沈阳北塔2012年大威德金刚驱魔法会

礼进 · 发表于 2012-8-26 21:15

本帖最后由礼进于 2012-8-26 21:16 编辑

http://www.beita.org/html/xinwengonggao/201208/26-3995.html　　
　　2012年8月25日，夏坝仁波切在沈阳北塔护国法轮寺主持了一年一度的大威德金刚及四大护法供养消灾驱魔禳解大法会。
　　大雄宝殿前，大威德金刚及阎摩王护法、毗沙门财宝天王、六臂玛哈嘎拉、吉祥天母的巨幅唐卡庄严陈设，其前香烛、果品、鲜花、净水、朵玛等供品丰盛鲜洁。台上台下，两百余人身着红黄僧衣的藏传佛教僧众和身着七衣的汉传佛教出家众端严而坐，蔚为壮观。虔诚的诵经声与信众敬信的持咒声响彻寺院，小小的塔寺宛若佛国净土。
　　大威德金刚乃是文殊菩萨的愤怒显现，梵名“阎曼德迦”，直译“降阎摩”；藏语为”多杰吉结”，直译为“怖畏金刚”。水牛脸和两个牛角，代表幻身与光明的教法，这是密续教法的精髓。九面代表佛陀的九类教法。发上指，向佛地之意思。三十四臂，再加身、语、意、表菩萨佛的三十七道品，即四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道；阎摩法王乃文殊大威德金刚之眷属；毗沙门财宝天王乃阿弥陀佛之化身；六臂玛哈嘎拉护法则是观世音菩萨的化身；而吉祥天母是妙音佛母的愤怒显现。与会者以极大信心虔诚祈祷，如教观修，可以遣除八万四千种魔军，一千八百种妖怪，五百鬼子魔等一切妖魔鬼怪，可息灭在修行、工作、事业、学习及生活等方面之一切违缘，消除现前的一切疾病、灾难、痛苦、忧恼和种种障缘，增长福禄寿财、令事业成就、善业功德辗转增长、获得今生与来世的殊胜利益。
　　为使信众获此种种殊胜利益，仁波切于三天前即开始率僧众念诵大威德金刚及四大护法具誓守护圣众的供奉仪轨。在授三皈五戒后，仁波切于正式法会前特别开示与会众要生起对三宝的虔诚信仰之心和利他之菩提心，因净信的虔诚程度直接关系到与会者所获利益多寡。若以对三宝坚定不移的虔诚之心为国家民族、为天下所有苍生祈祷消灾解难、驱魔离障；特别是自所需离障驱魔的亲朋好友，为之虔诚向三宝祈祷令其远离一切违缘障碍，具足一切顺缘，以诸佛菩萨大慈大悲之心、不可思议之加持力，定能实现。
　　与会千逾信众中，不乏对佛法敬信与诚修者。这是自2002年以来，仁波切从海拔四千多米的藏地来到汉地，不辞辛劳、历尽艰难却不改弘法利生初衷所结的硕果。无数人的人生因此走向了自利利他的真正幸福的轨迹。这正是佛陀教义的价值，也是仁波切的心愿：愿一切众生永离一切痛苦及痛苦因，愿一切众生永具安乐及安乐因，愿人间处处皆如净土般，人人都快乐幸福地生活着。
　　12时许，经如法的除魔和驱魔仪轨，法会在圆满的回向中结束。

Fighting · 发表于 2012-8-26 22:03

顶礼

笨者之帚 · 发表于 2012-8-26 23:40

法会很殊胜，仪式进行的也很好，但仍有美中不足的地方。
大概是因为人多，音箱位置不正，因此恩师夏佛在开示的时候，离主会场远的地方，声音比较小。
还有一些居士在参加的时候，仁波切在上面开示，这些人在下面滔滔不绝，谈着自己的话题。
这样，听清楚仁波切开示就变成了很困难的事。
俺不得不制止了身边几伙小声谈论的人，这些人真的使我听不清上师的开示。
另外，对三角形食子投掷米的时候，应该是祈祷发愿远离魔障，然后把米投出去代表供养大威德金刚，以令大威德金刚驱除魔障，但好像在场很多人，是用米在使劲打食子，大概觉得食子是魔障化身了，这是错误的观点吧。
在藏地，几百年法会开下来，大家都熟悉这种法会仪轨的各个环节意义了，汉地距离这一点，显然还远得多。

笨者之帚 · 发表于 2012-8-26 23:44

附带问一下，上师在作法诵咒驱魔的时候，面前会有黑色下垂的穗子，这是啥意思？哪位师兄知道表法的含义，盼请告知。

洛桑丹增 · 发表于 2012-8-27 00:15

赞叹随喜！至诚顶礼！

根松荣西 · 发表于 2012-8-27 06:32

随喜赞叹

菩提草 · 发表于 2012-8-27 07:33

善哉善哉善哉

随喜赞叹 !

新想事成 · 发表于 2012-8-27 09:02

随喜赞叹

david_wgh · 发表于 2012-8-27 09:08

随喜赞叹！

雪白明月 · 发表于 2012-8-27 09:13

人很多啊，有2百出家众很不容易啊

般若海 · 发表于 2012-8-27 09:25

赞叹随喜！

秋风飒 · 发表于 2012-8-27 11:02

赞叹！

和云 · 发表于 2012-8-27 11:33

顶礼仁波切！
随喜！

shanlaibiqiu · 发表于 2012-8-27 13:15

随喜赞叹

平凡悟静 · 发表于 2012-8-27 13:29

顶礼

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