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魏德东:应对商业化 雍和宫模式值得总结

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发表于 2013-6-30 08:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 Zen 于 2013-6-30 08:33 编辑

来源:中国民族报         作者:魏德东


寥若晨星的北京佛寺里,雍和宫算是社会影响最大的一个。每年的正月初一,雍和宫周边都要交通管制,地铁甩站不停。去雍和宫上香的民众形成了一个10里地的大圈,七八万人要在几小时内进寺祈愿。近年来,雍和宫每年的游客量都在200万人以上,是北京地区最著名的旅游场所之一。


雍和宫为何有如此大的影响力?这当然与寺院本身丰厚的历史文化积淀有关。不过,雍和宫以宗教活动为核心的管理模式,保持了寺院的宗教品味,展现了宗教场所的神圣与庄严,避免了寺院的过度商业开发,也是其成功的重要保证。


雍和宫是1981年作为正式的宗教活动场所重新对外开放的。对于这样一个集文物保护、旅游与宗教活动为一体的佛寺来说,如何维系经济效益、宗教信仰与寺院形象之间的平衡,是最大的挑战。从多年来的实践看,雍和宫形成了一套符合实际的做法。首先,在管理体系上,雍和宫有两套完整的系统,相互支持,同心合作。一套体系是宗教方面的,叫“雍和宫庙务管理委员会”,由住持喇嘛、副住持喇嘛等组成,负责日常宗教事务。另一套是管理系统,叫“雍和宫管理处”,是北京市宗教局的派出机构,负责文物保护、安全、环卫等行政事务。多年来,这两套系统在雍和宫的发展问题上形成了诸多共识,很重要的一点,就是各方面的工作都要围绕雍和宫是宗教活动场所这一特质进行,拒绝过度商业开发。长期以来,雍和宫的门票都处于较低的价位,目前是25元,所有的门票收入都为政府的管理处所有,用于文物的修缮、场所的维护、工作人员的开支等。僧人的生活保障由功德箱的收入解决,政府对此不予介入。很显然,如果说游客买票属于不得已的话,那进寺之后的宗教捐献则完全取决于民众的感受和自愿。


雍和宫的僧人保持了高水平的宗教威仪。喇嘛们主要来自内蒙古等地,常年维持在120人左右的规模。僧人依据佛教教规生活,严格执行早晚课制度。在法轮殿,游客每天都可以看到僧人念经学习的情景。雍和宫有自己的佛学院,有特聘教授为僧人授课。严格的修行与长期的学习,使雍和宫的僧人既平易近人,又庄严博学,赢得了非常正面的社会声誉。


雍和宫也为信众开设宗教服务,如法物开光。在专业场所为佛像开光后,很多信众会自然地问多少钱?僧人的回答是:开光是免费的,随缘乐捐就好。


在中国传统佛教中,很多信众往往对某位僧人有很深的敬仰之情,并乐意以金钱的形式供养。笔者曾多次带友人向胡雪峰住持等僧人请益,友人会习惯性地向师父供奉红包,不过,雍和宫僧人的回应方式都是一样的:感谢,但我们个人不接红包,请您放到功德箱里去。


雍和宫殿堂巍峨,常年开门迎客,在北京的风沙中,大殿内的卫生保持也是一项重要工作。根据雍和宫的规矩,殿堂内的卫生工作是由看殿的僧人自己负责的。这给我留下一个很深的印象,就是很多僧人手里都经常拿着一个鸡毛掸子,随时清扫。仅仅这一项工作,就是一件经常性的体力活,同时也是很富有宗教意味的修行方式。


与许多历史悠久的场所一样,雍和宫也有商业服务,以满足信众和游客的需求。值得注意的是,所有这些活动,都由专业公司经营,僧人一概不予介入。


最近30年来,中国传统宗教有了长足的进步,但也遇到了商业化的巨大挑战。雍和宫的实践与探索,提供了一个旅游经济与宗教信仰双赢的案例,值得总结。


发表于 2013-6-30 09:09 | 显示全部楼层
Zen 发表于 2013-6-30 09:02
我问你:雍和宫里哪位僧人是竹古?

