诵持文殊真实名经的功德、利益

笨者之帚

圣妙吉祥真实名经释•极尊妙音加持雨续降之雷音讚

第十二功德品释

戊四，释真实名经之功德分六：

己一，秘密主眷众如何请大师能仁广说圣妙吉祥真实名经已，加持秘密主为此经集结者，加持受持此经当出生无边功德，
己二，教示于诸受持此经者随诸菩萨之加持等有无边功德，
己三，教示于诸受持此经者当出生清净病魔罪障，增长寿命、福德和广大智慧等无边功德，
己四，教示于诸受持此经者，当出生一切诸佛菩萨加持摄受，速疾趣入五道十地等无边功德，
己五，教示于诸受持此经者，当出现由极尊妙音速疾加持等无边功德，
己六，教示所持此经义于诸心意中，当速疾出生成就分位及究竟一切义利之无边功德。

（己）一，秘密主眷众如何请大师能仁广说圣妙吉祥真实名经已，加持秘密主为此经集结者，加持受持此经当出生无边功德。

持金刚金刚手，此妙吉祥智勇识不共真实名，是出有坏之智身，一切如来之智身，汝今应当生大欢喜，满净意乐增长无上；即能清净身语意三之密；若不能究竟不能清净地者，令到彼岸福智二足皆悉圆满，令其清净；义无有上，若未解者令解；未得者令得；自此至于一切如来微妙法理，真实持故，我为宣说；开示显解；令其摄受。持金刚金刚手，此者，我于汝种性中、及一切密咒法性摄受中，而作摄受。

（己）二，教示于诸受持此经者随诸菩萨之加持等有无边功德

持金刚金刚手，此真实名者，即是一切如来最极清净，真实洁净，一切智智之性，身语意三之密。亦是一切正觉菩提，即能了解真实究竟诸正觉故。亦是无上一切如来体解，一切善逝法界，于诸胜中而能破坏一切诸魔之力，一切十力中及十力之十力，一切智智性中，即一切智智之性，是诸法中之敕，真实成就一切正觉。亦是一切大菩提勇识福智二足，真实究竟无垢最极清净也。亦是一切声闻缘觉出生之处，具足人天境界，是大乘之体性，出生诸菩萨之行处，即一切圣道之边际也。亦是察度诸解脱道，决定出生处。亦是不断如来种性，增长菩提勇识大勇识种族种性。亦能摄伏于他一切作狂敌者，破坏一切外道，退捨四魔军将之力。亦是真实摄受一切众生，决定成熟一切趣向圣果，诸净梵四宫之静虑，诸一心之禅定也。亦是调伏身语意三精勤禅定，能离一切合集。亦捨一切烦恼及随烦恼，灭除一切障碍，解脱一切系缚。亦是解脱一切诸蕴，灭诸乱心，成办一切出生处，捨离一切盛衰事。亦能关闭一切诸恶趣门，开示解脱众乐胜道，令其不入轮回之中，而能转大法轮，建立一切如来伞盖幢旗，一切妙法正法之宫。亦是菩提勇识于密咒门，而修习者速得成就。亦是了解菩萨摩诃萨精勤般若波罗密多之定，解了一切精勤无二戏论之空性，一切到彼岸之二足究竟，真实清净一切究竟地。各各了解诸圣四谛，一心体解一切诸法四种念住。此真实名者，乃至一切正觉功德能作真实究竟也。

（己）三，教示于诸受持此经者当出生清净病魔罪障、增长寿命、福德和广大智慧等无边功德。

持金刚金刚手，此真实名者，能灭有情身语意三之行无余罪业。亦能清净一切有情诸恶趣类，令其退捨一切恶趣，真实断除一切业障无有遗余。能生一切相续八难者令其不生。能灭八种怖畏。能破一切恶梦。决定能尽一切恶相。能灭一切恶见及诸恶魔。亦能远离一切怨魔之行，增长一切福善。亦能除灭诸恶觉观令其不生，破灭一切憍慢威勇我执，不生一切苦恼忧愁。亦是一切如来之心，诸菩萨之密，一切声闻缘觉之大密，一切密咒及其手印。真实增长诸不可说念及正念，增长无上善巧智。亦能具足无患诸力自在。亦能增长吉祥柔善微妙，名称善说偈赞歎美。亦能真实除灭一切病患广大怖畏。亦是极清净中最极清净，极能作清净中最极能作清净，极成办中最极成办，极吉祥中最极吉祥。诸欲归依者为作归依，欲宫殿者为作宫殿，欲拥护者为作拥护，欲亲军将者为作军将，欲洲渚者为作洲渚，欲依仗者为作无上依仗，欲过三有大海者为作舟船。亦是除灭一切病苦之药王，分别取捨之决智，摧诸恶见大暗之明智，能满一切有情誓愿如摩尼宝珠。亦能获得妙吉祥智身，一切智智之性，令得五眼见清净智。亦是财施法施无畏施真实捨故，令六波罗密而得圆满。亦是福慧二足、及诸静虑，令究竟故能得十地。亦能捨离二边故，即无二法性，非余法性，无绮饰故，即是真实自性。亦是如来清净智自性故，即真实边际之自性。亦能除灭百千恶见丛林故，即一切如来真空之自性。此真实名者，即是无二法性义之真实名，若有诵持演说者，是一切法不可说之自性也。

