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请教:“蕴”(旧译“阴”)是什么意思?

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发表于 2012-7-15 20:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
有“覆盖 ”、“阴覆 ”的意思吗?请通梵文藏文的师兄指教。谢谢了!!
发表于 2012-7-15 23:41 | 显示全部楼层
梵藏文中,【蕴(阴)】是【聚】、【堆】、【类】等意思。同类之物,聚成一类,即所谓【蕴】。
具体释词,请看《俱舍论》:

聚、生、門、種族,是蘊、處、界義。
  論曰。諸有為法和合聚義是蘊義。如契經言。諸所有色。若過去若未來若現在。若內若外。若麁若細。若劣若勝。若遠若近。如是一切略為一聚。說名色蘊。由此聚義蘊義得成。於此經中。無常已滅名過去。若未已生名未來。已生未謝名現在。自身名內。所餘名外。或約處辯。有對名麁。無對名細。或相待立。若言相待。麁細不成。此難不然。所待異故。待彼為麁未嘗為細。待彼為細未嘗為麁。猶如父子苦集諦等染污名劣。不染名勝。去來名遠。現在名近。乃至識蘊應知亦然。而有差別。謂依五根名麁。唯依意根名細。或約地辯。毘婆沙師所說如是。大德法救復作是言。五根所取名麁色。所餘名細色。非可意者名劣色。所餘名勝色。不可見處名遠色。在可見處名近色。過去等色如自名顯受等亦然。隨所依力應知遠近麁細同前。
  心心所法生長門義是處義。訓釋詞者。謂能生長心心所法故名為處。是能生長彼作用義。
  法種族義是界義。如一山中有多銅鐵金銀等族說名多界。如是一身。或一相續有十八類諸法種族名十八界。此中種族是生本義。如是眼等誰之生本。謂自種類同類因故。
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