数十名来自中国文化、政治和商业精英阶层的特殊嘉宾在冷风中聚集在紫禁城猩红色的墙内。他们来到这里是为了出席最新修复的中正殿的竣工典礼,这里曾是中国最后一个王朝清朝的藏传佛教中心。在1923年的一场大火之后,中正殿和周边一些建筑组成的佛教建筑群化成一片废墟,在这座拥有8000多个房间的前皇宫宫殿群的西北角沉寂了将近一个世纪。
北京紫禁城内,重建的中正殿三座展厅之一中陈列的18世纪清乾隆年制大威德金刚坛城。
这次历时6年的修复由香港中国文物保护基金会出资。这座宫殿名为中正殿,是完全重新建造的。故宫博物院的官员称,至少在两年之内它不会对公众开放。
当时的嘉宾包括,生于中国,后加入美国国籍的1957年诺贝尔物理学奖获得者杨振宁、外交部副部长崔天凯,和最近任命的故宫博物院院长单霁翔。而这位新任院长正准备在这里大展拳脚。
在艺术上,中正殿收藏了许多西藏艺术品和手工艺品,包括宗教仪式中的崇拜偶像,这些文物被再次统一地放置在三个展厅中,以及故宫博物院藏传佛教文物研究中心的小型研究室内。
北京的建筑师事务所Mo Atelier Szeto的建筑师杰拉德·司徒(Gerald Szeto)进行了展厅的内部设计,他说,“对这些手工艺品来说,就像是回家。一百年来,这整个区域都闲置了。”
故宫博物院称其藏有约2万尊藏传佛教的佛像,其年代从公元7世纪一直到20世纪初,此外,还有1000多幅唐卡(即宗教绘画)。其中一些在周二的展览中出现,包括一尊复杂精细、颜色极其鲜艳的、18世纪掐丝珐琅立体坛城(上图),以及一些黄金绘制的唐卡。
通过电话采访,故宫博物院藏传佛教文物研究中心特邀研究员罗文华说,“这些在故宫的物品对外界来说非常神秘,以前基本上没有展示过。”
罗文华说,“几乎所有的物品描述都有相对完整明确的记载,包括出品的时代、进贡者的名字,以及物品的来历等信息。”
“其中一些物品有非常详细的记载,无论其艺术和学术价值怎样,都使这些物品更加珍贵。因为散落在世界各地的藏传佛教的相似物品没有这么详细的身份纪录,”他说。
“它们对研究藏传佛教的文化,还有这种文化对当时中国的影响都很有意义。”
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