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又一哈佛雷人,阿明伏藏活佛!

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发表于 2012-12-5 22:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
关于“回遮嫌隙讹传,同心护持上师事业”的倡议


自2008年首次应缘至内地以来,吾等大恩疯行掘藏上师特尼仁波切的弘法事业一直无碍任运增上,期间虽偶有者妄生邪见微言等障碍,但相较于仁波切的崔巍功德与迅猛加持,犹如蚍蜉堕入洪流均瞬间消融于法界。由此,上师仁波切所摄受之汉众弟子徒众,也成为当今少有的和合清净众等。

然当今浊世末法,由于众生共业障碍深重的缘故,近期仁波切弘法事业中微显不谐之兆。由于妒忌偏狭等无明烦恼的催动,某些同门障重弟子对一直努力护持上师事业的阿明师兄妄生揣测诋毁,徒起“外表宣传上师,实为自身扬名”等不良言语。如是负面言论虽传播面甚小,但其不良缘起却着实令人警觉。

显然,上述负面言论仅是烦恼深重及不明真相者,妄起的邪见妄言而已。以上师仁波切少数近弟子的共同所知,早在2008年阿明师兄已经获得大恩上师仁波切的伏藏法主授记与认证,其大致的历程如下:

仁波切赐予神变足印石时的留影

一并赐予的伏藏金刚杵与神变足印石

2008年8月,仁波切于家乡红原在众多藏汉信众众目睽睽之下示现稀有不可思议神变——于坚硬岩石之上留下深深足印。随后,上师将神变足印赐予阿明师兄,并授记:“正如文成公主携觉沃佛至藏区,以使佛法兴盛一般,我此所踏足印石携至汉地,会成为吾之伏藏教法在汉区广弘兴盛的殊胜缘起,凡亲眼得见此足印石的众生,不为一切魔障所扰,一切所愿成就……”

赐予神变足印石之后,仁波切根据极为殊胜的空行文字授记给予了阿明师兄“伏藏法主”的法位,并同时授予了极为重要的圣物凭信,即上师本生所掘的第一个伏藏品——莲师心子拉龙华多曾亲自使用过的金刚杵,并言讲日后会将工整誊写的法主授记信函授予师兄。此为当时在场的北京梁姓师兄、江苏陈姓师兄、青海张姓师兄以及四川张姓和郑姓两位师兄众等所亲历证实。

2008年10月,北京付姓师兄前往红原求法,上师仁波切令其将以藏文誊写并盖有印契的伏藏法主授记认证信函携至内地转交予阿明师兄。


举行简单升座时的留影


升座结束后与上师的合影

2009年7月,携众前往青海湖掘取伏藏之前,上师仁波切为照顾吉祥缘起,在藏区红原旧居家中的佛堂里,为阿明师兄举行了简单的法主升座仪式,并随赐了法衣及身语意所依及金刚橛等,于其时仁波切恳切嘱托:“因前世殊胜因缘愿力感召,你我此生又得相见,我此生所掘如海伏藏法系,需要由你大力护持弘扬!”此由藏族侍者让雄与佛母所亲历见证。


上师父母一同为穿戴法袍


同时出示前后两份认证信函

2010年初,上师仁波切在应邀前往内地弘法前,嘱咐佛母亲自制作了一件与仁波切所穿同样形制的黄色法袍,其后在九华山掘取伏藏返回成都时,择吉日与佛母一同为阿明师兄亲自穿戴,再次给予了藏汉文字对照的法主授记信函,并特意将前后两份认证信函并列拍照记录,最终为成就吉祥缘起,还将于九华山所掘之全部伏藏品一并赐予。


以上的历程,每次均有仁波切众藏汉近弟子亲睹亲历,之所以一直少有人知,皆因阿明师兄强令诸位知情道友不做广宣的缘故。


鉴于不良的缘起已经显现,诸近弟子商议并经阿明师兄同意后,向上师仁波切禀明了相关负面事件(并未涉及任何相关人员实名),仁波切获知后极为重视,特意安排拍摄了一段澄清事实遣除障碍的视频。视频如下:


(视频)

上师仁波切在视频中明确指出:“阿明是我的伏藏法主,非常好!我所写的伏藏法轨全部由阿明负责翻译,包括从虚空中所掘取的所有伏藏品全部由阿明负责管理。”

