关于对境和发心，所成的因果之问题

freesky

比如：一个2岁小孩，无意把一本经书，丢入了粪坑，这如何判断？

1）小孩在内心中并不知道此为经书

2）经书对境严厉

3）如果经书改为佛像，而佛像尚未开光，此是否为严厉对境？

4）是否发心决定因果，那么如果有人好心办坏事，要如何抉择？

记得网上有故事为，有证的空性的人用大便供佛，得佛现身在空中微笑的故事，但殊胜对境是否应对象不知道，就没有效力，比如：有狗无意把粪便甩到了佛塔上（狗是不能知道其是佛塔的），因为粪便是狗的食物，所以狗的下世以此证的了阿罗汉果的故事？

请帮忙分析，大家讨论下！

谢谢！

似水流年

前中后，发心不同，结果不同。

以前有一个案例讲主观杀人和无意意外杀人的区别。

般若海

先把业及业道分清楚！广论里有详述。

liangar

以前听过故事：
有一人，前世是苍蝇时候，站在被水冲飘起来的粪上，绕佛塔转了三圈。
后来以此因缘，遇到佛法，并修学证果。

所以，即使看似无心的事情，也是业。
业有细微难知的，也有粗重明显的。
我想：我们先从粗重明显的下手，能做好了，慢慢地，细微的业果也会逐步清楚的。

龙吟

任何我们能够感知到的事情，我们都可以置身事外地去判断，也可以设身处地的去体会。
前者会让我们于局外来审时度势，后者则会令我们感同身受的去同情与理解。
我想，这也许就是智与悲的不同角度。
若置因果于局外，那自然由当事人的善恶去循着乐与苦的果报，局外人哪里能够一清二楚？
而若将一切众生的因果纳入自身，那就不得不令生大悲，从认清轮回的铚铐中求得觉醒的光芒，燃烧自己照亮他人。

改过自新

1.所依事方面看：是“经书”（成立）；
2.认知方面看：了知经书是经书，及了知经书涵义为殊胜对境等（不具备）；
3.烦恼方面看：贪（不成立）、嗔（不成立）、痴（成立待定）；——确定不是邪见的“痴”，至多是无明确了知对境之“痴”。
4.动机方面看：想要将经书投入粪坑（不成立）；——因无对经书之了别认知。
5.加行方面看：持经书投掷之动作（成立）；
6.究竟方面看：经书掉入粪坑（成立）。

综上判断：仅所依事、加行和结果成立，应无根本恶业产生。但缘起不佳，也许将来会有正法方面的障碍。顺便一说的是，观待父母对经书等三宝所依管理不良的情况，其父母反而可能会有恶业。

另：关于用大粪等供佛之典故推论如狗等无意间将粪便搁置在三宝所依物上一事，与上述分析情况类似。因粪便，及三宝所依的佛像、经书、佛塔等，本身不是有情证悟的近取因，彼等皆是色蕴。如无与形象相结合的心识作用，而仅仅依靠色法的组合、搭配，而而能建立出心法上的功德，内道是不能承许的。

恒处卑位

可能要分析一下小孩的情况
小孩也不是一个固定的概念
以此小孩为例，他虽不知为经书但看到经书时也会有喜欢和不喜欢的感受；他对粪坑是什么看法；他把经书扔进粪坑是什么发心等等。
这些都明确下来才好讨论吧

Winter

”。。。。燃烧自己照亮他人。”

嗯。。。。酥油灯


补充内容 (2013-4-8 11:38):

有一位朋友, 他法名的意译就是

禅定的酥油灯

风火

业果问题，有造业时候的业力大小问题。比如：发什么心、用此心的力量，是否做成，用什么工具。
而业果成熟需要也要看其它黑白业力的互相作用。比如，善业先成熟，有遇到佛出世。
当然，好的结果说尽，不是说你放弃修行，等天上掉馅饼下来。
只是说，但就技术上讲，什么可能都有。好的结果可能有，坏的结果也可能有。
但就此事而言，小朋友没有把经书看成经书，没有发心故意毁灭经典，诽谤佛法，也没有发其他的嗔恨心而针对某些人，某些事。那这样的业果，其实却是是很小的。因为佛菩萨不会找他的麻烦。
反之，那些苍蝇骑着大便绕着佛塔转的众生，因为诸佛无边悲愿已经把没缘分的众生摄受，何况已经建立缘分的饶塔众生。

风火

"仅依靠色法的组合、搭配建立出心法上的功德，内道是不能承许的。"
这个心法上的功德，倒是头一次听说。比如，眼睛看到佛像，纯粹是水晶球在看么。比如,耳朵听到佛乐，纯粹是传声筒传么？这种割裂有情的大手笔是哪个内道称许的。
实在是高。

风火

内道啊，内道。
有人称你是内道，难道你就能割裂外道高标自己是内道啦。

改过自新

风火 发表于 2013-4-7 19:52
"仅依靠色法的组合、搭配建立出心法上的功德，内道是不能承许的。"
这个心法上的功德，倒是头一次听说。比 ...

看您的语气似乎对那句话有异议，但是确实没太看懂您有异议的地方在哪里？
那么就直接回答之后的，您的关于“眼睛看到佛像，纯粹是水晶球在看么。”、“耳朵听到佛乐，纯粹是传声筒传么？”这两个问题的反问。
从您这两句反问，我揣测您认为我执有这样的观点，即认为是眼球（这个器官）自己看东西，而不需要心的参与。也就是说您认为我把“色法”与“心法”割裂开来看问题，因此您说我割裂有情。不知道我对您的意思理解的对不对？
如您确实是表达这个意思的话，我自己并没有找到我的发言中有表达或暗示类似涵义的语句，因此还烦请您不吝指出。
至于“仅仅依靠色法的组合、搭配，而能建立出心法上的功德……”，如您是不同意有这种功德的话，那应该是对我的观点表示赞同，因我整句话要表达的正是不承许有这种功德啊，难道是我的表达出现了问题吗？
又或者说您是承许有“仅仅依靠色法的组合、搭配，而能建立出心法上的功德……”存在的吗？总之，恕我愚钝，没太搞清你的观点，也没太搞清您反对我的哪个观点。

Winter

Winter 发表于 2013-4-7 18:45
”。。。。燃烧自己照亮他人。”

嗯。。。。酥油灯

希望日后我也有做酥油灯的能力