真正修行人，总会遇到属于自己的师父（附卓玛感言）

卓玛拉措

一个真正的修行人，迟早会遇到自己的师父。当多生多劫的那份缘成熟师徒相遇，弟子的内心总是有莫名的触动。或悲怆，或欣喜，或释然，或感伤······难以言表。多数是师父找弟子，有时也看似是弟子找上门来，但师父心中自然明了。当师父一眼认出了弟子时，而你却全然不知。                                                            
      师父会以特殊的方式来点化你，使你自己来到师父的面前。接下来是艰难的磨合，总要两三年的时间。（卓玛从真正依止上师四朗培吉，开始修行，至今三年，这三年内无论是师兄们面前，还是私下单独，师父都是批评。背经文，背不好用经书打；和师兄有了摩擦，无论是不是卓玛的错，师父都是责备卓玛；习气冒头，无论是不是大庭广众之下，师父依然是不留情面。护法的工作，师父也不会考虑卓玛做一个女众，是不是能够承担，体力是不是能够承受。一直也总是说，师父和诸佛不仅仅是希望你做好佛弟子，是让你成佛。过去无论我做什么，师父都没有赞叹过。至今三年了，卓玛这一路走的跌跌撞撞，有血有泪，才得到师父偶尔的、极少的称赞。）
至今如果是你真正的师父，他也许会责骂你，摆布你，冷落你，抬举你，宠爱你，放任你，经过不断地热炒冷拌，让你云里雾里，高山谷底，天上人间，摸不着底。因为不打你不醒，不弃你不安，不伤你不懂，不折你不乖，不痛你不歇，不压你不服······真是爱恨交加，受尽折磨。（很多时候，我都看不懂师父做的，期间，抱怨对立嗔恨都冒头过的。但是卓玛知道师父是一个好的师父，无论怎么样，心里再不开心，依止师父修行，对师父能够引导我出轮回的信心没有退过）
然后你也不断试着逃开，而又无可奈何的乖乖溜回去，因为你发现你根本无法离开你的师父，你必须依止他。你还会急于知道接下来他又会给你一点什么颜色瞧瞧。师父像烈焰，太近会被烧灼得遍体鳞伤，太远又感觉到寒冷，要保持恰当的距离太难。此是师父强化有为，而令弟子进入无为中道。（去年勘验实在太猛烈，中间也想过是不是找个‘偶尔夸夸我赞叹赞叹我，让我修的轻松一点的师父’，哈哈，但是呢，这想法冒头出来时候，自己还是老老实实跪在师父面前忏悔自己起心动念。卓玛法缘很好，遇到的大德很多，但是能对卓玛‘下得了手责骂’的师父，真正能够调伏我习气的师父，恐怕除了眼前的师父，真没别人了。）
为弟子的总在不断表白自己，然而你总是一败涂地，师父根本对你的表白置之不理。你只能乖乖地降服自心。（卓玛觉得自己不能说是很好的佛弟子，至少这几年看下来，无论是学法还是护法弘法应该也算是及格的佛弟子，正因为带着这个慢心，所以总是想告诉师父我已经做的很好的，你为什么还要那样要求，但是师父从来不随我的情执和我绕，从来不听我解释，只是丢一句‘万法得成于忍，与其能辩，不如能忍’，几年下来也首肯，这都是师父对我的磨练。所以也很少向师父去表明什么，任他冤枉，任他责备，呵呵，当我面对师父的勘验，真的一笑置之的时候，师父哈哈大笑，说你进步了。）
甚至你会发现你十分渴望见到你的师父，乃至于提及你师父时心中那份喜悦，难以言喻。有时见到师父你又会紧张异常，恩师就像一面明镜，从内在散发的那种清净，觉性，智慧，让弟子照出了自己业障深重。在师父面前，弟子惭愧万分无地自容，满腹话语，又难以启齿。（师父说的少，他总说师父再会说，也不如弟子会听。见不见师父，卓玛都是带着惭愧心的，虽然在进步，但是想想师父对我的期望，还是觉得自己在辜负啊）
