关于修妙音天女能增长智慧但会导致贫穷之说有经典依据么？

zenki

一直以来都听说修妙音天女能快速增长智慧，但会导致贫穷，所以导致很多人不敢修行此法，

以前论坛上讨论过为什么修金翅鸟会有贫穷一说，上善师兄说过因为古代财产收入主要来源与土地和牲畜，所以和龙与龙族有关，可能来源就是因为这个原因，

那么修妙音天女会导致贫穷之说又来源于哪里呢，有没有 经典依据？

妙音天女在日本又名“弁财天”，在印度教和东密都是财富智慧之神，有能赐予财富的说法，还是日本民间信仰的七福神中唯一的女性。

但是为什么在藏传里完全不提她能赐予财富，反而是说会增长智慧而会导致贫穷呢？

希望各位师兄探讨一下，发表一下高见。


转一下找到的资料
在梨俱吠陀中萨拉斯瓦蒂（即辩才天女），梨俱吠陀里有三首颂歌专门献给她（梨俱吠陀6.61，7.95和7.96）。在这些颂歌中列举了一些赞颂萨拉斯瓦蒂的词语，并说她能赐人以子孙、财富和长寿

辩才天。又叫大辩才天、大辩才功德天，还称美音天、妙音天。这是一位主管智慧福德的天神。《最胜王经·大辩才天女》云：“若人欲得最上智，应当一心持此法，增长福智诸功德，必定成就勿生疑。若求财者得多财，求名称者得名称，求出离者得解脱，必定成就勿生疑。”

金刚大乐

据说很久以前，财续佛母和妙音佛母都是一个国王的妃子，一个主管教育，一个管理财务，素来不和，以此她们发愿，修持智慧者，则不予钱财，修持财法者，则不予智慧。故此，传统上修持妙音佛母者一般都是与财续佛母合修。

笨者之帚

妙音佛母和辩才天女，到底是不是同一本尊，这点似乎还没有定论吧。
从世俗的角度说，有些人爱财，有些人爱智，这是天生就有明显趋向的，想要芝麻西瓜一起拣，可能既拣不住芝麻，又拣不住西瓜，所以，挑一个你最喜爱的本尊去修行吧，如果真喜欢财富，就修财续母好了，真喜欢智慧，就修妙音佛母好了，实在没必要两个都修，修财续母担心没智慧，修妙音佛母担心没钱财，最后可能变得两个本尊的好处一个都得不到。
更何况，修妙音佛母必然会导致贫穷吗？
我觉得这不是必然的，最大的原因可能是，只有贫穷的外因，才能让人减少五欲，减少烦恼，减少障碍，从而速速生起智慧，有了钱，天晓得有些人会去干些什么，真正能感激三宝恩德，把钱财都用在学法和供养上的，不多见啊。没钱了，往往才能安心学法，才能把全副心思都用在闻思修上，这样子才能增长智慧。
毕竟，最后解脱靠的是智慧，而不是财富。
所以，与其兼修而力弱，孰若专修而力强，专心依止一尊吧，祝你速速得成就。

以前的讨论见：
http://www.gelu.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=7339

语自在

花金翅鸟

有问：修这个法是不是对财运有损？

祈竹活佛2008年9月28号回答：你不必担心这个。成就了的话，可能龙族会比较怕你，这是有点根据的说法，但到时候你是成就者了就不担心财运有损这点了。在没成就前，不可能有损。

原帖：http://www.gelu.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=9631  33楼

cunzhang

学习了

云水堂主

請自行查閱唐義淨法師翻譯之《金光明最勝王經-辯才天女品》。

李瑞

这个说法最早是来自于印度教，知识女神萨拉斯瓦提和财富女神拉克施密都是印度教崇拜的神，在印度教的传说中，这两位女神因为都非常美丽，因此彼此不愿意呆在一处，因为都自认对方不如自己美丽。

上善如水

笨者之帚 发表于 2012-11-18 12:23
妙音佛母和辩才天女，到底是不是同一本尊，这点似乎还没有定论吧。

这好像没有争议吧？！就是Saraswati。

上善如水

比较好笑的是，因为“才”、“财”同音，日本认为她是财神，而且常也写作“辩财天”。

zenki

日本的各种弁财天女的形象

zenki

从形象上看辩才天就是妙音天嘛

上善如水

最近再整理京都朝圣资料。日本大黑天变化真太大了。双林寺有尊忿怒相大黑天，老实说，称为“武装相”、“忿怒...威严...”，比起西藏版根本小巫见大巫。可是，也已经成为日本希奇事。寺院自己也说，其实，大黑天本来就是忿怒相，是日本自己变出了可爱版，大家习以为常，反而把正常忿怒版认为希奇了...

所谓的希奇忿怒版（其实一点儿都不忿怒嘛）：


日本人以为正常的常见版：

上善如水

辩財天是七福神系列中唯一的女性本尊。她亦被称为“妙音佛母”，是一位印度教、佛教共同信仰的本尊，其佛教依据出自《金光明經》等。在日本，辩財天的形象通常为二臂或八臂化相。

辩財天是语言、辩才、文学、诗词、学问、音乐之本尊。她的汉字原名本来写作“辩才天”，但因为“才”、“财”同音，久而久之，便也被写作“辩財天”，进而被视为赐给财富的本尊（有趣的是，在藏传佛教中，流行相反的说法，认为修妙音佛母者往往智慧增长但财富会欠缺）。此外，又因日本新字体“辩”、“瓣”、“辫”等字一律以“弁”简化取代，故又常见写作“弁才天”、“弁財天”甚至简化为“弁天”。

在日本（和印度），辩財天也被赋予河神的身份，常被供奉于河边、池塘边、水泉周围等与水有關的地点。在日本的民间信仰中，有把钱币以辩財天加持过的水冲洗的习俗，认为这有着财富增加的缘起。

zenki

上善如水 发表于 2012-11-27 20:42
最近再整理京都朝圣资料。日本大黑天变化真太大了。双林寺有尊忿怒相大黑天，老实说，称为“武装相”、“忿 ...

还有这样的三头六臂大黑天和藏传的形象差别太大了

zenki

上善如水 发表于 2012-11-27 20:45
辩財天是七福神系列中唯一的女性本尊。她亦被称为“妙音佛母”，是一位印度教、佛教共同信仰的本尊，其佛 ...

不过弁才天的变化不大，在日本就是当财神来拜了