷属为第一。释迦牟尼生身眷属为第二。诸菩萨在悲智之间上求下化。故为第三。所以如此互文者。此是如来密藏。为防诸慢法人不从师受者。变乱经文。故须口传相付也







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                                                                             ---------------大藏经续诸宗部《东曼荼罗抄》






现在网上很流行按照密教部里的仪轨或者经书自修，我觉得有必要让他们自己看看这段

造化纯阳

具德上师们都是悲心广大、智慧如海的善知识，对于能普传的法、能够公开讲的开示，都已经不知道苦口婆心地讲了多少遍。
但是对于某些甚深的关要处，却常不开演，不可谓师悲心不广、不可谓师智慧不深。若非遇到可以口耳相传的付法弟子，师宁可把它烂在肚子里。法若对机，就是灵丹妙药，法若不对机，便是杀人毒药。师以智慧观察弟子，自然知晓什么法能传、什么法不能讲。
世间人尚且知道知音难觅，善知识们更知道好弟子难寻。有的善知识，与其侍者师之间，往往能建立起亲如父子一样的感情，弟子待师如父般恭敬呈事，师待弟子如子般爱护教导。以师心印弟子心，心心相印，无法不可传。
只要做我们弟子的争气、好好修行，做师父的怎么可能不看在眼里记在心里？
有一次我问师父稍稍深入一点的关于修法的问题，师父并未给我详细开示，而是告诉我说对于表法的内容不要执着，要着重在知见上下功夫，要按照佛菩萨的思想改造自己的思想。师父悲心无外乎在此处挥金刚王宝剑，利斩我身后命根也。然弟子愚钝，法执深重，说白了就是不争气也。
之前我心里，一直有一个观念，即“法有内外”。现在想想，若弟子不能如师所教勤加修行，则法于他有内外之分。若弟子能如师所教勤加修行，谈何内法外法，还不是师心欢喜倾囊相授嘛。
阿弥陀佛。

造化纯阳

修习世间禅定，尚有走火入魔之危险，若无善知识从旁指导，恐怕凶多吉少。

何况我们学习出世间的佛法真理呢？若无善知识，自己看书不得要领是小，若空增狂慧、与魔得便、谤佛谤法、断见邪见，则法身慧命危矣。兹事体大，学人当慎重、三思。

故顶楼主之言，要重传承！若非观音、势至再来，莫可言“别开天地、独创一家”。智者当思，纵是菩萨再来，有不重传承者，未之有也。

agile.guo

造化纯阳 发表于 2013-8-21 11:37
具德上师们都是悲心广大、智慧如海的善知识，对于能普传的法、能够公开讲的开示，都已经不知道苦口婆心地讲 ...

如是，如是。
能碰到具德上师，已经非常稀有了，要好好珍惜，以师为佛啊！
我们自己要好好忏悔自己业障和遵从师教，就是很好的修行啦！