站主，何以修六座（即六時）瑜伽即可？

天青琉璃

<P>因为只是受了灌顶，但并没有得到二次第修法的引导，故而，因灌顶故，已然成为无上瑜伽的行者，但未受引导故，无法修习本尊法。所以，灌顶之后并不要求，也无法要求修行本尊法。</P><P>但由于已受无上灌顶，故而需要遵守自皈依起直至无上部的各种誓戒。所以需要每日修《六座瑜伽》，不可断绝。</P><P>另外，受过瑜伽部以上灌顶的行者，就有要求每日修了。</P>

上善如水

<P>1。由于没有引导无法修，但戒却是受了，必须守，所以要做6节瑜伽。</P><P>2。由于没有要求必须修，个人自由，但戒却是受了，必须守，所以要做6节瑜伽。</P><P><FONT face=PMingLiU>六座瑜伽法的內容主要等於是將密宗五部十九條戒律頌讀及进行一遍，</FONT><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 標楷體"> 等于象征性地守了戒，譬如每天供养等等。</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 標楷體; mso-hansi-font-family: 標楷體">頌戒不可以代替修本尊法，但满足了密戒要求，包括自观为本尊等。</SPAN></P>

天青琉璃

<P><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10.5pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">凡已善获<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffff00">上二续部大曼荼罗灌顶</FONT>之补特伽罗，乃至各自相续中具足三昧耶律仪之时，当逐日检查根本、支分三昧耶及诸律仪，尤其应于六座中守护五部三昧耶，若非如是行，则犯粗罪。——————《<B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 24pt; FONT-FAMILY: 黑体; LETTER-SPACING: 1pt"><FONT size=3>六座上师瑜伽广略修法》</FONT></SPAN></B><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">帕绷喀大师编&nbsp; </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">江波（仁钦曲扎）由藏译汉</SPAN></SPAN></P><P><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10.5pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"></SPAN></SPAN>&nbsp;</P><P><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10.5pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><FONT face=宋体>上二续部＝瑜伽部＋无上瑜伽部</FONT></o:p></SPAN></SPAN></SPAN></P>

智祥

这里的“六座上师瑜伽”是一部忏净的仪轨吧，指修无上瑜伽密要配套每天修这部仪轨，不能代替仪轨本身的修习。<p>［此帖子已被 智祥 在 2006-2-20 17:35:48 编辑过］

善慧精勸

小弟常有個想法，很多人求無上瑜珈的灌頂，但是否每個人都適合，真很成問題。小弟想，如果不是根器，可能修事部的法成效更大吧？

上善如水

<P>完成赞成善慧精勤的话。说说我自己的经历。以前20岁前后，由于看金庸小说过多和自大，总以为自己是人中龙凤天生异秉上品根器千年难遇那种，看道次第，觉得全部都懂嘛！结果求到了无上灌，修了几年后，发现好像不太行，退一步修道次第空性啊止观啊那些（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒），过了几年后，发现还是不行，退一步修道次第菩提心部分（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒），修了几年后，又发现没有出离心好像不太能有悲心等，再退一步修道次第中士道那些（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒），又修了几年后，才相信没有皈依和因果基础好像无法有什么出离心，再退一步修道次第下士道那些（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒），修了几年后，还是发现没有死的概念好像没啥动力，再退一步修道次第道前基础那些（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒），修了几年后，发现了没有敬师的基础好像不太能成功，再退一步修道次第敬师那些（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒）。结果，在20年后，我终于修到了自己最适合的层次 --- 敬师！可是因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒！我的修行之路，就是反过来算的成佛次第。早知道如此，不如一开始就修个事部法，老老实实学道次第好了!道次第，20年前就告诉了我我的方法不可行，可是当时没相信它。</P><P>不过，话得两边说，事情也得两边衡量。活佛对要求无上密灌顶的人会说：</P><P>不是每个人都有根器修无上密。你必须确保自己能持这些戒才好!</P><P>但对自认不是根器而有心理准备这辈子永不求无上密灌顶的认真修行弟子，他却会说：</P><P>无上密很难求，它不会老在等你。如果有幸遇上了，应该考虑珍惜这个机会。受了灌顶不能守好戒，固然要下地狱。但就算你不受这个灌顶，以我们凡夫来说，恐怕也还是会因别的罪因而下地狱。受了灌顶不能守戒者，下世可能在地狱十万年；没有受的人，或许就能做人，也或许不能，运气好的话，他甚至能下辈子继续修大乘显道，走上了三大无量劫的成佛之路。如果从一两辈子来说，前者好像很倒霉，后者好像很聪明，可是如果看远一点，前者去地狱跑一趟呆个十万年，回头后，由于曾经有习气及因缘，就能遇上密法，而且即快成佛；后者，在同样的十万年后，恐怕也还只是在人道和三恶道间浮浮沉沉浑浑噩噩过日子，或者顶多也不过在捱那三大无量劫。</P><P>其实，从某角度来说，修事部也能即身成佛，但这个说的不是同一角度。这个是题外话，就不说了。</P>

