请问 夏坝活佛 著的 《成就盛宴》未经传承可以阅读和 修习吗。。谢谢

世间自在王

请问 夏坝活佛 著的 《成就盛宴》未经传承可以阅读和 修习吗。。谢谢

璇儿

http://www.gelupa.org/bbs/forum. ... &extra=page%3D2
参考此贴。
回答，有没有传承，是不是上师弟子，法名为何，什么时候皈依。总结莫在无知中造下相违之业。

世间自在王

璇儿 发表于 2012-7-8 08:36
http://www.gelupa.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=29756&extra=page%3D2
参考此贴。
回答，有没有 ...

没有受这个成就盛宴的传承，但我是 夏坝活佛的弟子，师傅也给了法名，受了皈依戒。。

笨者之帚

可以阅读，在其中密法，没有受过传承，不可修习。

世间自在王

笨者之帚 发表于 2012-7-8 13:36
可以阅读，在其中密法，没有受过传承，不可修习。

哦。。。多谢

璇儿

同样都是格鲁，标准不统一吗，他们怎么说这样不可以。跟小偷要偷东西一样。

心是孤独的猎手

他们有他们的说法。不一定是格鲁的说法。

璇儿

什么说法，宁玛萨迦？这也不可能。
如果是汉传，应该也没有传承一说的习惯。
但反过来，又有了疑问，既然说传承、师承那么重要，按理康萨仁波切是祖师大德，是大藏经最为著名的传承持有者之一，其下可有其若干经纶的口传，如果没有，是否华严经、莲华经、金刚经，地藏经、净土五经，甚至心经都没有传承，那应该也不能公开或私下阅读念诵，持有者是否也需要尽快送回寺院，否则无知中造下相违之业是不是很要性命。
这有个矛盾疑问我突然想不明白了。是不是有双重标准的问题。

alatanbater

笨者之帚 发表于 2012-7-8 13:36
可以阅读，在其中密法，没有受过传承，不可修习。

师兄，问您一句，上次清明法会，上师传了成就盛宴的传承，也给了大威德金刚的传承，但是我没有受过大威德金刚的灌顶，那后面的大威德金刚可以念诵吗？

诃提娑迦罗

首先，《成就盛宴》不是夏坝活佛所著，这在成就盛宴中写得很清楚：
“此《菩提道次第直授日修引导易行仪轨·成就盛宴》，以众多汉地弟子数年屡次祈请故，释迦比丘世称四世夏坝活佛格勒克珠·降白降措者，依照绛贝伦珠大师所造《道次第六加行念诵仪轨》、达麻跋达惹大师所造《日修全函》为主，添加格鲁巴传承诸大德所造之各种实修仪规、念诵文等，摄取精要，善加编译。”

其次，其中道次第加行的部分没有传承也是可以阅读的。但如果能够获得传承，并且学习过《成就盛宴导论》的话，那是最好不过的。而其中密法的部分没有传承的话是不能阅读修习的。

诃提娑迦罗

璇儿 发表于 2012-7-8 17:50
什么说法，宁玛萨迦？这也不可能。
如果是汉传，应该也没有传承一说的习惯。
但反过来，又有了疑问，既然 ...

作为格鲁派有共同的说法，而各个寺院有些不共的规定，这是很正常的。
汉传当然也重视传承、师承，否则干嘛各宗各派都要有初祖、二祖、三祖等等呢？只是现在汉传的有些人不重视而已。
显宗的经论，没有传承也可以阅读学习，但如果能够得到传承，那自然更好。
密法的续、释、仪轨没有传承不能修习，这不是哪宗哪派规定的，而是佛在密续中所说。
这哪里有什么矛盾呢？

诃提娑迦罗

alatanbater 发表于 2012-7-8 18:23
师兄，问您一句，上次清明法会，上师传了成就盛宴的传承，也给了大威德金刚的传承，但是我没有受过大威德 ...

仁波切在法会上只传授了大威德金刚的咒语，没有给仪轨的传承。所以仪轨不可以念，更不可以观想自生本尊。

alatanbater

诃提娑迦罗 发表于 2012-7-8 19:41
仁波切在法会上只传授了大威德金刚的咒语，没有给仪轨的传承。所以仪轨不可以念，更不可以观想自生本尊。

那师兄，我明白了，那咒语我是可以念诵的吧？平时多念一些咒语，然后祈祷大威德金刚是没有问题的吧？

璇儿

诃提娑迦罗 发表于 2012-7-8 19:39
作为格鲁派有共同的说法，而各个寺院有些不共的规定，这是很正常的。
汉传当然也重视传承、师承，否则干 ...

当然说的不是密法啦，所以干嘛用经纶来引用对比。指的就是课诵集里关于显宗部分的内容。但所谓的不共规定就存在双重标准，针对这一部分质疑。
显宗的经纶可以不用有传承就能随意传播念诵，但同样从显宗经纶摘取编辑的念诵集仪轨就像披上了一件外衣。

璇儿

诃提娑迦罗 发表于 2012-7-8 19:41
仁波切在法会上只传授了大威德金刚的咒语，没有给仪轨的传承。所以仪轨不可以念，更不可以观想自生本尊。

如果没有某本尊法的灌顶，仅有其仪轨口传，可否念诵仪轨，但不观修？