看了很多介绍密法殊胜的文章

leng

看了很多介绍密法殊胜的文章，但好象听过一句成就快，反之不持戒下地狱也快的话，所以想请各位师兄说说，如果不是法器，妄学密法会如何啊？如大威德，金刚瑜伽母等。

天青琉璃

<P>老rong转述过祈竹仁波切对我们学密法的态度，论坛上有这个帖子，可我没找到。就着记忆说两句：对于发心学密法的人，祈竹仁波切会给讲密乘戒的严格，告诉要一定好好守，不然就是直接地狱，n久n久……对于害怕守不好下地狱n久的人，则祈竹仁波切会说密法多么多么难以遇到，而且，即使下了地狱，从地狱出来，再接着学密法，也比三大劫快N久N久云云。</P><P>大意如此，我说的没rong有趣，你感兴趣的话，找找他的老帖子。</P>

Kwellwe

<P><FONT size=2><STRONG>天青琉璃版主说的大概是这个：</P><BLOCKQUOTE><HR>原文由 <B>上善如水</B> 发表于 <I>2006-2-21 3:03:17</I> :<BR><P>完成赞成善慧精勤的话。说说我自己的经历。以前20岁前后，由于看金庸小说过多和自大，总以为自己是人中龙凤天生异秉上品根器千年难遇那种，看道次第，觉得全部都懂嘛！结果求到了无上灌，修了几年后，发现好像不太行，退一步修道次第空性啊止观啊那些（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒），过了几年后，发现还是不行，退一步修道次第菩提心部分（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒），修了几年后，又发现没有出离心好像不太能有悲心等，再退一步修道次第中士道那些（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒），又修了几年后，才相信没有皈依和因果基础好像无法有什么出离心，再退一步修道次第下士道那些（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒），修了几年后，还是发现没有死的概念好像没啥动力，再退一步修道次第道前基础那些（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒），修了几年后，发现了没有敬师的基础好像不太能成功，再退一步修道次第敬师那些（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒）。结果，在20年后，我终于修到了自己最适合的层次 --- 敬师！可是因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒！我的修行之路，就是反过来算的成佛次第。早知道如此，不如一开始就修个事部法，老老实实学道次第好了!道次第，20年前就告诉了我我的方法不可行，可是当时没相信它。</P><P>不过，话得两边说，事情也得两边衡量。活佛对要求无上密灌顶的人会说：</P><P>不是每个人都有根器修无上密。你必须确保自己能持这些戒才好!</P><P>但对自认不是根器而有心理准备这辈子永不求无上密灌顶的认真修行弟子，他却会说：</P><P>无上密很难求，它不会老在等你。如果有幸遇上了，应该考虑珍惜这个机会。受了灌顶不能守好戒，固然要下地狱。但就算你不受这个灌顶，以我们凡夫来说，恐怕也还是会因别的罪因而下地狱。受了灌顶不能守戒者，下世可能在地狱十万年；没有受的人，或许就能做人，也或许不能，运气好的话，他甚至能下辈子继续修大乘显道，走上了三大无量劫的成佛之路。如果从一两辈子来说，前者好像很倒霉，后者好像很聪明，可是如果看远一点，前者去地狱跑一趟呆个十万年，回头后，由于曾经有习气及因缘，就能遇上密法，而且即快成佛；后者，在同样的十万年后，恐怕也还只是在人道和三恶道间浮浮沉沉浑浑噩噩过日子，或者顶多也不过在捱那三大无量劫。</P><P>其实，从某角度来说，修事部也能即身成佛，但这个说的不是同一角度。这个是题外话，就不说了。</P><HR></BLOCKQUOTE><P></STRONG><FONT size=3>原帖在这里：<A target=_blank href="http://www.gelu.org/bbs/showpost.asp?PageIndex=1&amp;threadid=3137">http://www.gelu.org/bbs/showpost.asp?PageIndex=1&amp;threadid=3137</FONT></A>&nbsp;</FONT>&nbsp;</P>

huibin

看了楼上的文章先是笑了好久，如水兄果然不是凡人，我也曾经有过一些很可笑的经历，当然比不上如水兄的丰富，很久以前我就对佛教充满兴趣，注意，只是兴趣哦，很小的时候我看到乞丐心里就会很难受，后来读过一些有关佛教的书籍之后，认为自己很有慈悲心，可能是个什么高僧转世之类（还好没有自己再抬高级别<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/26.gif">）于是就开始了对佛教的学习，但是因为最初的心态不正确，所以一直是三天打鱼n天晒网，有事了求佛求菩萨，没事了又开始晒网，还经常觉得自己善事没少做，为什么没有福报呢？于是又产生疑问，再打鱼，又觉得自己有问题，又再求佛求菩萨，其实我一直没有明白的一个问题是闻、思、修是不可分的，直到我读到一首诗：佛自西来一字无，全凭学子用功夫，若在纸上求妙法，笔尖蘸干洞庭湖。（原诗不是这样，鄙人略作篡改：学子原为心意）开卷有益，读书固然可贵，但是还要靠自己勤修不辍才有成就。所以不论修什么法门，先要把心守住才可以开始。

宗瑾

的确，只有把心守住才可以开始。

阿旺希绕

<P>守戒！守戒！守戒！……&nbsp;！&nbsp; （继续中）……！</P>

leng

打一棍子给个甜枣儿<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/12.gif">

黑牦牛

我们尽管不是一块好料，但师父却是好师父，敲打敲打也能成器，离开了师父那么什么都不行。

cfoxen

<P>我不知道自己什么根器,可以修什么法,现在还在吃素和不完全吃素里斗争,但我有利益众生的不变的心!佛会指引我找到合适的法门的!</P><P>阿弥陀佛!</P>

leng

我们这边方言里有句话叫一赖一个白脚，笑人推卸责任，可是好象除了这样还真的没什么办法啊，呵呵<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/2.gif">

扎西

只有利益众生的不变的心!把心守住就可以开始。

wisdomsea

密法是佛教中特殊的方法，是为了断微细的烦恼，一定要密器铸就，不然，不好玩的！

sfh_2001

<P>上善如水 发表于 <I>2006-2-21 3:03:17</I> 的帖子说的非常好，我觉得他像是。。。的示现，呵呵。</P><P>其中最根本的问题就是，修行一定要从显入密，从最最基本，人们都觉得自己明白的地方开始找自己不明白的。宗大师的《三主要道》、《菩提道次第》讲得再明白不过了，可是真正从内心里生起定解的有多少人？《事师五十颂》里要求弟子的有多少人都能做到？</P><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果哪位师兄都能达到，那么你再能够视师如佛（不是从字面上去理解），看众生都是自己的父母。真的恭喜你，也随喜你，修无上密应该差不多了。</P>