这样来来回回的磨练，等弟子身上粗重的习气磨掉后，你才能建立内心对师父完全的“信”“任”，这时师徒间才会有传承性特质的沟通。这时你才有能力感受和领悟到师父语笑言谈中无尽的悲心，你才能体会师父为弘法利生一路走来的苦难与辛酸，你才能看懂师父的钵中饭，杯中茶，笑中泪······做弟子难，为师更难。（记得师父大骂卓玛，然后背对着卓玛，事后另一个师兄告诉我，师父背过身是在擦眼泪。师父对师兄说：‘卓玛是一个很难得的修行人，各方面都做的很不错了。如果是带着情执，是无论如何也开不了口下不了手的，正因为师父看到她的潜质，看到她的善根，才会这样帮助她成长。’是啊，这责骂中，是对弟子无尽的悲心啊。自己一定要正面观待）
具德的上师是延续慧命，引领我们出离生死走向解脱到达光明彼岸的大恩人。师尊之恩恩深似海，纵粉身碎骨难以为报。如不是恩师的慈悲，弟子尚不知要在人生的歧路上流浪到何时，弟子必会生生世世报答师恩。（卓玛一直说，师父对我的恩，大过过去现在未来一切佛的恩，因为是师父走到卓玛的面前，引导卓玛，让卓玛断恶修善，皈依三宝的）
在恩师的调伏下，你发现你的眼神越来越来柔和，总是善于发现他人的优点与善良之处。你的言语越来越温和，生怕伤害别人的心。你的心越来越软，甚至于对伤你最深的人，你也会生起无尽的慈悲，为他找到合适的理由。当你静静地忆念师父的时候，师父的一言一行，举手投足之间，那清净的本心和雀跃的姿态，时而如孩童般的纯真，时而如佛菩萨般的慈悲，时而犹如长者般的庄肃，时而如春风般的和煦，师父时时处处散发着自然的清净。（卓玛的进步，自己也是看得到感受得到的，都是上师的恩德）
师父就像一块吸铁石，而弟子就是一块未经淬炼的生铁，牢牢地被师父吸引，无法逃离。你完完全全被他摄受，甘愿降服自己于你的师父。以你清净的身语意供养你的恩师。那些良善的特质像光芒一样渗透你的心扉：敞开，接纳，宽容，慈悲，清静，觉性，智慧，安详，淡定，甚至那犹如亲人般的温柔，勇士般的愤怒，都像一场场清凉的甘露法雨，长久涤荡着你的心灵，你内在同样的特质被激发出来，你多么愿意像你的师父那样。
证悟者的一切所为，都是随缘恒顺利益众生的方便示现，其本身已无任何过患，是光明心性的自然流露。
渐渐地，你发现你的心胸越来越敞开，心量越来越大，身心越来越柔软，能承担的越来越多，你在回归自性。而这些都源自于师徒间心心相应的传授，无需言语。
弟子视恩师如佛，师徒间相应法的修持，有着无量的功德与利益。你得到了最亲近的法脉传承，得到了活生生的所谓的“法”，这也必须具德具缘。世上有多少缺陷就有多少种修行的方法。
在师父面前不要隐瞒你自己，把自己毫无保留的展现给你的师父，无论你有怎样的缺陷，请相信你的师父，他会以最大的悲心来救治你。
你越是执着什么，上天越会给你出什么考卷，非要你放下，这是佛菩萨的慈悲，上天对你的恩赐。就看你明不明白。挺不挺得过。就在最弱处修，哪儿跌倒哪儿站起来，站稳脚跟。（师父说，2013年，是新的开始，会有新的教育方针对待弟子。果然，很多师兄都来告诉卓玛‘我被师父批评了’。卓玛会说，太好了，师父批评你，你应该开心，证明你是一块值得雕琢的良玉啊。玉不雕不成器，你们回想回想，师父说的哪一点错了。）
（红字是卓玛所写，黑字是转载而来，感恩这位师兄的文字，很触动很感慨也很惭愧，卓玛与师兄们共勉）
        喇嘛钦！

渊源

随喜赞叹！

生生世世

随喜赞叹！

zml

愿每个佛子都能遇到自己的上师！每个佛子都能谨记《事师五十诵》。

才让扎西

师兄是否是写过磕大头文章的哪个卓玛？

解脱的干土

讲的好!随喜赞叹！

正清净

不错不错，随喜赞叹师兄，向您学习，喇嘛钦~！

彼岸尘苇

   喇嘛钦！

Winter

楼主真好 。。。。。。