和祈竹仁波切有关的一件事

心定

去年年中请到了祈竹仁波切的<甘露法洋>，当时看了看觉得没什么特别的，就放起来了。后来仁波切做大白伞盖佛母火供，我供了五十元。今年初随手翻了下这本书，突然觉得书中的开示很精辟，有兴趣看了，而且是越看越明白。我直觉上感到，这一变化肯定和供养有关，不知然否？

张巍

应该是和自己增长的智慧有关吧！

静风

<P>可能有关也没有无关，因果的东西很细微，只有佛陀才有能力完全看清楚。当然我们在得到好的顺缘时，把他们都看作上师佛菩萨的加持是对的，这本身也算修行。但是很多另一方面的东西却过头了，就是所谓的感应录。现在很多论坛流行感应录，在劝善方面有一定好处，但也有不好。感应录大约的过程无非是，今天放生了，戒邪淫了等等，明天发财了，升官了，或者躲避了什么什么灾害。这里面有很重要的一点，时间上的同时性和先后性，并不一定代表具有因果性。事件A和B同时或者先后发生了，并不代表一定是A导致了B.可现在的感应录的逻辑是A，B同时或者非常先后的发生，就是A感应了B.所以这种感应就泛滥了。做善事是对的，无论在世间或者佛法修行得到顺缘的结果也是好事，但是一定要把他们紧密地一一相连，过分追求感应这样就很不好。万一没有感应怎么办？万一今天放生回来不小心出了车祸怎么办？难道因果就不存在了吗？一个感应录上写放生了，然后股票长了多少多少，还有很多人去询问，最后搞得放生为了买股票了？放生可以一直放下去，但是股票不会永远长，哪天跌了，放生难道就没感应了吗？现在很多感应录说的因果性和经论上说的都有些违背。比如放生，经上说得到的善果是长寿少病方面。可是现在包括发财找女人买房子买股票都成了放生的感应。我到不是针对某一具体人和事，只是最近看到这方面问题很多，所以才提出来，希望大家多讨论讨论。</P><P>&nbsp;</P>

求道者

静风师兄说的太对了.

huibin

静风师兄所说的很有道理，我们在很多时候会遇到各种顺缘或者逆缘，如果什么都归于感应，或者其他什么，我觉得就背离了佛陀的教导，我们的业力是很重的，记得佛陀曾经开示目健连尊者神通尚且敌不过业力，何况感应，不要把精力放在这些东西上，努力精进修行才是一个佛弟子应该做的。

黑牦牛

<P>所谓的感应录只不过是一种变相的买卖交易经验谈，把佛菩萨当作工人了，把放生、行善当作一个程序，需要的不是解脱，而是升官、发财、美女等。</P>

huibin

如果祈祷没有如愿就觉得佛、菩萨不灵，这是我经常听到的，佛陀度化世人也看机缘，应该有的是对佛陀、上师的信心，利益众生的菩提心，精进修行的毅力，至于感应，我以为还是不要了吧。<p>［此帖子已被 huibin 在 2006-3-31 9:55:23 编辑过］