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完全颠覆了从小养成的生活习惯~~~粒粒皆辛苦

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发表于 2012-12-8 20:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
第一、从小养成的习惯,吃饭尽量不能掉,掉了马上捡起来。从下背那个诗,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。汉族人的传统里面,是要珍惜粮食,要惜福的,这简直成了民族美德。
第二、汉传佛教,也同上,所谓施主一粒米,大如须弥山。又所谓忖己德行,量彼来处……掉了还是要捡起来。禅门中还有不少吃大众剩饭馊饭的苦行例子。

在佛经中,例如地藏本愿经/药师经(?)里面讲办法会要起作用,还得米泔菜叶都不能浪费的要求呢。
第三。藏传佛教说掉了的食物,是不能捡起来的。是否各派皆如此呢?

于此两种,该如何抉择呢?

发表于 2012-12-8 21:11 | 显示全部楼层
都很好。
藏传佛教(多指密宗),掉了食物,往往会有念想,比如,供养地上的众生了。
发表于 2012-12-8 21:58 | 显示全部楼层
据我听闻,汉传掉地上也是不捡起来作布施吧。
发表于 2012-12-8 22:20 | 显示全部楼层
个人意见:捡与不捡,你依止哪位师傅修学,请问那位师傅,听从师傅的即可。如果没有依止,按个人的习惯即可。我确实遇到过有众生抢食的事情,手上夹的东西,会莫名的掉下,所以,我如果一同吃饭的人没有把食物捡起来再吃掉的习惯,我一般就是念三字明咒或者六字大明咒布施掉的了。
这种做法,不能说颠覆从小的习惯吧?
如果说到颠覆,学佛后,我们会“颠覆”以前的很多习惯,我们眼里应该不止有人,还应该培养能观照到其他道的众生,比如三恶道的畜生,饿鬼。。。有关第三点,藏传佛教中说的掉了食物不能捡起来,就是不排除有这种情况,而上师们也会教导,不是简单的不捡起来,而是要念“嗡啊吽”布施掉。所以,有关各派是否如此,问的应该是各派是否有布施众生这种习惯。据我所知,汉地寺庙,吃饭前中午会布施给大鹏金翅鸟,下午会布施给饿鬼众,要求吃饭的时候不能发出碗筷的声音,以免众生起嗔恨心。也就是说,不管藏传还是汉传,都会有布施这个行为,和功课,只是细节不一样。
发表于 2012-12-9 03:46 | 显示全部楼层
在汉地就按汉地的风俗做吧,入乡随俗么。
 楼主| 发表于 2012-12-9 11:22 | 显示全部楼层
落花化尘 发表于 2012-12-8 22:20
个人意见:捡与不捡,你依止哪位师傅修学,请问那位师傅,听从师傅的即可。如果没有依止,按个人的习惯即可 ...

汉传佛教僧人中午吃饭,要做“临斋仪”
首先是供养三身佛,接着供养汉地著名的佛菩萨等一切诸佛,接着念一个偈颂以方便进入禅定状态,再接着念准提咒,为了防止饮食万一有不净可免遭污染。然后进行施食。施食的对境是大鹏金翅鸟,旷野鬼王及眷属,鬼子母眷属等(这些都来自佛经)。然后才开吃,吃完了回向,回向给施主以及祝祷成佛。

 楼主| 发表于 2012-12-9 11:23 | 显示全部楼层
__林下之夕℡ 发表于 2012-12-8 21:58
据我听闻,汉传掉地上也是不捡起来作布施吧。

所闻有误。
 楼主| 发表于 2012-12-9 11:24 | 显示全部楼层
落花化尘 发表于 2012-12-8 22:20
个人意见:捡与不捡,你依止哪位师傅修学,请问那位师傅,听从师傅的即可。如果没有依止,按个人的习惯即可 ...

听师父的这样当然是可以的,

我的帖子本意是,想知道这两种做法的出处。也就是有哪些佛教经典提过。
发表于 2012-12-9 18:04 | 显示全部楼层
青鬃狮子 发表于 2012-12-9 11:23
所闻有误。

你怎知我所闻有误。
刚闻佛法时,住在一汉传道场,老和尚亲口说 吃饭掉地上的就不再捡起来了,直接念句咒布施了。 剩菜、剩汤、比丘洗钵水等 都倒在一大桶里,每逢法事前一晚作洒食用。  只是钵里的要吃干净,掉地上的不算浪费。
发表于 2012-12-9 18:27 | 显示全部楼层
落花化尘 发表于 2012-12-8 22:20
个人意见:捡与不捡,你依止哪位师傅修学,请问那位师傅,听从师傅的即可。如果没有依止,按个人的习惯即可 ...

汉地寺院,晚上吃饭没有仪轨吧。 我印象中不持午的,到了时间直接去吃就好了。
不过仪轨中倒是有三餐的念诵。
 楼主| 发表于 2012-12-9 19:48 | 显示全部楼层
__林下之夕℡ 发表于 2012-12-9 18:04
你怎知我所闻有误。
刚闻佛法时,住在一汉传道场,老和尚亲口说 吃饭掉地上的就不再捡起来了,直接念句咒 ...

那是老和尚自己说的,我所说的,是整个汉传佛教的大体说法。您听到的是个例。
 楼主| 发表于 2012-12-9 19:49 | 显示全部楼层
stephenkuo 发表于 2012-12-9 18:27
汉地寺院,晚上吃饭没有仪轨吧。 我印象中不持午的,到了时间直接去吃就好了。
不过仪轨中倒是有三餐的念 ...

对的,晚上不念什么。
不提倡吃,但是不会强制不准吃。

汉传佛教吃饭时候的仪轨叫“二时临斋仪”。二时就是早上,和中午。
发表于 2012-12-9 20:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 knightleo 于 2012-12-9 20:08 编辑

既然布施掉了,那就无所谓浪费。
具体的做法上可能有差异,但都不应算是矛盾,还是要看其实质(很多时候看发心)。
粒粒皆辛苦说的是不要故意浪费,比方说想着反正掉了可以布施,就动作很大,随便掉饭,或者吃不完就随便丢弃,但也不是说对每一粒粮食都贪执不舍——避免浪费过了头也会偏到贪执一边去的。
否则放大开来,烟供什么也不要做了,用到很多三白三甜啊什么的,直接烧掉了啊,都是粒粒皆辛苦啊。。。

发表于 2012-12-9 22:37 | 显示全部楼层
stephenkuo 发表于 2012-12-9 18:27
汉地寺院,晚上吃饭没有仪轨吧。 我印象中不持午的,到了时间直接去吃就好了。
不过仪轨中倒是有三餐的念 ...
据我所知,汉地寺庙,吃饭前中午会布施给大鹏金翅鸟,下午会布施给饿鬼众,要求吃饭的时候不能发出碗筷的声音,以免众生起嗔恨心。

寺院的晚课会在下午四点左右做,里面有蒙山施食。
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