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辨了不了义善说藏论(1) 能海法师主讲2003/3/23于台北 范围P 共 轨，长度 ： T1前行思惟 长度－ 前行思惟── 我们把身体坐端正，观想自己的脊椎挺直，收下额，深呼吸。 我们观想──额前虚空中，有跟十方诸佛、本尊、护法同一体性的根本上师宗喀巴大师。大师的双手结说法印，双脚结跏趺座，坐于百宝莲花日月宝垫之上，大师的身体披着三衣，头顶戴着黄色的帽子，微笑的看着我们。 我们观想──大师的身体像虚空、像琉璃一样的透明。大师的心轮有本师释迦牟尼佛，本师释迦牟尼佛的心轮有金刚总持，金刚总持的心轮有个「 」字。大师的左边有深见派的传承祖师──文殊菩萨、龙树菩萨、提婆、佛护、月称论师、寂天菩萨、阿底峡尊者、总敦巴大师、历代传承诸上师；大师的右边有广行派的传承诸上师──有弥勒菩萨、无着、世亲、法称论师、陈那菩萨、金洲大师、阿底峡尊者、总敦巴大师、历代传承诸上师；大师的背后有密部加持派…等传承上师、本尊、护法、金刚总持；大师的前面有显密的根本上师、四大金刚、事部、行部、瑜伽、无上瑜伽的本尊，诸佛、菩萨、声闻、独觉、阿罗汉、本尊、护法。传承上师四周围围绕着十方一切诸佛，地前、地上菩萨、声闻、独觉、阿罗汉、空行母、护法、勇士。我观想他们微笑的看着我们。 我们思惟──传承上师在过去跟我们一样在轮回生死，但是传承上师依着诸佛的教戒修行，不仅解脱轮回生死，而且都已经成佛了。而我们至今还在轮回生死。我们推究这原因在那里？因为传承上师依着诸佛的教戒，已经把烦恼障、所知障断尽，而我们不仅还有烦恼障、所知障，甚至出离心、菩提心是否生起来，还是个未知数。我们是不是能利用这短暂的人身来努力的修学未来世解脱成佛的资粮？依着烦恼推动着我们去造十恶业，不仅轮回生死，甚至有可能会堕三恶道。 我们来思惟三恶道的痛苦──
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发表于 2012-7-2 00:01
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