应怎样受居士五戒？

得胜

请教各位善知识，受居士五戒是否要到寺院里进行一定的仪轨？

宗毅

<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 末学认为,自心若对戒律生起极大的颀乐心,并了解了相应的戒相,则可与师前恭敬求受,有比丘师则向比丘师求,无则向沙弥师求,一般来说,自心的信心为重要,若因极大不顺因缘,或千里内无师,则于佛前恭敬自誓受,也权可,但须于梦中见好相.方可证明戒体已得,日后有缘若遇具德师父.还须重受一次,.以上几点,为比较严格但比较如法的次弟.</P><P>其实,在如今,许多同修稍遇违缘,则便不肯对求皈或求戒多付点精力,古德言:佛法须于恭敬中求.我们若能思维古德洒汗滴血从西域求经.而佛法也倍经三灭,又思维我们现在之人身的宝贵比世间一切金银财宝要胜过无量亿倍,而此人身又极短如旷野狂风中之细烛,既短又危脆,则于求皈或求戒,生大颀喜心也.这个道理,一般同修都知道,但少了串习,我们对这些极基础的教理,经过反复串习后,直至心中生起定解.,那么.方谈得上"受持"二字,以上所谈,皆末学于师前问得,非个人见解.南无阿弥陀佛.共勉共勉</P><P>&nbsp;</P><p>［此帖子已被 宗毅 在 2006-2-11 23:06:45 编辑过］

ZEN.C

从师受！

烦恼敌

ZEN.C师兄的回答响亮干脆！

宗毅

一般来说,受五戒前应明了五戒的相应戒相,受戒跟换个身一样,决不可抱着一种虚荣心,并可返观自己,根据自身,全受或选择其中或二或三或四,依格鲁传承,酒戒是必须受的.但酒戒若犯.可忏而除之,余之四条.为根本性罪,受不受戒一样,破其中一条.即戒体全毁.如不杀生,主要是指杀人,然其他生命亦应不杀,否则也犯,但未破,依五字真言,受戒须"下座从师受",有具德师父授戒当然大善,.酬问之时须清楚出声,不敢受的戒,则师问时,不出声.一般应在寺院中求戒.,在具德师前,恭敬而求,则戒体善得,每戒即有五位善神护之,若好好珍视,则下辈子人天有份,于菩提道中,亦转辗增上矣

得胜

谢谢宗毅师兄！我想知道我们那里的寺院能否受戒？<p>［此帖子已被 得胜 在 2006-2-8 9:48:49 编辑过］

weihao

好！