黑牦牛

<P>随喜随喜！</P><P>“现身说法”，肯踏踏实实学道次第的人太少了，包括林仁波切等高僧大德，学《广论》都学了几十遍，我等劣人看过一遍就自以为通达了或者认为这书价值不大，唉.......</P>

噶丹小菜鸟

<P>天青师兄：我理解</P><P><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10.5pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><FONT face=宋体>“上二续部＝瑜伽部＋无上瑜伽部” 是否应该另有解释为：</FONT></o:p></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10.5pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><SPAN lang=EN-US><o:p><P><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10.5pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><SPAN lang=EN-US><o:p><FONT face=宋体>上二续部＝无上瑜伽父续部＋无上瑜伽母续部 <IMG src="images/Emotions/11.gif">？</FONT></o:p></SPAN></SPAN></SPAN></P></o:p></SPAN></SPAN></SPAN>

洛桑顿珠

<P>偶像以重复式的幽默，常逗人发笑<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/48.gif"></P><P>现身说法，说的真是实在话。<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/45.gif"></P>

139

<P>上善如水师兄老大大佬说的是真正的实修经验，末学也是经得几年才体会到！</P><P>道次第也好，龙钦前行等等也好，都是为转变内心的法，所有的法莫过于敬师对内心的转变大！</P>

求道者

<P>仁波切的慈悲和智慧真不是一下就能体会全的.</P><P>以前RONG 写的一个外国人用牛奶给仁波切洗脚的故事,看了才体会到原来仁波切真是慈悲啊.今天看到RONG写的那最后一段,又一次被感动。因为在看仁波切自传是曾看到，西方人对佛教的哲理感兴趣，对戒律等却不重视，甚至受了灌顶还不重视。当时不明白，既然如此，为什么还要给他们灌顶？现在明白了。</P><P>不过话说回来，作为我们来说，地狱毕竟不是好去处。誓言和戒律要守啊。就象老大说的，别破了以后回来问怎么办？没有怎么办，誓言就是誓言！</P>

天青琉璃

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>噶丹小菜鸟</B> 发表于 <I>2006-2-21 10:04:54</I> :<BR><P>天青师兄：我理解</P><P><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10.5pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><FONT face=宋体>“上二续部＝瑜伽部＋无上瑜伽部” 是否应该另有解释为：</FONT></o:p></SPAN></SPAN></SPAN></P><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10.5pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><SPAN lang=EN-US><o:p><P><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10.5pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><SPAN lang=EN-US><o:p><FONT face=宋体>上二续部＝无上瑜伽父续部＋无上瑜伽母续部 <IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/11.gif">？</FONT></o:p></SPAN></SPAN></SPAN></P></o:p></SPAN></SPAN></SPAN><HR></BLOCKQUOTE><P>噶丹兄，此处上二续部，依我大恩上师的讲解，应为“瑜伽部和无上瑜伽部”。</P><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 另外根据<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-size: 9.0pt">仁钦曲扎译师所译<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-size: 9.0pt">帕绷喀大师所讲的《<SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt"><STRONG>六座上师瑜伽讲记</STRONG></SPAN>》</SPAN></SPAN>中，说“<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt">上二续部中受密宗律仪故，需此"六座"”。又说“<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt">五部十九条三昧耶于此"六座"中检点故﹐一切具足。”由此观之，亦应是指瑜伽部。</SPAN></SPAN></P>

噶丹小菜鸟

承教!多谢师兄!