朵什寺，是甘肃省天祝藏族自治县（安多华锐藏族）历史上格鲁派14寺院之一，由五世DL喇嘛罗桑嘉措的弟子潘东然坚巴丹曲坚赞于清顺治三年（1646）始建。 据《安多政教史》记载：朵什•潘东然坚巴丹曲坚赞，是五世DL喇嘛的亲传弟子，在昂仁地区游过学，他遵照五世DL喇嘛“下安多地区有一个像甘丹山的地方，到那里建寺会有广泛的徒众”的授记，来到下安多地区寻找寺址，找到朵什旧寺的寺址后，建起了朵什“具喜珍宝院”。后据游览过甘丹寺的人们说，朵什旧寺的寺址，同甘丹寺山的形状的确相似。 历史上朵什寺曾有一张珍贵的吉祥天母唐卡，对此有如下的历史传说：丹曲坚赞在来安多时，向五世DL喇嘛请示:“兴建寺院的护法神以何为宜？”当尊者正在琢磨时，身前的一幅吉祥天母唐卡自己掉落下来。尊者便说:“这幅画像本来不送给别人，但今天它有伴随你的意愿，就拿它去做护法神吧！”丹曲坚赞于是将这幅唐卡系于背架子上背回安多。 有一天，丹曲坚赞在一处无人烟的森林旁边坐下来休息，将吉祥天母唐卡挂在一树枝上，吃罢干粮后便睡着了。突然天上下起雷阵雨，丹曲坚赞被惊醒后背起架子就走。走了一会儿，突然听到在原休息处似有骡子的嘶叫声，他回转身来观察时，不见有骡子，却看见了挂在树枝上忘记带走的天母唐卡，丹曲坚赞便意识到，这是吉祥天母的乘骡在嘶叫，他便立即上前小心取下携带。因此，这一幅佛像也被取名“骡嘶天母”。 据说，五世DL喇嘛进京（清顺治九年，公元1652年）时，新修的朵什寺已峻工，丹曲坚赞到嘉绒滩（今天祝县扎西秀龙滩，也叫金强滩）来邀请尊者前往举行开光仪式时，尊者说:“你回去在佛殿内献好供品，召集僧众入殿，我从这里做开光安神法事。”朵什寺距金强滩足有一马站，但五世DL喇嘛从金强滩念经所撒的净青稞却落到了朵什寺的佛殿内。 朵什寺在清同治五年（公元1866年）以前，寺院规模宏伟，有僧众300多人。清同治五年毁于战火，历经214年（期间在宣统年间有僧人9名的说法，但寺址不详）。 到民国十六年（公元1927年），第五世活佛朵什•喜饶达吉（天祝县石板沟人）迁址重建寺院，寺址在今朵什俄博沟寺阳洼，规模较小，时有僧徒10余人。历经31年，1958年被毁。根据年限计算，从1646年建寺到2013年，朵什寺有367年的历史。 从一世活佛朵什•潘东然坚巴丹曲坚赞到朵什•洛桑图丹琼排，共传六世。现任寺主活佛为多识·洛桑图丹琼排（多识仁波切）。仁波切自小从天堂寺、拉卜楞寺多位高僧学习五部四续等显密教法，精通藏汉语言学、传统十明等诸多学科，现为西北民族大学博士生导师，享受国务院特殊津贴专家，第二届“国家民委突出贡献专家”，甘肃省藏人文化发展促进会名誉会长，兼任西藏大学、西南民族大学客座教授等多种社会职务。仁波切系雪域当代深孚众望的教育工作者、藏传佛教学者和翻译家。以《爱心中爆发的智慧》书系享誉海内外。仁波切对当代各学科也有广泛涉猎，有藏汉文著作、译著、编著三十多部。 1980年，多识仁波切发现并保护了国宝级文物天祝铜牦牛。1996年伊始，接受天堂寺僧众请求，主持天堂寺恢复重建工作。 朵什寺重建，缘起于天祝县朵什乡群众的强烈要求，以及朵什乡外地工作人员，省内外、国内外和多识仁波切有缘的藏传佛教弟子多年的愿望，尤其是来自青海的崔柏林、北京的许英挺以及当地的张仁谦等居士为代表的信众的宏大发心，以此为缘起，在省、市、县、乡四级政府有关部门的关心支持下，根据《武威市民族宗教局文件【武民宗发（2006）07号】》（2006年2月17日印发）转发的《甘肃省宗教事务局文件【甘宗佛道字（2006）2号】》：《甘肃省宗教事务局关于同意设立宗教活动场所的批复》（2006年1月24日印发）等文件精神，朵什寺在经过了近十年时间的筹备、选址和规划后，于2013年6月27日（农历五月二十日）正式奠基动工，拉开了重建的序幕。 | 
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发表于 2013-6-28 16:28
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发表于 2013-6-28 21:05
