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刚才有师兄在QQ上发言，提到某博主转载夏坝仁波切的开示，这点本很值得随喜，但俺去了一看，却发现该博主的注解令人愕然，因此转载过来，聊备增长见闻之用。
如何以最快速度修到西方极乐佛国？
◆居士问：年纪大了，没时间修行，怎么样才能够以最快速度到达西方极乐佛国呢？
◇夏坝仁波切：我可以给你们郑重的回答：要是你真的想以最快的速度到达西方极乐佛国，那你从现在开始要认认真真地实修《成就盛宴》（见附注2）。在三年或五年之内，生起了真正的菩提心，成为真菩萨以后，就不是去不去得了的问题了，而是愿不愿意去的问题，只要愿意，你随时可以去。
难道有人不愿意去西方极乐佛国吗？有。不但有，而且还有菩萨不愿意成佛呢！比如观音菩萨就发愿众生不成佛，我就不成佛！其实观音菩萨早就达到了佛的境界，但是他仍然示现为菩萨。你看不愿意成佛的有吧，而且还有菩萨羡慕我们这个娑婆世界呢。四十八愿有一句话说，“除了以愿力所致之外”。什么叫除了愿力之外呢？因为有人发愿到地狱、饿鬼、畜生那里去度化众生。
如果非常急切地想证得佛的果位，去往西方极乐佛国，那就要等很多很多劫才能成佛；然而在我们这个世界，只要你放下一切，认认真真修行的话，就像米拉日巴大师八年就成佛了；所以当有此在西方极乐佛国的众生，证得佛果位的之前，我们这边认认真真的修行者，已经成佛多少劫了，所以也有菩萨发愿到我们这里来。
不管你修什么样的密法，诵什么样的咒，没有比道次第的实修，做真菩萨更快的法门了；因为没有做菩萨之前是成不了佛的。你一旦成为菩萨，就变成了一切众生顶礼和膜拜的对象，是一切众生的依怙，是一切如来的真正的圣子，所以说，我希望你们一定要好好修。
当你真正成为菩萨之后，要到达西方极乐佛国，那是太简单了。在这之前，你不管怎么想到西方极乐佛国，都没有用。有人说死了之后，征兆很好，有什么什么征兆等等。是的，征兆肯定是有，但征兆并不等于到了西方极乐佛国；来世继续做人也有征兆很好的，来世做仙者也有征兆很好的，死后出现各种瑞相的也有很多；但并不等于一定是到西方极乐世界去了。
其实做了菩萨后，你不愿意到西方极乐世界也行。死了以后，西方极乐佛国也不是唯一的选择，因为西方极乐佛国的很多菩萨非常羡慕咱们，而且还专门投生到南瞻部洲来，做人修法的。虽然在西方极乐佛国一定会在一生当中成佛，不会再堕入地狱、恶鬼、畜生，可是西方极乐佛国众生的寿命是以几劫、几劫来计算的，不是几年几年来算；所以说，一个西方极乐佛国的菩萨要成佛的时候，这边的人成佛已经好几劫了！因为我们在这里，通过无上瑜伽密法的修法，比如说胜乐金刚、密集金刚等，无上瑜伽的密法修法，从发菩提心到最后成佛，十六年的时间，证得佛陀果位应该是没有任何问题的！利用十六年，仅仅十六年，就可以完全证得佛陀果位是没有问题的。所以说，特别快。为了更多地度化众生，也有人发愿到这个地方来，你们到时候也不一定愿意到西方极乐佛国去。那个时候不是说你能不能去得了，而是你愿意去还是不愿意去的问题。
（博主注：格鲁派多追求往生弥勒佛的兜率净土，对往生阿弥陀佛的西方极乐世界不很重视。宁玛派和噶举派虽然渴望去莲师钨金净土，但对阿弥陀佛的西方极乐世界还是非常重视的。毫无疑问，做为修行者而言，首要目标是要在此生证到初地菩萨以上果位，这样的话，你可以去往各种佛净土，且不会再退转。但大多数人无法在此生证到初地以上，所以，最起码要确保自己能去西方极乐世界，那里虽然要经过巨长时间才能成佛，但那里没有痛苦没有烦恼，时间已经没有意义，根本没必要去和别人比成佛的早晚，特别是，等在那里修到了某个阶位的菩萨后再来人间度生，就是圣人的“衣锦还乡”了，和我们现在投胎完全不同。因此，我建议，各位师兄应该按照自己上师的教导去修，大家还是要每天发愿去西方极乐世界，这等于给我们成佛交了个大保险。事实上，宁玛派的颇瓦法和中阴成就法，是能绝对保证修行者去极乐世界的。）
另外，云中凤师兄博文透露说：“曾经一个黄教的出家师傅告诉过笔者，因为每一个教派的修法，都有不同的护法，如果你将两个或更多教派的修法混合修持，而各派的护法都因此想争夺你的这个道场，而互殴斗气，肯定会影响你的家庭或事业的顺利，这种情况在修行领域里是很避讳的。”这一说法本博主无法求证，但还是先相信这个说法为妙。
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狗仔卡
发表于 2013-1-11 12:43
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楼主
发表于 2013-1-11 13:50
