文殊菩萨与度母简介

海上明月

文殊菩萨与度母简介
    度母即多罗菩萨，也叫多罗观音。是文殊菩萨之母，亦是一切诸佛菩萨之母。
    从了义角度而言，度母与般若波罗蜜多无二无别。
    显相上，度母曾为一国王之女。久远劫前，有世界名诸种光，当时，鼓声如来出现于世。公主智慧月于佛前发愿：乃至轮回未空之前，唯以女身度化众生和降服魔碍。其愿行超胜一切其它诸佛菩萨，公主智慧月即度母前生。度母常以各种女身形象如乞丐、妓女、婢女、病老太婆等等利益众生。
    过去诸佛讲过很多度母的续部，本师也宣说了很多度母显密修法，其修法仪轨于印藏等地传承非常普遍。历史上受到度母本尊亲自摄受的高僧大德也不乏其人，如印度的日隐上师、胜利尊者、阿底峡尊者，藏地噶当派与觉囊派的众多高僧，如嘉瓦根登嘉措、香•丹巴坚灿等。
    祈祷度母有无量功德利益：生生世世不离三宝，速得聪慧，能忆宿命，辩才无碍，戒律清净。能净除谤法等由瞋、痴和邪见所引生的一切罪业。今生财富圆满，眷属隆盛，长寿无病，名声广大，众人见而生喜。求子得子，求财得财，所求如意。能灭除毒药及传染病，远离强盗、怨敌、猛兽、雷电等灾难，无有横死。遮除恶咒，清净秽气。皈依度母者，鬼魔不要说加害，连其身影也不会跨过。伏敌为友，能除恶梦，解开一切束缚，远离一切障碍等。
    度母利益众生的公案有无数，今略举其一：
    很久以前，革玛吉扎的地方，有一婆罗门大师擅长琴棋书画，精通当时的六种文化，世间律仪圆满，行为高洁。
    不幸的是，大师竟感染上了麻疯病（一种非常利害的传染病），如同垃圾起火一样，很快从他那里又传染给了不少人。得此病者头发、眉毛掉光，皮肤发红渐紫，最后会腐烂脱落，流出脓血，很多虫蝇围绕。因此，他们只好远离亲朋，乞讨为生。虽到处哭喊：我该怎么办呢？但众人见之亦掩鼻而去。
    众生所造业，百劫不毁灭，因缘会遇时，果报还自受。
    因过去善业成熟，他们在路边发现一度母石像，所有的病人想：如今除了祈祷度母外，没有更好的办法。他们天天跪在石像前，诚心祈祷度母加持。一天突然发现石像手中出现了如牛奶般的露滴，他们用来涂抹身体，如月离罗喉般，很快他们都得到康复。
    于晚上或凌晨观想度母身像，忆念功德，诚心祈祷，必获感应。
    度母心咒：嗡达瑞德达瑞德瑞索哈（嗡达热德达热德热娑哈 ）

    文殊师利菩萨，也称曼殊室利，意为妙吉祥、妙德。
   《文殊刹土庄严经》中云：“过去久远劫前，有世界名无生，雷音佛出现于世。有转轮王名普覆，于如来前发菩提心：乃至轮回未空之前，恒以菩萨形象度化众生。普覆即文殊师利菩萨前生。
    实际上文殊菩萨于三世皆已成佛，《首楞严三昧经》中云：文殊菩萨于过去久远劫前，于南方平等世界成佛，号“龙种上佛”，现在为“欢喜藏摩尼宝积佛”，未来成佛名号为“普现如来”。
    久远劫前，我等大师释迦牟尼佛曾为一商人之子，当时文殊菩萨为三藏法师，名智慧王，劝导本师最初发菩提心。三世诸佛先发起菩提心，中间积累资粮，后转法-轮，皆由文殊菩萨劝导，故称三世佛父。《放钵经》中云：“今我得佛，皆文殊师利之恩，本是我师。过去无数诸佛，皆文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也。”
    佛在世时，阿阇世王虽杀害自己亲生父亲，造下五无间罪，由文殊菩萨不共威神加持，仍令其证得阿罗汉果。一次印度发生特大饥荒时，也是文殊菩萨遣除这个魔障。文殊菩萨曾变成阎魔敌，降伏死主阎魔为护法。未来文殊菩萨成佛后刹土非常广大，如海水一滴，西方极乐世界位于其中。
    总之，文殊菩萨为诸佛智慧显现，依其可增上共与不共的智慧，尤其能遣除相续中生起空性智慧的一切过患。过去的学者及成就者们的多多少少功德皆依其事业而成就，尤其前译（宁玛）的续部说：圣者之中文殊尊，圣女中具光佛母（二十一度母之一），除此两位本尊外，获得悉地比较慢。
    依文殊菩萨而成就的高僧印藏有很多，如：印度龙树菩萨、月称论师、寂天菩萨、陈那论师，藏地的萨迦班智达、龙钦巴尊者、宗喀巴、麦彭仁波切等，他们都唯依文殊本尊成就。
    按此世界来说，文殊菩萨度化众生的地方有很多，但主要为中国五台山。香巴拉历代国王大多也为文殊菩萨所应化，尤其未来三百年后，文殊菩萨化现为香巴拉铁轮王的形象降伏一切外道，再兴佛法。
    文殊本尊分寂静与愤怒二种，寂静分红文殊、白文殊。修红文殊可通达甚深法义，修白文殊能令智慧锐利，清净戒律。修愤怒文殊可消除一切智障。
    文殊心咒：嗡阿那   巴扎那德