汉地为什么没有考试制度呢？组织一场考试怎么样？

笨者之帚

觉得藏传佛教很好，三大寺出来的格西，大家都很尊敬，为何？因为那代表着从无数场考试里面脱颖而出，是有真才实学的。
汉地这点很可惜，一直没有成形的考试制度。
我觉得我们应该可以尝试一下，组织一些考试。
礼请出家人帮忙出题，可以把考试分为若干个等级。
例如，道前基础，这是最低等级的，必须先通过这个，才能考以后的层级
不是光考死知识，不是光凭背诵就可以高分，但那要高层级的考试，才会用到主观题，例如古文翻译、问答题、论文、答辩、因明辩论这类的。
不考，每个人都觉得自己很懂，很明白。一考试，就知道哪些知识点我们还不明白，或者理解的不准确，不深刻。
道前基础的考试通过了，下一步是资粮道的考试。
除了道前基础，可以有18个考试层级。
道前基础、资粮道（上中下三品，3个）、加行道（暖顶忍世第一、4个）、见道位、修道位（十地、10个）、证道位。
或者是道前基础、下士道、中士道、上士道，每一道又分三品。这样是10个等级。
可以在线考试，约定好时间，例如周六早九点，时限1小时。上网答题，自动判卷，自动出来得分。
如是我们组织，当然以格鲁派的法义作为标准，紧密结合道次第、上师供这类。
也可以在出题前，事先给好复习范围，例如广论某部分。
主要应该围绕广论的三士道来考。
我知道有个免费在线考试的网站，可以自动组卷，自动判卷，自动打分。
有人感兴趣吗？如果大家都比较感兴趣，我就组织一把，通知大家何时参加考试。
如果都没兴趣，那就算了，当我没说。

桑吉吉

汉传也有吧
记得90年代的时候，东北开过戒坛的。。。。

笨者之帚

有几个可以在线考试的网站，大家看一下，了解吗？哪个更好？

http://www.examcoo.com/

http://exam.kaoshi110.net/

http://ks.233.com/

我觉得似乎考试酷比较好，也注册了一个账号：

法初

汉地既没有格西学位，也没有堪布学位，为什么要有考试制度？藏地重论典，汉地中经藏。要是考经藏，是考三藏十二部。还是根据各宗门的主要论点考试？以往寺院传承都是主持单独培养弟子啊。虽然汉地没有考试制度，但是汉传佛教自古发展的也不错，只是当代比较不好，原因不言而喻。我们可以从社会学角度分析，汉地四众弟子中。以往出家男众弟子中，可以说是出家做法师、大德。在家可以做大居士，考取个进士之类的官员当当是没有问题的。汉地男众的平均文化水平和受教育程度都高，否则日本怎么不派“遣藏使”？亚洲的几个著名文化圈，就有大儒家文化圈，而中心就是中土汉地。从史学角度分析，政治上汉地是高度发达的封建君主制度，而且达到了世界封建制度的顶峰。而在明末清初，藏区才刚刚走向封建制度，形成的是半奴隶制半封建制。那时候中原的封建制度以到末期。经济上，宋代就出现了“交子”，明末在万历朝后期的宫中出现了商品经济小市场，民间以出现了小资本家。而文化科技上，不用说了大家都知道。任何宗教发展，观整个世界都是受到当地政治、经济、文化发展的。因此，两地政治水平差异大，文化水平更是悬殊。汉族文化有能力解决考试不考试的问题，因为有一支高水平的世俗文人阶级。是骡子是马，拉出来溜溜就知道。而藏族呢，除了仓央嘉措大师还是宗教内人士外还有几人呢？用对等时间段来看，藏族有几人的文化水平比汉族要高呢？古时候的中亚无非就是大儒家文化圈和阿拉伯文化圈交汇，南边有印度教文化圈。

jerryou

好主义，完毕后可公布答案自行检查

笨者之帚

法初 发表于 2013-1-31 16:38
汉地既没有格西学位，也没有堪布学位，为什么要有考试制度？藏地重论典，汉地中经藏。要是考经藏，是考三藏 ...

我们说的是汉地，不是汉传佛教，也没有针砭汉传佛教的意思，这点似乎有点文不对题，过于敏感。
而且，这里是格鲁社区的主论坛，我们谈到的也是格鲁派的法义，其实跟重经还是重论全无关系，我们就考格鲁派的法义嘛，而不是考汉传佛教的，这点万万不可搞错。
后面的，跟楼主小文几乎没关系，就不回答了。
格鲁派是提倡多闻的，附上多闻十种利益，与诸同修共勉：

多闻有十种利益：

　　一、知烦恼助　谓修菩萨行者，以多闻故，则知自身及诸众生，所有一切烦恼之惑，皆能资助业因，而受当来果报，故求出离，而不为所惑也。
　　二、知清净助　谓修菩萨行者，以多闻故，悉知一切清净梵行，皆能资助菩提之道，是以精勤修习，以证无上佛果也。
　　三、远离疑惑　谓修菩萨行者，以多闻故，则于世间出世间一切诸法，及外道邪魔等论，悉皆照了通达，而无所疑惑也。
　　四、作正直见　谓修菩萨行者，以多闻故，则于一切邪正之法，无不明了，若有众生，邪见邪论者，为作正直知见，而格其非心也。
　　五、远离非道　谓修菩萨行者，以多闻故，则于善恶果报，诸法因缘，无不明了，故杀盗等一切非法之道，皆能远离而不为也。
　　六、安住正路　谓修菩萨行者，以多闻故，则于一切邪正诸法，无不明了，故不为非道所惑，而于如来正法，常得安住而不退也。
　　七、开甘露门　谓修菩萨行者，以多闻故，则能深入如来之藏，了知无上法味，而复以此普润众生，令其善根增长，是为开甘露门也。
　　八、近佛菩提　梵语菩提，华言道，谓修菩萨行者，以多闻故，常勤修习，则知戒定慧行，能趣圣果，是以心常在道，精勤无怠，而于佛果菩提为不远也。
　　九、为作光明　谓修菩萨行者，以多闻故，知诸众生，皆为无明所覆，常受长夜之苦，而能以智慧之灯，作诸光明，令其出离幽暗，而获清升之乐也。
　　十、不畏恶道　谓修菩萨行者，以多闻故，晓了万法体本空寂，无苦无乐，是以发广大心，随类化度一切众生，而于险难恶道，悉无所畏也。

笨者之帚

jerryou 发表于 2013-1-31 16:39
好主义，完毕后可公布答案自行检查

当然，会在社区公布每次考试的答案。

般若海

随喜！赞同！

桑杰嘉

可以先试验试验

zergaron

随喜！

也许今后汉传佛教也会积极汲取这些好的经验和方法

david_wgh

好主意！
顶起来！

似水流年

多宝讲寺不一直在考试的,特别参加灌顶前的资格考试!网上考试可以翻书可以百度,不作弊全靠自我约束!知识点有限,来几次还公布答案,题库都有了,中国人很擅长应试考试!

慧灯元照

汉地的佛学院都是要考试的。

登真昂旺

嗯，赞扬。

似水流年

新驾考才出来,就有好事网友搞了包过新题库!
做一个自我学习检验试题也不错,很严肃比成绩去考试可能会效果不好!