地藏缘论坛近期讨论汉地心中心法门

才让扎西

地藏缘论坛的藏传佛教版块这几日讨论汉地心中心法门。有弘扬者大挺其正法之道，有质疑者对其三代传承法脉提出问题，双方言辞犀利好一派论辩之风，当然只是从探讨而言对佛弟子们也是有一些借鉴之用的。
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http://www.folou.com/thread-1207286-1-1.html

似水流年

不建议参与，原帖中楼主的立论也非常老套。里面辩论水平吗，其实，不是很值得花时间看。
更不值得回帖。学习藏传佛教还是专业论坛更值得信赖。

闲云~

靠不靠谱.问他们自己的传承法流承不承认,有什么好辩,如果自己法流都不承认,口吐莲花也没用

混藏传,人家要查传承的,在中国不如自创门派好混

才让扎西

汉地心中心传承以大愚祖师定中受到普贤菩萨灌顶传承起始，经二祖王骧陆居士到元音老人，目前貌似已断。。。关于汉地心中心传承一直以来颇有争议，其实这类事情应该“搁置争议，各随所信！”私下的争辩空惹烦恼而已！

更桑嘉措

才让扎西 发表于 2013-8-15 16:36
汉地心中心传承以大愚祖师定中受到普贤菩萨灌顶传承起始，经二祖王骧陆居士到元音老人，目前貌似已断。。。

“受到普贤菩萨灌顶” 这个一直以来都有争议。

闲云~

不是说是白教吗

慕宗

格鲁论坛干嘛讨论这种无聊问题？

更桑嘉措

披发头陀 发表于 2013-8-15 16:41
我印象里不是说，收到普贤菩萨指示，于藏经中翻检出吗

我听的版本是，从普贤菩萨直接传授，呵呵 众多版本

才让扎西

慕宗 发表于 2013-8-15 16:39
格鲁论坛干嘛讨论这种无聊问题？

呵呵，现在辩论方已经搬出来了格鲁的一些典故！
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本帖最后由 金刚慧剑 于 2013-8-15 16:24 编辑

水德 发表于 2013-8-14 23:22
1 帕丹巴桑杰的断法其传承来自释尊的般若教法
2 帝洛巴的大手印传承来自龙树菩萨一系，金刚总持和空行确 ...

1、 你说“帕丹巴桑杰的断法其传承来自释尊的般若教法”，但般若经中并没有这样一个属于密法的断法传承，是帕丹巴桑杰依般若智慧开创的密法，这样的密法，你承认其传承吗？按你的逻辑你是要否认其传承合理性的。

如果你承认其传承，那么大愚法师依据释迦佛亲传的法脉法本，并且又得到普贤菩萨的亲传，为什么不可以？帕丹巴桑杰是开创新的密法，而大愚法师不过是按现有的密法法本修持，为什么可以承认前者而否认后者？

你对我其他三个问题没有正面全部回答，因此重新放在下面.

2、为什么“帝洛巴直接受教于普贤王如来和空行母”可以，而大愚阿阇梨受教于普贤王如来（普贤菩萨）就不行？有何教理依据？还是由你规定的？

3、为何宗大师的《菩提道次第广论》之论典等可以直接受教于文殊菩萨，而续部就不行？有何教理依据？还是由你规定的？

4、你说续部密法直接受教于佛菩萨不行，那格鲁派的《甘丹耳传》系的断法密法，为文殊菩萨传的近传，由文殊菩萨直接传给宗喀巴大师，为格鲁派所独有。按你对心中心的诽谤，你是否也要诽谤宗大师极其《甘丹耳传》系的断法？
宗大师无论其论典还是续部密法都有直接受教于文殊菩萨的，都会打到你的耳光，你必然陷入无法逃脱的逻辑困境！

以上问题请你不要逃避，逐一回答！-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
咄咄逼人！

葉小釵

披发头陀 发表于 2013-8-15 16:41
我印象里不是说，收到普贤菩萨指示，于藏经中翻检出吗

心經抉隱
......
太師公大愚阿闍黎，晚清示生於武漢李家。心地夙慧深植，嘗飽讀聖賢諸書，以才華橫溢，曾問政事；目睹軍閥不仁，而導致生靈塗炭，乃痛心疾首，憤而出家。修淨土法門於廬山東林，苦行般舟三昧，拼死打破幻裏幻迷境；感普賢菩薩於定中現身，授以六印一咒，灌頂傳付心中心密法。依菩薩指示，一檢大藏，果獲心密本續；持心中心密法，苦修七年，深證悉地，開創印心法門。略示神通，為攝受當機眾生；盡掃玄妙，以指歸真如本性。胸懷博大，太虛飲光消契闊；法門精深，幽谷回聲話晚煙。後留詩歸隱，至今不知所終。

南无普见佛

才让扎西 发表于 2013-8-15 16:42
呵呵，现在辩论方已经搬出来了格鲁的一些典故！
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大愚李时谙篡改《佛心经品》内容通览

详见附件。

上善如水

如果本身傳承沒有涉及格魯，我們討論其實沒啥必要。

葉小釵

封帖?

齐美扎西

他们又不承认自己是藏传佛教，为啥要在藏传佛教论坛讨论？

上善如水

齐美扎西 发表于 2013-8-15 18:48
他们又不承认自己是藏传佛教，为啥要在藏传佛教论坛讨论？

我對版規的詮釋是：
如果自稱和我們格魯有關的内容，或者誹謗，或者涉及，那麽，我們值得看看，討論、說個明白。
如果不涉及格魯，但也無法導致們派爭吵的内容，可以隨便八卦。
可是：
如果沒有自稱和我們格魯有關的内容或者誹謗或者涉及的，但又會導致們派爭吵的内容，我們何必把論壇提供為別人的吵架樂園？這沒需要，也沒好處。
我們舉例：

大寶法王開示xxxxx
這個和我們無關。版規已經說了，如果網上已經有的内容，除為説明觀點，否則不必貼出，對不對？這點上，新來的“一切什麽什麽”朋友多次犯規，但因爲沒惡意，我也沒處理，但這裡再次重復一下，請注意。按道理說，如果你貼了，附上你觀點，可能算擦邊球。如果沒有，單單張貼，其實犯規。
簡單説，大寶法王的觀點，和我們格魯論壇無關。當然，他是一個大師，正如釋迦牟尼也是，可是，你不能把整套大藏經在格魯論壇貼一遍，對不對？這論壇開宗明義説明是格魯範圍，那麽，必須尊重規矩。如果要範圍包含整個西藏佛教的，有別的論壇可以去（實際上我們也去）。如果要範圍更大的，也有佛教論壇可以去。我們在恰當的地方做恰當的事，報案去警察局，失火找消防局...

大寶法王說格魯不靠譜
那麽可以貼。如果不加自己觀點，那麽就默認爲貼者立場，我們可以回應。這合理。

大寶法王說寧瑪不靠譜
這和我們無關，何必沒事自己負上“格魯論壇說寧瑪不靠譜”這類莫須有的罪名呢？如果有必要，該怎麽辦怎麽辦。可是，這情況根本沒必要，根本沒我們的事，那麽，論壇不歡迎這類是非。

以上只是為説明問題而虛構的例子。