致噶玛德谢千措（忏悔弟子、生死怖畏）师兄

于中流中

http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=29942
这贴讨论涉及比较复杂，
这里单独拉出一贴，再和师兄说些话，呵呵，没恶意的，不必多想喔～～

论坛里上善老大等这么多佛学高手来慈悲帮助你，给你指正错误，你有多少真心接受过了？
算起来，其实你也有很大殊特福报，这么多靠谱的师兄费了很大精力跟你说理，他们很多帖子我看了也非常受益，呵呵，这真是要托你的福啊。

看看以前的群聊，扪心自问，我也算是发出一点点慈悲心去对待，苦口婆心的和你说话，耐心对你说理。

2011-11-15
……
忏悔弟子14:53:57我是佛经宗的 我信佛经

忏悔弟子15:03:54
1.我信佛经。2.祖师大德的话要符合佛经。3.对祖师大德的话我是参考
……
如意海15:04:46
你一位可以自解佛经的玄意
已经是我慢贡高

净心15:04:25
是的，我们都信佛经
我们信佛，很多是三宝皈依弟子
信佛，信法，信清净贤圣僧

净心15:08:46
深入经藏，是对的，确实是对的，因为佛陀的教化，佛言佛语，身语义是完美的、圆满的，无漏的。
但深入经藏——说的是深入经藏——深入经藏
而没提倡业习凡夫，定慧力浅薄的我们，我们凡夫，去按照自己的凡夫知见，广解说经藏，并好为人师
自力解经，师心自用，六经注我，是大忌

净心15:19:06
我们大家，都尊重佛经、佛言佛语，佛身口意，并立志成为他那样
既然我们都信受佛经，相信你也信受佛经，那这么多与你意见有不同之处的师兄，包括我，我们与你，不同之处，到底在哪？

净心15:20:35
忏悔弟子师兄，你看最近群里几次吵，和你相关的，有几位师兄在支持你？
有多少师兄不同意你的言论？  

包括我在内，我们又不是串通一气来合谋对付你，
譬如群里大部分师兄我都不认识，甚至没打过招呼。
我们群里的师兄来自天南海北
我们又不是在同一个城市
不是同一个学佛小组
又不是同一位师父教出来的
群里学各个宗派的都有，净土宗、密宗的等，学格鲁的宁玛噶举萨迦等都有

佛法摆在那，每一个人都平等学得到，不只是你
和你讨论的某一位师兄的某几句观点，不是很准确或者有错那是有可能的，但这里只有你一个人观点对，另外所有和你观点不同的人都错，这太不可思议了。
要多听一听群主师兄和大德师兄们的意见，兼听则明，偏信则暗

圆涛  2012-07-12 17:19:14
个人有个人的修行方式  对错 自己清楚就行
喋喋不休 每次都指责别人这不对 那不对 这个没依照佛教词典说的 那个没依照佛教词典说的
合着每次我说那么快能找出人家这有问题那有问题 都是靠了词典帮忙啊
要是真的说你对佛经了如指掌 那你的批评大家都能如法接受
大家不如法接受你的批评 我建议你也反思下你学的佛法是否真的调和了众生的心
有意见可以探讨  但是每次你的“探讨”都咄咄逼人
貌似人家的所谓“菩萨”都是假的 你才是能依法说理的真理
俺不反对 只是建议您提出建议时 注意下自己的语气 咄咄逼人 不是探讨 那么多质问 谁都容易被你“唬”住


如意海  17:38:58
师兄 查字典 不是【以佛经为准】  依文解义 词不对意 就是没有没有意义 科学家 都是靠查字典的 历史书上写的还有错误呐  谁当皇帝  谁说了算 指鹿为马 又怎奈何？


圆涛  2012-07-13 13:57:44
昨天看来  他并没真正的深入经藏 而是很死板的看经文 去理解意思 不懂的 就照搬了词典的解释 并没融入真正当下的众生心态

圆涛 13:59:23
而且 他的观点也未必就错 只是表述不好
比如说到救度众生的话题 他就会指责大家不是佛菩萨 凭什么力量去度化众生
忽略了 我们仰仗的就是佛菩萨的力量 学佛菩萨的做法 证自己的道 救同样的罪苦众生

