请问哪部佛经或大论中有出现过与“放生”有关的内容？

__林下之夕℡ · 发表于 2012-12-13 22:48

   近来有众多非佛教人士以佛教圈内流行放生一事为缘攻击佛教徒愚昧无知。

   前日上课时师长提及汉地居士多有酷爱放生者，表示对此种行为能为修行带来多大利益持怀疑态度。
   说未曾见过有哪部经典提及有关放生的修行，如果放生非常重要，值得修行者作为例行的功课去做，那为什么诸如菩提道次第等此类修行至要的经典中，未有提及放生？
   座下有很多居士不把念死无常、三恶道苦等作为主要功课去修行，却将以世俗利益为发心的放生作为例行功课，这样是否合理？对修行又有多大帮助？这值得去考量，也值得我们从经典里去寻找相关开示。

   然后就有很多居士为此事争吵，有的说放生属于六度中的”布施“、有的说大智度论中有“诸余罪中，杀业最重，诸功德中放生第一”、、、有的说现在人的放生行为实属造作杀业、有的说放掉多少生命，就会有人捕捉多少生命继续贩卖、也有人说众生的身命与它自身业力相关，与贩卖者关系不大。。。。。

   于是师傅留了作业，让末学去查找”放生“的由来，从何时兴起，经典中有哪部有相关的开示。- -

   我只从佛教辞典和网络上查到：
   汉地放生的起源是在佛教传入汉地以前的春秋战国时期：《列子·说符篇》所载：“正旦放生，示有恩也。”“客曰：‘民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。’简子曰：‘善！’；
   《金光明经》中有世尊对放生的开示；
   大智度论中讲到的“诸余罪中，杀业最重，诸功德中放生第一”  原文实为：“诸余罪中杀罪最重，诸功德中不杀第一。”
   不知网络所载是否准确，不知还有哪些经典对放生有过开示？

祥云居士 · 发表于 2012-12-13 23:11

金光明经中有流水长者子事，
其事之大义概为流水长者二子见一池塘内水将干涸，其中有鱼数十千，二长者子遂求王施十二大象，覆水以注池，随救此鱼类，并诵宝髻如来名及十二因缘，令生三十三天。
后凡举放生事，多以此为源。
又复如奘译《药师琉璃光如来本愿功德经》云：應放雜類眾生至四十九。

故而放生之事，也许当代多行之并不圆满，但也并非无源

zenki · 发表于 2012-12-13 23:12

本帖最后由 zenki 于 2012-12-13 23:21 编辑

转摘：

《普贤行愿品》云：“众生至爱者生命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”

《梵网经》所列四十八种轻戒中第二十“不行放救戒”；“若佛子以慈心故，行放生业”，“故常行放生，生生受生常住之法”。

分别善恶报应经
　‘何业获报长命？有十种业。何等为十？一、离自无杀，二、离劝他杀，三、离庆快杀，四、离随喜杀，五，救刑狱杀，六，放生命，七、施他无畏，八、慈恤病人，九、惠施饮食，十、幡灯供养。如是十种获长命报。’

杂宝藏经卷第二
元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译
（二十五）内官赎所犍牛得男根缘
昔乾陀卫国。有一屠儿。将五百头小牛。尽欲刑犍。时有内官。以金钱赎牛。作群放去。以是因缘。现身即得男根具足。还到王家。遣人通白。某甲在外。王言。是我家人。自恣而行。未曾通白。今何故尔。王时即唤问其所以。答王言曰。向见屠儿。将五百头小牛而欲刑治。臣即赎放。以是因缘。身体得具。故不敢入。王闻喜愕。深于佛法。生信敬心。夫以华报。所感如此。况其果报。岂可量也。

《念住经》云：“一切律仪中，生善趣之胜因，即是施命戒

《药师琉璃光如来本愿功德经》救脱菩萨言：大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持
                        八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧；昼夜六时，
                        礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来，读诵此经四十九遍；燃四十九灯，
                        造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，
                        乃至四十九日光明不绝；造五色彩幡，长四十九搩手；应放杂类众生，
                     至四十九。可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。

《药师琉璃光如来本愿功德经》阿难，若帝后妃主、储君王子、大臣辅相、中宫彩女、百官黎庶，
                        为病所苦，及余厄难，亦应造立五色神幡，燃灯续明，放诸生命，
                        散杂色华，烧众名香，病得除愈，众难解脱。

__林下之夕℡ · 发表于 2012-12-13 23:18

祥云居士发表于 2012-12-13 23:11
金光明经中有流水长者子事，
其事之大义概为流水长者二子见一池塘内水将干涸，其中有鱼数十千，二长者子遂 ...

感谢知识分子祥云老师- -。。。请问“應放雜類眾生至四十九”是什么意思呀。。。

__林下之夕℡ · 发表于 2012-12-13 23:18

zenki 发表于 2012-12-13 23:12
转摘：

《普贤行愿品》云：“众生至爱者生命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”

谢谢、谢谢这下够交作业了哈哈

祥云居士 · 发表于 2012-12-13 23:29

zenki 发表于 2012-12-13 23:12
转摘：

《普贤行愿品》云：“众生至爱者生命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”

杂宝藏经中的故事好像比流水长者子的故事更贴切于现在的放生形式呢，
不过有个小问题，就是《普贤行愿品》当中的章句好像不准确，因为行愿品中好像没有这样的章句

祥云居士 · 发表于 2012-12-13 23:30

__林下之夕℡ 发表于 2012-12-13 23:18
感谢知识分子祥云老师- -。。。请问“應放雜類眾生至四十九”是什么意思呀。。。

放各种众生四十九嘛~

__林下之夕℡ · 发表于 2012-12-13 23:35

祥云居士发表于 2012-12-13 23:30
放各种众生四十九嘛~

了了谢谢

小刀 · 发表于 2012-12-14 09:41

《普贤行愿品》云：“众生至爱者生命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”

这句话是普贤行愿品里的？

尼玛丹珠 · 发表于 2012-12-14 09:44

学习，好

		自动登录	找回密码
密码			注册社区