（己）四，教示于诸受持此经者，当出生一切诸佛菩萨加持摄受，速疾趣入五道十地等无边功德。

持金刚金刚手，若有善男子善女人，依密咒门修习者，于此出有坏妙吉祥智勇识，一切如来智身无二真如之真实名，是顶髻之珠者，文字句义一切通徹，无有疑犯，亦无增减，每日三时，若持若诵、若读若说、思惟义理；依时为他解说时；各各应想妙吉祥智勇识，身向诸门中令心止处；于爱乐实性门中诚实作想；了解一切殊胜法，智慧无浊，信心具足，相续系念，一心禅定者，彼诸三世及无始世，一切正觉菩提勇识等，皆来集会，得解一切法，并现其身。一切正觉菩提勇识，以身语意三业，与自种性真实摄受。一切正觉菩提勇识，将诸利益而作饶益，能得一切法中无怖无畏，辩说无碍。复有一切诸阿罗汉声闻缘觉，摄持圣法心中亦皆现身。复有调伏一切诸恶大金刚王，及持大金刚等，为护诸有情故，将变化身，现种种形，令其精神威势无能摄伏。能成一切密咒手印，记句中围。无馀密咒明咒王，并频那夜迦，诸恶魔怨，并诸退坏一切他不能者，及大母等，于其昼夜各刹那时，诸威仪中潜伏其身，为作救护。复有净梵帝释，并释近臣，大力摧伏，如伏婴童，及大自在种族猫子，大黑作戏，自在狱主，水神孤屏囉，鬼子母等，拥护十方世界者，恒常相续，若昼若夜、若行若住、若坐若卧、若睡若觉、入定出定、独住在众、潜伏其身，为作救护。或住村邑聚落，川原国界，王宫门限门楼，大路小路，四达三岔，村中店舍，空舍山薮，江川丛林，大丛林，若不作净，昏醉放逸之处，恒常一切门中，昼夜潜伏，殊胜救护，成胜妙乐。更复天龙施等，乾达婆，阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人，众曜遊宿，及诸天母，集主七母，诸施碍母，并食肉母，此合集一心一意，并诸军将，眷属雜使，能为一切潜伏救护。增长精神，具足色力，威势殊胜，无病延寿。

（己）五，教示于诸受持此经者，当出现由极尊妙音速疾加持等无边功德。

持金刚金刚手，此真实名顶髻珠者，若起誓愿，日日三时无遗念诵三遍，书写令读时；想念出有坏妙吉祥智勇识身，与此相同而作禅定者；以此利益故，不经多时，即妙吉祥变化于像，令其得见。亦见尽虚空界所处者，一切正觉菩提勇识种种身相。大有情者，于何时分依何所作，不堕地狱趣，不生恶道中，不生恶种姓，不生边地下贱，亦得诸根具足。不作邪见，亦不生邪见家。不生无佛国中。生值佛国时，不捨正法，亦不远离。不生长寿天中。不生饥馑疫疾，刀兵等劫。不生五浊恶世，不遭王怖、恶怖、贼怖。于世世中，不逢下劣贫穷之怖。不值秽气，毁谤轻贱，恶名恶语之怖畏。恒常得生本性高贵胜族中。能成一切端严勝相，颜色美妙。于诸世人，皆悉爱乐可意，若与相随，情和悦乐，见者欢喜。于诸人中端正严好，具大福相，发言无滞。随所生处，得宿命智。受用广大，多诸部从，所受无尽，眷属无尽。于有情中最极殊胜，亦复具足殊胜功能。自然具足六波罗密，所有功德。经于净梵，四宫具足。念及正念，方便愿力智。亦是一切诸数义中，得无怖畏，及能言说无有愚痴。句句显了，成大聪慧。具有广解，无懈怠心，少欲知足，利益广大，情无爱著。即是一切有情殊胜所信之处，亦成恭敬师及上师。此人先所未闻工巧技艺神通，一切教法，若文若义，皆悉解了。戒及活命，最极诸行，最极清净，微妙出家，及成近圆。不令忘失一切智智性大菩提心，决定不入声闻罗汉缘觉乘中。

（己）六，教示所持此经义，于诸心意中，当速疾出生成就分位及究竟一切义利之无边功德。

持金刚金刚手，如是具足无量功德。亦有如是无量无边广大功德。持金刚金刚手，诵此真如真实名者，即是真实执持微妙丈夫者，聚集微妙福慧，具足一切正觉功德，最极速疾求故，不经多时，能成真实究竟无上菩提。于多劫中不入涅槃，为诸有情中多现无上妙法。十方世界中，诠演妙法大鼓之声、相续不尽，其声哮吼，为大法王。

是故诸念诵本续者，有如此无量功德，思惟此等后，所持本续词句义理，于心意中应当深思，奋勉精进。

zergaron

顶礼文殊师利菩萨！
期待新版本真实名经早日面世

steinway洛桑

随喜赞叹


顶礼文殊师利菩萨！

梦洋

随喜赞叹

lion_of_man

无与伦比的功德！随喜持诵妙吉祥真实名经的所有人。

般若海

随喜赞叹！

eff

新的读诵版本最好能把这些也加上。

hbx1978

顶礼文殊师利菩萨！
随喜赞叹

灵竹

顶礼文殊师利菩萨！
随喜赞叹

ckm0012001

随喜赞叹

明寂

随喜赞叹！

whxuhuaan333

随喜赞叹！！！

庄严

顶礼