于中流中

你貌似真是软硬不吃，时而会死死抓着自己念头不放，怎么都说不通
有时好言好语，好脾气的和你说好话都不顶用，和你对着辩，那你就更加来劲了

按说，真修学佛法，真深入经藏（你是自认为的），那必定越来越放下，越学越轻松，身心越来越轻安清净快乐，也能带给别人众生轻松清净快乐

成佛毕竟是由心来成佛的，不是由经来成佛的
要转经而不能被“经”所转
佛经是用来修心自性成佛的方法，而不是针对别人的投枪和匕首
自己理解经义有差又诿过于人，莫此为甚啊
噶玛你啊，是缺少福报，最缺一个明师严师，严厉的督导指正，甚至于来打来骂，帮你治心病

于中流中

转一些靠谱的群聊：

马师兄  2011-12-01 13:04:37
在印度，曾经大量的外道徒表面上放弃信仰走入佛教，然后数百年时间内对佛教经论一些慢慢的做小幅的改动以扭曲佛法的原意。
在提到佛法的解释权在金刚上师手里时，慈诚罗珠堪布讲到过这点。


马师兄  2011-09-05 21:36:33
我们根本说不上通达说法，这种情况下即便引用一些教证法王说也是经常带着邪知邪见。更何况我们连稳妥的教证都很少引用


圆智  20:57:39
我们凡夫人，如果缺乏正知正见，非常容易造口业，如果对境是殊胜的佛法，那更容易造下谤法的罪业，
净心园斋 20:59:47
恩！某些自己(认)为很正确的观点，其实都有可能不经意间造下谤法的罪业！
而上师们所让我们的辩论交流，上师也是强调要具足教证理证的情况下和谐的进行。


马师兄  2012-06-13 11:01:05
建议师兄们最好远离一些辩论群，那种地方很容易造大的恶业
在家居士们能说得上通达教理的是极罕见的，内心真的调服的也是罕见的，二者都不具备，去喜欢辩论的地方基本等于把自己送入深渊
初期以闻思为主最好
我们初学者，如果把旁观和辩论的时间用在系统的闻思上，末学觉得会更有收获


隆山师父  15:18:56谁说说.法布施功德第一
hello 豆豆   15:21:45说不好会把人说地狱去的，没有能力不行，所以功德第一
菩提子   15:22:30说起法布施，不是人人都能做到的
hello 豆豆  15:23:52
没搞明白去说法觉得蛮危险的，还是不说的好，真正能说法的都是大德和善知识



上海马师兄  2011-11-14 19:24:39 　　
不依止具德上师，靠“我觉得”这种方式“自学”，是另一种挥霍生命的方式罢了 　　
六祖慧能大师这样的利根者也是依止宏远大师这样的具德者，何况我们 　　
“自学”的话，不管我们的生命还剩下多少时光，我们都会一点点挥霍光 　　
靠自己翻翻书这种“学术化”方式“学习”佛教，这和历代祖师大德走的路都不同，却想和祖师大德得到一样的果，这怎么可能呢


大地飞鹰2011-09-05 16:27:23能请教个问题吗？在家闻思后，如何修行？
马师兄  16:29:17
师兄是学习藏传还是汉传？
藏传还是比较反对自学的，索达吉堪布、慈诚罗珠堪布等都提出过这点，一般是先认真观察、观察后就依止一位观察好的具德上师去闻思修
特别是到后面的实修，自己网上找个法本就修是被无数大德所呵斥的愚痴行为


丹增慈城 17:01:41
转为道用 也没你想的这么难啊 呵呵 很多师兄都做得很好的
学佛 首先要放下自己的知见 不然即使有上师也没有用
不去闻思 怎么能知道怎么去依止上师  倒头来 有上师和没上师 有什么差别
满脑子我的想法 我认为 我怎么样怎么样
不听话 就没得学 三世诸佛 都是向上师学来的 不是自己“觉得”出来的
你这种情况 是上师在调伏你 你应该找个 严厉的上师

jerryou

哎呀，烦恼处处见啊

meiw279

很简单的，佛陀开示，修行佛法，是为了修正自己不正确的身心问题。所有的佛典，教言，都是用来针对自己的。这就是心内求法。
总看着别人这不对，那有错，心外求法，就变成外道了，有一个词，叫：附佛外道。

佛典要是成为审判官，只能是针对自己身心的审判官，而不是针对别人的，针对外境的审判官。
佛典，更不是用来显示自己学识丰富，以此高人一等的工具。

生死怖畏

meiw279 发表于 2012-7-14 21:35
很简单的，佛陀开示，修行佛法，是为了修正自己不正确的身心问题。所有的佛典，教言，都是用来针对自己的。 ...

