信教寺 *圈地 * 申遗(个人对于西安信教寺的感想)

blursky1058

僧人在某处学习，以此基点建立的寺庙。先贤过世，而后有塔。有了僧人才有寺庙，佛塔。僧人，寺庙，佛典应该
是一个精密联合一起的组合体。如没有人宣言教义， 佛法从何而谈，寺庙佛塔意义多大？

从信教寺的事件来看，这些上级组织，欲将僧房和僧人赶出寺院，吧那些古迹圈起来，硬生生地割裂佛法僧的关系
。而后形成的所谓文化古迹，这就是一个动物园，当中的最肥的唐僧肉就是玄奘师徒3人的塔，如果给个名字，就
是动物园的珍惜动物熊猫了。佛塔的存在，首先是属于佛教团体的，僧人在，塔在。从严格意义上说，文化古迹社
会一说，只是次属于。皮之不存，毛之焉覆。这样的刚性拆分，是属于一个大滑稽，彰显权力的傲慢，正所谓，烧
香的赶走念经的。利作怪，人作恶。

还有专家跳出来说，僧人的僧房是90年代的违章房子，我的天，过了20年在申遗的节骨眼他们刚刚才知道它们是
违章房。据我所知，宗教团体的建立场所，所有的程序比我们造居住的房子都要严格。那些从文革遭受摧残吃过苦
的僧人们，他们有这个雄心豹子胆来搭建违章建筑吗？很明显，那些上级组织，将僧人视为古董博物馆的看门人，
而今已经是企业的不良资产是累赘物，影响着他们文化古董掘金的障碍。

申请“保护世界文化和自然遗产”

联合国教育、科学及文化组织建立保护世界文化和自然遗产公约，主要的宗旨是在“保护不论属于哪国人民的这类
罕见且无法替代的财产，对全世界人民都很重要，考虑到部分文化或自然遗产具有突出的重要性，因而需作为全人
类世界遗产的一部分加以保护。”  可见保护是主旨，申遗没有让你进行提高旅游的品牌档次,宣传促销，实施加码敛
财。 但是不申遗，文物保护不也在进行吗， 从最大的国际组织承认似乎就多了一个强制执行的命令，挡者有莫名
的罪。      这个套路在浓浓的商用气氛的丽江得到了充分的展示，谁还会相信也没有感到丽江旅游开发的所有行为
是执行联合国教科文组织的“保护”危及的奄奄一息的历史遗产，传承文化精神，维护公民荣誉感。 联合国也没有说
过，保护文化遗产，就可以将原本一直居住在此地的僧人赶走，破坏信仰自由。

每当听到有专家说文化保护，在媒体上见到肥肠满满的官员讲文化拉动经济，小民的我总是下意识的摸摸钱包。从
前30年毛时代无法无天阶级斗争时的灭佛，到近30年越演越烈的圈地敛财的卖佛。影响这土地上的气息，已经决
定了所有的结果。在盐碱地之上，岂能看见那芬芳吐艳的鲜花。