修财神法怎么没发财？—本尊慈悲的开示

渊源 · 发表于 2012-7-11 21:35

修财神怎么没发财财神本尊的慈悲开示札西敦珠喇嘛
开示修财神法应有的观念：
西藏有位很厉害的大译师，大威德传承的开山祖师惹罗杂哇，有段时间非常贫困，为了求财修了三年的财神法，但连财神的本尊都见不到。

这位修大威德修得很好的译师非常生气，就修愤怒尊的火供，将财神勾招过来，准备把它烧掉。这时财神就现身了，惹罗杂哇就生气的问财神，为什么以前修了三年都不出现？

财神回答：“之前我若跟你见面，也没有办法帮助你得到你所要的成就、财富，因为你前世没有任何布施的善因，没有资粮的缘故，所以我的出现对你也没有任何的帮助。”

但惹罗杂哇还是一定要财神给他财富。财神没有办法，只好摇起铃来招财，最后只出现一个小小的黄金饰品，
惹罗杂哇说：“为什么我只得到这么一个小小的黄金呢？”
财神说：“你前世并没有布施的因缘，然而今天你能得到这么一个小小的黄金，
是因为你前世曾经因背着糌粑粉时，不小心跌倒，而糌粑粉掉了一些在地上，刚好被虫吃了。因为不小心布施给虫的因缘，所以今天才能得到这小小的黄金，不然你什么也得不到。”

其实诸佛菩萨，随时都可以为我们像下雨一样的降下成果、利益与好处，但决定于我们自己有没有足够的资粮与福分承受，一切决定于我们的福德资粮是否俱足。如果我们求就可以求到的话，诸佛菩萨对我们是有无比的悲心，早就可以赐与给我们了，为什么我们现在还是一无所得呢？
所以我们求诸佛菩萨、财神给予我们财富，还不如努力累积资粮，自己所做的都会成熟在自己身上。有句话说‘与其努力像须弥山，不如积聚资粮如火炭。’

冈波巴尊者住世时，有位弟子请教他：我想要得到饮食、衣服、受用，我修这个财神法不知道好不好？冈波巴尊者回答：“如果前世没有积聚福德资粮的话，是很难修这个财神法而得到成果，特别是为了得到这辈子的好处，来修财神求财，是跟佛法的修行相违背的。
况且从古到今，没有一个修行人是因为好好的修行而饿死的。
所以应当好好的修持佛法积聚资粮。”

今天我们因应中国人的习俗，在新年期间修一座财神法会，是为了让大家有个吉祥的一年，希望大家修了财神法后，在新的一年都能积聚资粮，财神也就能送大家一个大红包

渊源 · 发表于 2012-7-11 23:27

感恩喇嘛

火焰 · 发表于 2012-7-11 23:32

每个人这么多世，多多少少做过一些布施，所以总会有些财富的因。招财，招财

初學菩提心 · 发表于 2012-7-17 23:28

感恩喇嘛

Mahamaya · 发表于 2012-7-18 10:39

本帖最后由 Mahamaya 于 2012-7-18 10:49 编辑

这位修大威德修得很好的译师非常生气，就修愤怒尊的火供，将财神勾招过来，准备把它烧掉。???

请教这段“典故”的出处？？大威德金刚祖师日译师求财？太小瞧大威德金刚的功德了吧！总之我存严重疑虑

《日译师传》里倒是有这样一段真实的记录：日译师每到一处传承大威德法门后都有大批弟子，通过一段时间依教实修后获得成就，但有一位女弟子每次都来参加译师的法会，但实修后没有任何觉受。后通过译师观察，发现这位弟子随身口袋里还装有两枚藏币，译师将这两枚钱要来丢进河里，吩咐她再去修行，这位弟子不久就即身成就趋往文殊净土。

渊源 · 发表于 2012-7-18 11:01

师兄你好祖师度人，都会善巧方便。也或许译师
违缘来了。

鸿泥 · 发表于 2012-7-18 11:13

“存严重疑虑”＋1

虽富有四海而心怀贪鄙，犹是饿鬼之心，贫穷之相。为了解决自己的“贫穷”问题，修了三年的财神法、甚至在修而无果的情况下，企图把财神勾召烧了，这份贪财的心、嗔恨的心，发生一代的大师身上，这简直太不可思议了！

喜饶唯色 · 发表于 2012-7-18 11:19

《大威德之光》，只看了前面部分，热译师求法那都是用大把大把黄金的，怎么会前世没有布施。。

渊源 · 发表于 2012-7-19 11:43

热译师，在没修成之前，有一段时间，手里拮据，福慧资粮不具足，没证悟恐性，没有降伏三毒。慈悲心没生起也很正常。

鸿泥 · 发表于 2012-7-19 11:50

渊源发表于 2012-7-19 11:43
热译师，在没修成之前，有一段时间，手里拮据，福慧资粮不具足，没证悟恐性，没有降伏三毒。慈悲心没生起也 ...

有罪假设？

这段记载出自哪里，请出示具体、可靠的文字。

Mahamaya · 发表于 2012-7-19 12:19

本帖最后由 Mahamaya 于 2012-7-19 12:33 编辑

“热译师，在没修成之前，有一段时间，手里拮据，福慧资粮不具足，没证悟恐性，没有降伏三毒。慈悲心没生起也很正常。”

这段话完全是胡说八道！是楼上对圣者的狭隘揣度，对当下无处不在、陆陆续续钻出地面的某些位大红大紫的所谓“至尊降魔法师大宝堪布方丈主持五色总领大法王仁波亲”的描述倒是挺合适。

建议对大威德金刚祖师的“恭维言语”要谨慎、再谨慎！

Mahamaya · 发表于 2012-7-19 12:31

近来格鲁论坛上的各路转载文章、段子很多，为什么有自己的舞台非要来我们的地面来搅合。

鄙视！

鸿泥 · 发表于 2012-7-19 12:54

修财神怎么没发财财神本尊的慈悲开示札西敦珠喇嘛

——恕我孤陋寡闻，请问这位“札西敦珠喇嘛”是啥来历？楼主慈悲，给点介绍资料，感谢。

lgchaz · 发表于 2012-7-19 13:26

说的这个理我觉得还是很有道理的，可是把修大威德而成就的热译师拿出来举例以证明，我就觉得不大妥当。况且还说热译师“前世并没有布施的因缘”，我就觉得很不靠谱了。有哪个成就者今生修行获得成就，不是靠多少多少世修行来积累功德的？不说别的，就我自己吧，每天丢到垃圾堆的垃圾，都不知道养活了多少的蟑螂、老鼠之类的小动物，更不用说我还有意识的专门去布施了。难道成就者热译师的前世还不如我？

渊源 · 发表于 2012-7-19 13:40

师兄你好不是你孤陋寡闻，我确实不知喇嘛来历，我只是认为帖子有益，才转载的。

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