這..問宗教局去,它說誰是誰就是嘛 不是有說不愛國怎能擔此工作?..呵呵

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发表于 2013-6-30 08:40 | 显示全部楼层
  1. 雍和宫的僧人保持了高水平的宗教威仪。喇嘛们主要来自内蒙古等地,常年维持在120人左右的规模。
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他們有沒有宗教局核可的活佛証啊? 如果不愛國怎能擔此工作?

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 楼主| 发表于 2013-6-30 09:02 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2013-6-30 08:40
他們有沒有宗教局核可的活佛証啊? 如果不愛國怎能擔此工作?

我问你:雍和宫里哪位僧人是竹古?
发表于 2013-6-30 11:00 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 素衣 于 2013-6-30 11:02 编辑

,,,,,多年来,这两套系统在雍和宫的发展问题上形成了长期以来,雍和宫的门票都处于较低的价位,目前是25元,所有的门票收入都为政府的管理处所有,用于文物的修缮、场所的维护、工作人员的开支等。僧人的生活保障由功德箱的收入解决,政府对此不予介入。很显然,如果说游客买票属于不得已的话,那进寺之后的宗教捐献则完全取决于民众的感受和自愿。,,,,,,

       很显然,如果说信众对管理处数次朝令夕改拐弯抹角违背发改委文件的行为无可奈何,不得已只能被游客化,被售票绑架,那进寺之后的宗教捐献,我们叫供养,则完全出于信众对三宝的归仰信心以及持戒安忍的修为。
发表于 2013-6-30 23:29 | 显示全部楼层
雍和宫里面第一个佛堂外面,左边的小亭子有个卖香的是个中年男性,听很多去过的朋友说人品不怎么样?
发表于 2013-7-1 11:29 | 显示全部楼层
票价25还是80?
发表于 2013-7-1 20:38 | 显示全部楼层
祈福 发表于 2013-7-1 11:29
票价25还是80?

票价25. 学生证半价。
发表于 2013-7-2 04:02 | 显示全部楼层
1愿生净土 发表于 2013-7-1 20:38
票价25. 学生证半价。

居士证有钢印免门票,嫌麻烦走北门。门票是部分与旅游局挂钩的,并非全归寺管。
发表于 2013-7-2 08:15 来自手机 | 显示全部楼层
居士证必须是雍和宫发的或北京居士林的。我的是北京龙泉寺的,有钢印就不行。走北门必须是和雍和宫内师父有关系的。
发表于 2013-7-2 09:14 | 显示全部楼层
雍和宫不发居士证吗?我94年在雍和宫老堪布图布丹师父那里受三皈依,师父给举行了仪式,赐了法名,但是没有居士证的。
北京居士林现在也不发居士证吧?多年以前,北京居士林还搞皈依法会,一般是请法师来居士林,为信众受三归。但近年来,居士林不举办皈依法会了。我听居士林的人说,因为居士林离广济寺很近,想皈依的,都建议去广济寺皈依了。
不过,如果加入居士林,应该是有个林员证的,不知道有这个证是否去雍和宫可以免票?
发表于 2013-7-2 10:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 1愿生净土 于 2013-7-2 10:34 编辑

居士证早就不管用了。前段时间我去(好像是2013年6月份),问了门口服务人员,没听错的话,好像记得说从2009年开始居士证都不能免门票了。说已经实行很长一段时间不能免票了。总之目前居士证不能免票、这是重点。具体从哪年开始不免的不能确定了。
发表于 2013-7-2 12:35 | 显示全部楼层
很奇怪,为什么管雍和宫的旅游或文物部门的人,就可以公然违反国家的法令?国家前几年不是明令宗教场所不得向信教群众收门票嘛
发表于 2013-7-2 14:41 来自手机 | 显示全部楼层
桑杰嘉 发表于 2013-7-2 04:02
居士证有钢印免门票,嫌麻烦走北门。门票是部分与旅游局挂钩的,并非全归寺管。

我今年去的,信众这方面貌似只有北京居士林的证件免票。
发表于 2013-7-2 15:51 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 素衣 于 2013-7-2 16:16 编辑
白玛益西 发表于 2013-7-2 12:35
很奇怪,为什么管雍和宫的旅游或文物部门的人,就可以公然违反国家的法令?国家前几年不是明令宗教场所不得 ...


我已经在前面说过,雍和宫管理处对居士收票有个拐弯抹角逐步加码最后只有北京居士林的可以,雍和宫的走北门。出家人进西门登记。过程我就懒得复述了。
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