1、连佛经都不看的人，能叫学佛？
2、其他人错解佛经，难道就能提醒一下？只能由着对方乱说？一旦纠正下，就是高人一等了？就是显示自己学识丰富？那么你也给其他人挑挑错啊。也显摆一下自己行吧？

于中流中

噶玛师兄，
希望当您开口说话时比您沉默时更有意义

meiw279

生死怖畏 发表于 2012-7-14 21:37
1、连佛经都不看的人，能叫学佛？
2、其他人错解佛经，难道就能提醒一下？只能由着对方乱说？一旦纠正下 ...

迷惑了。米勒日巴也不看佛经呢，不知道他叫不叫学佛。

无一物

楼上师兄歇一歇吧，四面应战累不累啊？

定慧

无一物 发表于 2012-7-14 21:57
楼上师兄歇一歇吧，四面应战累不累啊？

不累，很享受被虐的状况

生死怖畏

祈竹活佛的回答是（大意如此）：对于不信仰佛教的人，我没有什么可说的，但是，如果是佛教徒，销售经像时，应当非常谨慎，只可收取成本费用，而不应从销售中牟利以养家活命。
———赞叹祈竹仁波切。看看佛爷的开示是否和佛经上的真实教言一样？那些反对我的人可以休息了。也可以去一边忏悔了。争论了半天，和着我的说法和佛爷一样啊。某些人鼓足了干劲和我对着干，是什么目的呢？是为了合理的辩论还是有意的反对我？大家都心知肚明！！！

桑杰嘉

明火执仗

于中流中

呵呵，到单位一看，噶玛你又被封禁了呀。
清净的格鲁派，佛教理论学识辩论上尤为所长
格鲁修学社区，国内较权威的格鲁派信息网络发布平台
想不通你这么锲而不舍的一次次到格鲁论坛注册新帐号，一次次被封禁，这么执着的要说话辩论，到底是图个啥？


佛能度人成佛，菩萨能自觉觉他，自己有道德才能带给别人道德；自己富有了方能广施救济贫苦；自己有光明才能指引好别人。
我家乡一位学佛很好，修汉传、宁玛等法门的同修说：每次到上虞多宝讲寺（有机会拜见敏公上师），回来自己持戒就能好上1、2个月。
还有师父讲到过一个实例，某个有功夫的女众，坐在她身边的人，心念就很清净。

看过论坛你一些帖子，还有1年多来多个群围绕你的吵，试问：
一个真慈悲发心的人，何忍让一个个素不相识的学佛同修起烦恼心动嗔习？
一个善护口业语业清净的人，又何苦一次次辱骂侮辱素昧平生的社区同修，逼得别人也起情绪恶语相向？
一个真学佛深入经藏以佛经为准的人会对这么多正派的佛学高手一次次说理提醒置若罔闻，死死抓住自己妄念不放？

从来口口声声佛经佛经，合着就你一个是以佛经为标准，我们其他人受持的都是儒经？道经？圣经？还是古兰经？


学佛首先要树立正知见，亦即以佛陀知见来端正我们自己的知见。
学佛得修心，是为了给自我自他解除身心痛苦、熄灭烦恼、自性成佛，是为了对治贪嗔痴慢这些东西。我们人世上的许多问题还没解决，若再抓住一重佛法不放，那无异于头上加头，背负的太沉重了；再由“佛法”生出一堆傲慢嗔习，太不划算了。何苦抛身又入身呢。

说到底还是那个最古老的问题：你观念动机到底是什么？你学佛看佛经贴佛经目的是为了什么？

算了，言尽于此，言尽于此吧……

如意海-那伽

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噶玛巴 教导我们 ：闭上你的嘴 管好你的心 修好你的法  


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如意海-那伽

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