素食者呼！

张消 · 发表于 2012-12-26 16:38

素食之风，古已有之，佛教传入中国之前，就已经十分盛行。古时吃素，倒不是由于当时经济落后，没有肉吃，只好以瓜菜裹腹。

而是那时，已经出现了“养、助、益、充”的饮食观念，提倡“五谷为养、五果为助 ”。这在最早的医学经典著作《黄帝内经》里就有详细记载。但主要的原因，还是老庄清静无为哲学思想的影响。一大批隐逸的文人，崇尚自然，认为吃肉使人气浊，吃素使人气清。追求清气，极力奉行素食的原则。

吃素本是一件好事。但发展到后来，就走火入魔。可见凡事不宜太过。《汉书》里记载了这样一件事:有个叫周泽的人，餐餐吃素，以致营养不良生病。老婆怪他，讲何苦这样把自己折磨。周泽一听，火冒三丈。马上以“干犯斋禁”的罪名，把老婆送进监狱。

“干犯斋禁”，当时可不是小罪，大概和现在的“严重破坏社会秩序”差不多。至于“坐斋不谨”，则要杀头。“坐斋不谨”到底是什么罪?不详细考证，绝对猜不出来。其实好笑得很，不过就是吃素的时候，不小心放了屁。放屁而被杀头，恐怕谁也料想不到。

吃素的优良传统，后来竟被从外国传入的佛教，一把抢过去了。

和尚原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白:佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。

佛经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《梵网经》讲得更具体:“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”，荤就是这五种蔬菜。荤字从草头而不从肉旁，说明荤的原始意义，是植物而非动物，至于荤为什么从植物变成了动物，三言两语说不清。

佛教认为吃了荤，耗散人气，有损精诚，难以通于神明，所以严加查禁。有两次，我到庙里吃斋，看到菜里有葱有蒜。可见庙里的和尚，佛经还没有读通。那么多的斋，算是白吃了。
和尚可不可以吃肉，是根据不同情况，分别对待，不搞一概而论。佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允许吃三种“净肉”(“三净肉”为“ 一我眼不见其杀者;二不闻为我杀者;三无为我而杀之疑者”)。

对于“比丘患病者”，即生了病的和尚，实行人道主义政策，特殊照顾，什么肉都可以吃。如今，印度，斯里兰卡等国家的洋和尚，中国蒙、藏、傣等少数民族的和尚，都允许吃肉。

佛教在引进中国的初期，还来不及形成中国特色。所以那时，和尚还可以吃肉。和尚不准吃肉，是在一千四百多年以前，南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。

在中国历史上，萧衍可以算是最可爱的一个皇帝。他笃信佛教，自称“三宝奴”。想当和尚，想得几乎发疯。竟然先后四次，擅离职守，跑到同泰寺，把身子舍给庙里，去当和尚。一个皇帝，自动放弃一切合法权益，连身体都舍掉，变成了同泰寺的庙产，当然不会再管朝廷的事。可是当时，没有副皇帝，可以在皇帝不能履行职责时，依法代行皇帝的职权。

那时又不兴临时任命代理干部，萧衍不驾崩，谁也不能当皇帝。“国不可一日无君”，事情简直麻烦透了。满朝文武，不知开了多少大会小会，进行过多少紧急磋商。讨论来，研究去，惟一的办法，还是只能把皇帝赎回来。于是马上从国库提出现款，找同泰寺洽商有关购买事宜。同泰寺有利可图，当然进行配合。终于按照市场经济的原则，用等价交换的办法，把萧衍收购回来。立即恢复他的人身主权，让他继续担任领导职务。

萧衍坚决舍身，怎奈级别太高，还是身不由己。仅仅有利于同泰寺，一次又一次地创收。假如不是无限忠诚于佛教事业的萧衍，换成别人这样做，那只能认定是为了得回扣。

萧衍手不释卷，一部《大般涅经》，烂熟于心。经书里规定:“戒杀生”。萧衍想，就杀生管杀生，肯定管不彻底，还是要从根本上抓起。活学活用，干脆不准吃肉!肉不能吃，看你杀生还有什么用?一经决定，立即行动。紧急传旨:臣民提倡吃素。和尚一律不准吃肉。天地神明祖宗，享受和尚待遇。何谓和尚待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品，不准再用三牲猪头，统统改成面粉做的猪头猪肉。金口一开，一呼百诺。一时，素食者“天下户口，几去其半”。

oui6 · 发表于 2012-12-26 16:56

吃了荤，耗散人气，有损精诚，难以通于神明

圆满 · 发表于 2012-12-26 20:23

吃素会营养不良生病？那是他素食没搭配好，什么年代了还这样没知识，去搜索下奥运运动员有多少是吃素的。

恒处卑位 · 发表于 2012-12-26 22:10

此文要说明什么呢？

jerryou · 发表于 2012-12-27 08:12

吃素气清这个绝对正确

ckm0012001 · 发表于 2012-12-27 08:31

吃素嘴巴没有味道！吃肉会有味道

jerryou · 发表于 2012-12-27 13:13

不只是嘴巴，体味都会很轻，特别是爱出汗的人

闲云~ · 发表于 2012-12-27 13:36

吃素后会因为敏感,会对他人口臭体味反应,与人对话距离,后退,令人不悦,又恋爱因嗅觉灵敏,无法与mm亲口,令人失恋,吃素后易饥,只能轻度运动,口开始淡出鸟来,会乱吃垃圾食品,

感慨下别理我

cunzhang · 发表于 2012-12-27 16:35

楼上的真可爱，哈哈哈

曾阿牛 · 发表于 2012-12-27 16:52

总看见有人说梁武帝吃素、舍身佛寺不履行皇帝的职责所以把国家玩掉了，可是南北朝那几百年里那些吃肉的、不学佛的哪一个没有把国家玩掉的？有人说梁武帝学佛还饿死了，不好，可是在李世民之前有几个是善终？你说梁武帝福报大运气好也好，说他还是有能力也好，反正他在位四十八年，南北朝第一，两千年来大概也排名前五，他统治南朝的时候，基本还很安定，受过侵略，也反击过北朝，总之，他并不是学佛学傻了的人

高文达 · 发表于 2012-12-27 16:54

闲云~ 发表于 2012-12-27 13:36
吃素后会因为敏感,会对他人口臭体味反应,与人对话距离,后退,令人不悦,又恋爱因嗅觉灵敏,无法与mm亲口,令人失 ...

你这是瞎扯。毫无根据

xiuman · 发表于 2012-12-27 17:26

本帖最后由 xiuman 于 2012-12-27 17:31 编辑

不知道佛陀吃肉不？牛奶，鸡蛋是荤还是素？佛陀肯定吃过乳粥啦

慧灯元照 · 发表于 2012-12-28 12:10

佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允许吃三种“净肉”(“三净肉”为“ 一我眼不见其杀者;二不闻为我杀者;三无为我而杀之疑者”)。

对于“比丘患病者”，即生了病的和尚，实行人道主义政策，特殊照顾，什么肉都可以吃。如今，印度，斯里兰卡等国家的洋和尚，中国蒙、藏、傣等少数民族的和尚，都允许吃肉。

佛教在引进中国的初期，还来不及形成中国特色。所以那时，和尚还可以吃肉。

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这是纯粹无节操无常识版的瞎扯

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