辽宁海城大悲古寺那些超度附体的视频是真的吗？

桑旦多吉

当地人怎么说？有没有大成就者谈论过他们的事？

善财居士

大成就者哪有闲工夫研究他们那事

shanlaibiqiu

大悲寺和大悲古寺是两个地方，某居士的大悲古寺在路边，妙祥法师僧团主持的大悲寺在山里。赞叹大悲寺妙祥法师僧团！！！珍爱生命，远离大悲古寺。。。

桑旦多吉

shanlaibiqiu 发表于 2013-7-23 19:52
大悲寺和大悲古寺是两个地方，某居士的大悲古寺在路边，妙祥法师僧团主持的大悲寺在山里。赞叹大悲寺妙祥法 ...

为什么要远离大悲古寺？

shanlaibiqiu

桑旦多吉 发表于 2013-7-23 21:00
为什么要远离大悲古寺？

师兄，看看下面的这个来自网上信息，是不是很眼熟，呵呵
转：
大悲古寺的住持不是和尚，准确说没有住持方丈，因为当家人不是和尚，是个俗家人，姓谭，是居士林的林长，和尚尼姑都听林长的安排。   一般寺庙做佛事都是事主交一定数量的钱，和尚尼姑唱颂超拔经文，事主大多造诣不深不知道师父们唱念的是什么或所知甚少。每个做佛事的人都发一本“中峰三时课颂”（名字记得不是太准确），由出家的师父们带领大家一句句一段段地全部唱念下来。

shanlaibiqiu

再转个信息：
谭林长 属于“大悲古寺”道场的“居士林”负责人！ 居士林，是以学佛居士为主体的护法、学佛组织。“林长”就是类似“站长”“会长”一样的职务、称谓。 该林长是在家佛弟子，以善于处理“附体”类的因缘名扬学佛界（他们拍了不少处理附体类视频和光盘流通） 至于其他问题 末学不很清楚也不能随便瞎讲 希望能帮到您 阿弥陀佛

shanlaibiqiu

转：
谭凤涛，辽宁海城唐王山大悲古寺居士林林长。海城市南7.5公里，毛祁镇北，唐王山南坡，有两所寺院，一个是沟里的大悲寺，由妙祥师父住持；一个是沟外的大悲古寺，设在此处的大悲居士林由谭凤涛林长主持。原大悲古寺为清代建筑，因年久失修，已破烂不堪，2000年7月由信士谭凤涛等人自筹资金170余万元，进行了重修。长期以来，谭凤涛林长秉承悲愿，一直在做超度附体众生（即医学上所称的癔症性精神障碍或分离型障碍中的“癔症性神鬼附体”，）善举，不攀缘、不化缘，全心全力为众生服务，真可谓度生无数，远近闻名。大量感应事迹足以证明佛法不可思议，众生业力不可思议，因果报应不可思议。每天都有很多附体众生前来找他，乞求超拔、往生西方极乐世界。在《三世因果轮回报-怨鬼罗振环演表》的附体纪实中，怨鬼罗振环称赞他：
眉清目秀 齿白唇红 眼睛如箭如将军 一身潇洒世人羡慕
只可惜来到人世 度法度众生 变了身型来度众
希望你佛法弘扬 庙宇宏大能广度群生 能把那无形的众生
都化为莲花往生西方 地狱则空无
观音菩萨寄语谭林长：

为师何曾建过庙。只言打造船一条。
船头坐着地狱众。底舱世人争相要。
中仓方为毗尼众。船尾神仙手招招。
释迦牟尼指航标。弥陀示岸便停靠。
为师孤身把浆摇。不惧万里路迢迢。
愿众皆为船上客。不需银元不需票。
只需发愿真明了。师做牛马不徒劳。

shanlaibiqiu

再转一个：
道场修学分四个区域，有儒家基础教学区，学佛接引区，大众共修念佛区、闭关自修区。道场主要依止上净下空老法师教导如法行持，四众持戒严谨，道风纯朴，各种佛事活动、食宿、法宝全部免费。
2002年开始每月初一、十五举行三时系念法会。每次参加人数5000人以上。直至2008年四川地震后，应净空老法师呼应，大悲古寺四众同修发心做700场三时系念法会，回向法界众生，化解世界灾难。荷担如来，绍隆佛种，延续佛灯明，唯愿众生，破迷开悟、离苦得乐，共建和谐社会，打造人间净土

shanlaibiqiu

反正看了以上我转的这些信息，我要远离大悲古寺。。。。。。

洗尘居士

再次提醒大家："大悲古寺"和"妙祥法师的大悲寺僧团"是两码事

benxiangjietuo

大悲古寺光听名字和看出现背景就是个山寨嘛  

云水堂主

子不语怪、力、乱、神。
敬鬼神而远之。
——请好好思考，这句话有道理吗？为什么？

stephenkuo

shanlaibiqiu 发表于 2013-7-23 21:39
再转一个：
道场修学分四个区域，有儒家基础教学区，学佛接引区，大众共修念佛区、闭关自修区。道场主要依 ...

沒看出有什麼不對啊。 中峰三時繫念 我在天目山參加過，挺好的。

扎西多杰

谭老四本身是个当地的大仙，黄仙

王道天下

stephenkuo 发表于 2013-7-24 23:33
沒看出有什麼不對啊。 中峰三時繫念 我在天目山參加過，挺好的。

沒人說過中峰三時繫念有問題，而是指該居士林那種跳大神風格的做法~