浙江慈恩寺短期出家受热捧报名人数超计划20倍

山顶洞人 · 发表于 2013-7-5 10:36

近日，浙江天台山慈恩寺推出的短期出家活动受到各方关注。4日，该寺院住持释智渡法师表示，短期出家能使人放松心情，安定心灵。目前已有400多人报名参加，原计划20人，超出20倍。对此，专家表示认同，称当下人受生活职场重压，不妨借此机会静心思考，规划未来。

　　慈恩寺位于浙江省天台山南脉龙口处、距离天台县城六公里的白云山上，依洞而筑，环境清幽。

　　为何推出短期出家这一活动？据寺院官网公告介绍：帮助人们暂时放开世间束缚，到寺院体验一段相对宁静的日子，边整理、充实自己，边修学佛法、积福积德。

　　4日，慈恩寺住持释智渡法师在接受记者采访时提及，平日常常碰到一些人因遇到烦心事来到寺院，他会听其倾诉、与其聊天，帮助他们开解心事。

　　因而，他认为，当下许多人生活工作压力重大，借短期出家的机会，能放松心情，安定心灵，随之工作生活也会相对稳定。

　　据了解，短期出家设男众沙弥班(受沙弥十戒)：年满7周岁以上，60周岁以下；女众净人班(受八关斋戒，无需剃发)：18周岁以上、60周岁以下。参与者需自备生活用品，可携带个人通讯设备及电脑，但电脑的使用时间须按寺院规定。

　　在短期出家过程中，寺院将安排每天早晚课诵、出坡(即出家体力劳动)或参与《白玉大藏》编校或阅经等，还将练习“慈恩操”锻炼身体。同时，还特别安排有法师开示、自愿请法或灌顶、半月诵戒等。

　　此外，出家时间可暂定为1个月、3个月、6个月、1年、2年等，亦能特殊情况特殊安排，最近一届开班时间为7月15日。

　　其实，早在2006年，该寺院就不定期接受信众短期出家。因今年参与者较多，所以打算将人员集中在一个时间段。

　　“没想到网上消息出来之后就火爆了”，释智渡法师说，本计划每班20人，现已将总人数增加到200人，这已是寺院的最大接待能力了。但目前报名人数已经超过400人，其中以男性居多。

　　对于短期出家，浙江省社科院调研中心主任杨建华表示认同。他认为，当下许多人奔走于职场，时常感到忙碌与焦虑，身心的疲惫已经影响到生活，需要静心思考。

　　“人在忙碌的职场中很难去静心思考，这次慈恩寺推出的短期出家，我想这不妨是一种方法，让脚步停下，心静下。”杨建华说，在宁静的寺院中，能使人的灵魂得到顿悟，精神得到修养。

　　但他认为，毕竟短期出家参与者并不懂得寺院的规矩，他建议寺院应多加强秩序方面的管理。

knightleo · 发表于 2013-7-5 15:35

呵呵，真有创意。

leemx · 发表于 2013-7-5 15:56

可以办夏令营性质的可以传八关斋戒佛特为在家制的剃度受沙弥戒然后再舍戒还俗这样不怎么好戒又不是拿来玩儿的

梦竹 · 发表于 2013-7-5 16:03

leemx 发表于 2013-7-5 15:56
可以办夏令营性质的可以传八关斋戒佛特为在家制的剃度受沙弥戒然后再舍戒还俗这样不怎么好戒又不是拿来 ...

可是你这话拿到泰国去说貌似就不行了吧···························

leemx · 发表于 2013-7-5 18:44

梦竹发表于 2013-7-5 16:03
可是你这话拿到泰国去说貌似就不行了吧···························

你可以去报名沙弥尼今天受明天舍反正挺好玩
福气是你个人的福气你乐意怎么是你的事儿这么喜欢泰式干吗不去泰国定居舍戒舍福也不是我说的你随便找个学过戒的出家人问问戒是不是可以受了舍舍了受得玩儿的

leemx · 发表于 2013-7-5 18:48

梦竹发表于 2013-7-5 16:03
可是你这话拿到泰国去说貌似就不行了吧···························

不说别人广化律师总知道吧？他说的很清楚就他一辈子的经验舍戒还俗的人多数后半生穷途潦倒泰国人那是信仰搁中国就不好使你没看见＂体验＂？字那么大！这是玩儿佛法和泰国传统的短期出家没可比性

梦竹 · 发表于 2013-7-5 18:55

leemx 发表于 2013-7-5 18:44
你可以去报名沙弥尼今天受明天舍反正挺好玩
福气是你个人的福气你乐意怎么是你的事儿这么喜欢泰式干 ...

额·······················我应该是受沙弥戒吧······························································

leemx · 发表于 2013-7-5 19:33

梦竹发表于 2013-7-5 18:55
额·······················我应该是受沙弥戒吧················ ...

不知道你怎么想反正假如我遇到个出家人让我顶礼正好让我知道这个人舍了戒还俗又重新剃度受戒舍了受受了舍反反复复好几次我是打心眼不愿意给他顶礼或者我遇到个漂亮的姑娘喜欢得不得了正好有知情的人跟我说这个姑娘出家当尼姑还俗的我肯定不愿意娶她佛制别解脱戒和八关斋戒各有目的八关斋戒说不好听点就是给在家人＂体验出家＂的沙弥戒是作为比丘戒的基础增长正业正行乃至证得诸果向趋向清净解脱的要都象这所寺院这样随意对待别解脱戒以后谁还恭敬僧伽？反正你能受戒我也能受了玩儿你也不比我高明不尊重戒、随意对待戒就是不尊重佛说白了也是对自己不尊重慢慢变成股风气好吧三宝还有什么值得尊重的他这叫亵渎戒法

benxiangjietuo · 发表于 2013-7-5 19:39

对这个关注少,一直没咋明白短期出家是个什么概念,具体实行起来跟八关斋戒又有啥区别.不知受不受那啥大戒.有说不受的.要是短期出家,再舍弃退出这种"活动",那算不算还俗?如果不算还俗,那算不算短期"出家"?如果算出家,这样来回折腾算不算在出家次数限制之内?我个人是不敢去尝试的,八关斋戒是很靠谱的.

梦竹 · 发表于 2013-7-5 20:03

leemx 发表于 2013-7-5 19:33
不知道你怎么想反正假如我遇到个出家人让我顶礼正好让我知道这个人舍了戒还俗又重新剃度受戒舍了受受了 ...

好吧，随你怎么想·················

庄生梦蝶 · 发表于 2013-7-5 20:51

末学纳闷的就是女众参加短期出家受沙弥尼戒后又舍戒还俗。那么以后真的想出家的时候，是否还有资格出家呀！妈妈咪呀！

圆真居士 · 发表于 2013-7-5 21:36

智度法师有了解的么

上善如水 · 发表于 2013-7-5 22:59

一还七还似乎对应比丘比丘尼戒，倒似乎不含沙弥戒。
泰国戒律部派不同所以细节不同。如果按汉藏戒要求，似乎很难成立。
不外乎两情况，成立还是不成立。
无论哪种，都可能延伸出一系列严重后果，

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2013-7-6 01:28

本帖最后由伐折羅伊喜伐羅于 2013-7-6 01:29 编辑

上善如水发表于 2013-7-5 22:59
一还七还似乎对应比丘比丘尼戒，倒似乎不含沙弥戒。
泰国戒律部派不同所以细节不同。如果按汉藏戒要求，似 ...

說倒了，比丘七還，比丘尼一還後此生不得再受。

圆真居士 · 发表于 2013-7-6 14:42

这个寺院也是我们海公的传承

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