发现一个博客，我挺喜欢，摘录一篇他的文章，大家分享。

天青琉璃

<P><SPAN class=bvTitle id=subjcns!8542C5F11A74978D!172><STRONG><FONT size=4>发现一个博客，我挺喜欢，摘录一篇他的文章，大家分享。</FONT></STRONG></SPAN></P><P><SPAN class=bvTitle><STRONG><A target=_blank href="http://spaces.msn.com/lsjszx/" target=_blank><FONT size=4>http://spaces.msn.com/lsjszx/</FONT></A><FONT size=4>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;燃灯指路&nbsp; 灵山居士佛法博客 </FONT></STRONG></SPAN></P><P><SPAN class=bvTitle><STRONG><FONT size=4>常识的缺席</FONT></STRONG></SPAN></P><FONT size=4>作为佛教的初学者，我们都有一种好高骛远的情绪，(比如你看见我把你列为初学者，就会非常不平，认为这是对你的轻视，你并不认为自己属于初学者。这也是好高骛远的特征之一。）它导致我们很难平心静气的面对初学者的疑问。我们会觉得这个问题太幼稚了，实在不值得为此而浪费时间，我们表现的好像我们一生下来就非常了解佛法的样子，似乎其他初学者的问题在我们身上从未出现过。这至少说明了我们非常健忘，我们忘了在不久之前我们还对佛教一无所知，在不久之前我们还分不清佛教和道教的区别，以致于我们经常在道观里问出“观音菩萨在哪里”的问题。<BR>我们都非常喜欢谈论空性或者禅，大圆满大手印一类的东西。谈论这些东西会让我们觉得自己非常厉害，可以大大的增加我们的满足感（我们就是这样掉进了我执的陷阱而不自知）。尤其是对于初学者谈。假如初学者对我们所谈的大圆满大手印并不是那么有兴趣，他们只对一些在我们看来非常幼稚的问题的答案表示出兴趣，那么我们就会很不耐烦的叫他们自己看书去，我们的举动会让初学者觉得很受伤害，也会对他们对于佛教的信心产生非常不好的影响。不过我们似乎并不在乎这些。我们并不觉得自己有为初学者解释那些非常幼稚问题的义务，我们觉得他们大可以自己去看书而不是在这里浪费我们的宝贵时间，我们更愿意把时间花在讨论禅或者大圆满上。<BR>因为每个人都喜欢谈论那些看上去很高明很深奥的东西，佛教常识的缺席也就成了必然。我们很少在论坛上看见有人自己写的普及常识的帖子，显示自己高明的帖子倒是随处可见。当然我们并不认为自己有那个义务普及常识，我们认为那应该是比我们修为低的人做的事，我们虽然嘴上不说，心里其实也是非常看不起常识性的帖子（假如有人写的话）。正是因为常识的匮乏，所以才造成了初学者的幼稚问题。<BR>我们一方面自己不写常识性的帖子，另一方面又非常排斥（至少是倾向于忽视）常识性的帖子，我们并不觉得我们需要这种帖子，我们觉得我们更需要大圆满禅宗之类的开示，对常识性的帖子我们甚至懒得去看看他到底在讲些什么。我们以自己的消费水平来衡量初学者，我们把自己的消费能力强加在初学者头上。我们会对着初学者的问题给予他们并不需要的解答。比如有初学者问：怒火会带来什么样的后果？这时候他需要的是一个非常具体的答案。而我们有些道友却会告诉他们：生气者谁？参去。<BR>当然我并不认为这样的回答是最佳的，也不认为这样的回答会让初学者参出什么东西，这样的回答除了让他一头雾水之外好像并不具备其他功能。这样的回答并不表示回答者不知道怒火会带来什么样的后果，只说明了他没好好观察对方的根器。至少我们不能说他是个好老师。假如你在餐馆里吃饭，小姐问你：您要吃点什么？这时候她需要的也是一个非常具体的答案。假如你跟她说：“吃饭者谁，参去。”那就很有被送到精神病医院的危险。<BR>中国人一向是轻视常识而又缺乏常识的民族。宣讲常识在中国人看来似乎是非常丢脸的事，我们似乎更乐于说些高深莫测的话来显示我们的高明，在我们这里很多常识都要被重新提及，在佛教里这种情况也好不到哪儿去，假如老师跟我们说那些听起来很平常的佛教常识，比如六道轮回，菩提心，善待他人之类的东西，我们就会打着哈欠东张西望，没在他面前睡着就已经是非常给他面子了。<BR>我们认为我们已经非常了解这些了，因此在这上面浪费时间是非常愚蠢的事情。我们认为我们更应该去听大圆满的教授，那会更适合我们。<BR>我们忘了我们作为初学者的时候，假如没人愿意搭理我们，遇到什么问题都叫我们看书去，或者“喝茶去”。那会是什么结果。也许我们就真的投入基督的怀抱了。<BR></FONT><p>［此帖子已被 笨者之帚 在 2006-3-4 10:53:10 编辑过］

上善如水

好文！

阿旺希绕

写实的文章！

天空

顶上去

索南

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灵山居士

本来也想发到格鲁社区，不过师兄们似乎对格鲁之外的话题不太感兴趣，所以也就没法。没想到天青师兄替我发了。：）

花沤

以前一个学长，就是这样硬生生给退了回去。将烦恼误作为功德的时候，我们能否知道是不是在坏人善根。当对环境抱着美好想象的初学只能以承认自己的自卑来延续和忍耐的时候，佛教对他们就变得不安全了。<p>［此帖子已被 花沤 在 2006-3-6 9:00:32 编辑过］

cfoxen

<P>所以偶一直费力的帮比我更初学的人！因为我也曾经被那些高深的东西弄的晕晕~</P>

花沤

当我们可能对佛法有所体悟或者有能力做某件事情的时候，我们便开始理所当然的认为其他人也应该有这样的体悟或者这样的能力，于是我们开始不耐烦。就像我们自己能拿糖吃的时候，忘了曾经被人喂的过程。有个长辈曾讲，起初上师是如何详详细细地教他怎样去完成一件事情，而到后来，上师便只会给出一个要求。就像对初学的人，善知识会拿糖去哄甚至去喂，而到后来，善知识可能就只会骂。而我们却常常错估了自己，也错估了他人。

勇吉

<FONT size=4>好文!</FONT>

quanm

好文章！<br>代表一切菜鸟顶！！！<br><br>记得几年前更菜的时候，我在朗忍看什么都晕<br>所以就只看看，有问题也不好意思问（也是掉进了我执的陷阱），怕问得太白痴了。偶尔太想知道就换个临时ID来问问，呵呵<br><br>（……朗忍不用注册，真好 ^^）<br><br>想跟所有和我一样的菜鸟说一句：有不懂的一定要问，其实不丢人啦。不然好像我这样过了很多年之后还是菜鸟，才真的是丢人啊…… ^^

仁静

<P>我上学的时候，老师鼓励我们发问，总是说：there is no stupid question!</P><P>禅宗也说，不疑不悟！我代表其他菜鸟表示，以后一定多问问题！</P><P>&nbsp;</P>

我闻

非常棒！