请教“曼殊伽沙”与“曼殊室利”

精勤 · 发表于 2013-4-2 16:06

是这样的，文殊菩萨的名号有被翻译为妙吉祥和妙音，但是两个词语对应的梵文是不同的，一个是曼殊室利，另一个曼殊伽沙（Manjughosa），道次第的开头也是向Manjughosa致敬。汉传佛教经典里读的曼殊室利这个词汇貌似要多很多。这两个不同的词语怎么就指向同一位菩萨了呢，所以想请教下原因或者名号的出处。

多杰索南 · 发表于 2013-4-3 01:33

一位菩萨有多种名号是很常见的，比如金刚手，佛经里又经常称作秘密主、持金刚，描述的侧重点不同吧。

精勤 · 发表于 2013-4-3 09:18

多杰索南发表于 2013-4-3 01:33
一位菩萨有多种名号是很常见的，比如金刚手，佛经里又经常称作秘密主、持金刚，描述的侧重点不同吧。

我就想知道这些侧重点和经典的出处啊，而且这个梵文很接近啊。在目前的米则玛的汉文翻译中，有翻译为“无垢智慧之王妙吉祥”，也有翻译为”无垢智王微妙音”，“妙吉祥”和“微妙音”这是来源于两个梵文词嘛，但是又是同一个米则玛里的，这原因在哪里呢？

语自在 · 发表于 2013-4-3 14:58

本帖最后由语自在于 2013-4-4 13:11 编辑

精勤发表于 2013-4-3 09:18
在目前的米则玛的汉文翻译中，有翻译为“无垢智慧之王妙吉祥”，也有翻译为”无垢智王微妙音”，“妙吉祥”和“微妙音”这是来源于两个梵文词嘛，但是又是同一个米则玛里的，这原因在哪里呢？

曼殊伽沙 ==妙音

曼殊室利 ==妙吉祥

依据不同念诵集，藏文《密则玛》那句有2种版本：

“妙音”

“妙吉祥音”，有译本作“妙祥音”

故乡 · 发表于 2013-4-3 15:03

《缘悲赞》中“妙吉祥”的译法不确。

lion_of_man · 发表于 2013-4-3 19:54

那就是说法尊法师译的缘悲颂版本精确了。

精勤 · 发表于 2013-4-3 21:06

语自在发表于 2013-4-3 14:58
曼殊伽沙 ==妙音

曼殊室利 ==妙吉祥

谢谢您，再想请教的是在我们的汉传的经典里，有没有Manjughosa出现呢，另外我们是怎么确认的Manjughosa和曼殊室利指代的是同一位菩萨，经典出处在哪

诃提娑迦罗 · 发表于 2013-4-3 21:45

精勤发表于 2013-4-3 21:06
谢谢您，再想请教的是在我们的汉传的经典里，有没有Manjughosa出现呢，另外我们是怎么确认的Manjughosa和 ...

太多了，比如《法华》、《华严》中都有Manjughosa. 再比如《入行论·回向品》中前面提到manjunatha(文殊护主)，然后提到manjusri（文殊师利），最后提到manjughosa（文殊伽沙），明显都是指同一位菩萨，因为意义是连贯的。

多杰索南 · 发表于 2013-4-3 21:54

诃提娑迦罗发表于 2013-4-3 21:45
太多了，比如《法华》、《华严》中都有Manjughosa. 再比如《入行论·回向品》中前面提到manjunatha(文殊护 ...

《法华经——妙音菩萨品》所讲的妙音大士，似乎与同部经中的文殊菩萨示现为不同的人，或者还有什么密意？
真心不懂，请教。

精勤 · 发表于 2013-4-3 22:06

终于引来专业人士了

诃提娑迦罗 · 发表于 2013-4-3 22:13

多杰索南发表于 2013-4-3 21:54
《法华经——妙音菩萨品》所讲的妙音大士，似乎与同部经中的文殊菩萨示现为不同的人，或者还有什么密意？ ...

《法华》中的妙音菩萨不是文殊，这里的妙音菩萨梵文是gadgadasvara，和文殊师利无关。

多杰索南 · 发表于 2013-4-3 22:45

诃提娑迦罗发表于 2013-4-3 22:13
《法华》中的妙音菩萨不是文殊，这里的妙音菩萨梵文是gadgadasvara，和文殊师利无关。

十分感谢！赞叹师兄对声明的善巧。

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