在多智钦传承著名大德东珠仁波切所著的《旧译宁玛派伏藏教法源流》中,关于“伏藏法主”有如下开示:

(伏藏)法主是伏藏传承的根本受法者和传承持有者,可以分为“根本法主”和“普通法主”两类。两类法主都曾从莲师领受某法藏的心意付嘱传承,但领受传承的方式有所不同。“根本法主”曾在古代时与伏藏师一起得到莲师亲自传授心意付嘱传承和授记,而“普通法主”则没有得到莲师亲自传授心意付嘱传承,甚至当时他们都没有到法会现场。然而,因为莲华生大士的愿力和等持力,他们在莲师住于等持时得到了心意付嘱传承,而这乃是传承的精华。


藏汉对照的法主授记信函

在上师仁波切为阿明师兄的法主授记信函中,有这样的词句:“……前生于胜华美之林苑,莲师座前吾名为南卡,您乃讳为玉扎宁布者……”,由此可知阿明师兄应为上述所引中的“根本法主”,即“曾在古代时与伏藏师一起,得到莲师亲自传授心意付嘱传承和授记”。
 楼主| 发表于 2012-12-5 22:14 | 显示全部楼层
http://www.tenishangshi.cn/itemview.aspx?columnid=70&typeid=132&id=238
发表于 2012-12-5 22:41 | 显示全部楼层
不解,哪里雷人?
发表于 2012-12-6 00:44 | 显示全部楼层
容不得别人进步可不行。
发表于 2012-12-6 09:44 | 显示全部楼层
汉人不能做法主吗?
发表于 2012-12-6 09:59 | 显示全部楼层
认证这回事不是随便一个仁波切就可以的。
发表于 2012-12-6 11:51 | 显示全部楼层
呵呵,他终于写到自己了,不知道未来又有多少人倒霉了
发表于 2012-12-6 11:54 | 显示全部楼层
这个早就看过了 前几天就知道他早晚有一天会自己当活佛 因为他天天写那些有的没的 这神通那梦的
发表于 2012-12-6 12:01 | 显示全部楼层
呵呵,王国华,看着亲切,与我同名同姓
发表于 2012-12-6 12:56 | 显示全部楼层
“伏藏法主”就是“伏藏活佛”的意思吗?
发表于 2012-12-6 13:01 来自手机 | 显示全部楼层
干嘛来格鲁论坛打宁玛的假?
发表于 2012-12-6 13:13 | 显示全部楼层
第一,这事是官网发布的,一位上师认证自己的弟子为自己传承的法主,有什么不妥?难道因为是汉人就一定是假的吗?
第二,法主和活佛是两个概念,请搞清楚
第三,到格鲁论坛挑宁玛和格鲁的事儿,您另一个帖子又是在格鲁挑萨迦寺院的事儿,有什么意思吗?
发表于 2012-12-6 13:15 | 显示全部楼层
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发表于 2012-12-6 13:36 | 显示全部楼层
建议管理员封贴 一看就是挑事的帖子
发表于 2012-12-6 13:38 | 显示全部楼层
希热久美 发表于 2012-12-6 13:13
第一,这事是官网发布的,一位上师认证自己的弟子为自己传承的法主,有什么不妥?难道因为是汉人就一定是假 ...
第一,这事是官网发布的,一位上师认证自己的弟子为自己传承的法主,有什么不妥?难道因为是汉人就一定是假的吗?

汉人不一定是假,但是阿明这个人是而非常复杂的一个人,一个人和一个民族怎么就能划等号呢?

第二,法主和活佛是两个概念,请搞清楚

按常理在下面这句还不可以说是活佛吗?玉扎宁布转世:
在上师仁波切为阿明师兄的法主授记信函中,有这样的词句:“……前生于胜华美之林苑,莲师座前吾名为南卡,您乃讳为玉扎宁布者……”,由此可知阿明师兄应为上述所引中的“根本法主”,即“曾在古代时与伏藏师一起,得到莲师亲自传授心意付嘱传承和授记”。
第三,到格鲁论坛挑宁玛和格鲁的事儿,您另一个帖子又是在格鲁挑萨迦寺院的事儿,有什么意思吗?

这不算是挑事吧,联谊八卦嘛,没有楼主的消息我还真没注意阿明同学的新动向
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