为堕胎婴灵们多做功德吧

卓玛拉措

和上师聊天，师很感慨汉地的人流产非常多，让人很是心疼。这个业障真的很大，如果有缘分看到这篇日志的佛友们记得多做功德回向，最好就近去寺庙做超度婴灵的法会。千万不要自以为是的觉得自己已经念佛回向了，孩子一定已经往生了。。。


琼柯寺的堕胎法会一般不做的。但是现在有很殊胜的福田供养给大家。供僧坐垫是非常好的消除业障的方法之一。
殊胜福田----琼柯寺僧众坐垫募捐随喜中

〖鸿泥按：婴灵一说，是否如法、是否符合经典，不无商榷的余地。但募捐必须按社区规定程序申请，所以先把募捐外部链接删除。〗

wuyuh

婴灵一说，根本不符合教理，搞民间宗教的人士，通常我是不予理睬的。

好丝桐

泰国的骨蔓童也可怜••••••唉楼住阿佳应该发链接给泰国佛牌店。真可怜！

danawei

○法师对堕胎有何看法？可以在堕胎后供奉婴灵吗？
大藏寺祁竹仁波切：◎衲的看法是甚么并无关系。你既是一个佛教徒，就要研学佛的教法，不是我的 看法。'三宝弟子'就是以佛法为依皈的人，而不是以自己或任何人的看法为准 则。佛法指出中阴身与父精母血结合时入胎，所以胚胎已是一个有情生命，绝不 可加以伤害，否则就是杀生。杀生既为十不善业之首，也是违反了皈依之不共遮 止学处。我们常自称为'佛教徒'，而'佛教徒'的最低定义正是'不伤害众生 的人'。即使婴儿未出生，由于中阴身已入胎，他也就已是一个完整的生命。你 不能说因为婴儿智力有问题或有残障就加以杀害。世上有很多残障的人，你有权 把他们一一以慈悲为名而杀死吗？即使在某些特殊情况下母亲不能养育儿子，宁 可把孩子生出来交予他人哺育也绝不可把他杀死。不论甚么情况，中阴既已入胎， 就代表这女人与腹中生命有过往的因缘，所以千万不要把他杀害。总括来说，不 论甚么情况都不应堕胎，否则就是谋杀生命，此乃佛法之观点。堕胎是明显地有 违佛陀教法的，亦是十不善业之一。供奉婴灵并非佛教传统，亦没有意义，死了 的小孩并不会因此而得益。你千万不要以为在堕胎后供养婴灵就能补救杀生的业 力。如果你把自己的母亲谋杀，再供奉她的木牌名字（注：法师指汉地文化中之 灵位），是否等于你没有错呢？堕胎是杀生，不论社会风气怎么想，佛法的观点 就是如此，而佛教徒是不论在甚么情况下皆不杀生的人。供奉婴灵是民间信仰， 并不能补救杀生的业力，亦没有任何效用及意义。在末法中，会有越来越多人进 行及同意堕胎，并视之为正常，但作为三宝弟子，要依佛陀的教法奉行，不是依 大多数人的意见而决择。你依止的是三宝，不是社会风气及大多数凡夫的意见， 这一点你要常常记着。

平凡悟静

那有堕胎经历的人该怎么办啊？

似水流年

忏悔、上供下布，回向

然后勇敢的面对自己以前做的一切，毕竟成年人要知道为自己行为所付出的成本和代价。

我估计很多初来本论坛的佛友遇到类似问题，都会要经受心理振荡期，很多根深蒂固的观念都要被颠覆。

妙莲花

现在堕胎的女孩子太多了，哎...........

鸿泥

平凡悟静 发表于 2012-6-13 14:08
那有堕胎经历的人该怎么办啊？

对我们自身而言，要消除杀生的业障最好是按道次第讲的方式，四力忏悔，殷重忏。要超度我们曾经伤害、杀害的众生，最好的方式莫过于发菩提心，主动承担起救护他们、乃至一切众生的重担。

平凡悟静

鸿泥 发表于 2012-6-13 17:04
对我们自身而言，要消除杀生的业障最好是按道次第讲的方式，四力忏悔，殷重忏。要超度我们曾经伤害、杀 ...

谢谢师兄呀！

上善如水

这贴子是不是有欺骗性质啊？
其实，就是没有经过论坛同意募款搞寺院坐垫，而其实这个事情和婴灵、堕胎一点关系都没有呀！

炫飞侠

楼主明显是文艺女青年,撕心裂肺般的煽情。。。

很多人被宗教忽悠傻了，但在这里您也许会失望的

转了一些论坛，非常感慨，也越发觉得少数如敏公，祈佛，夏佛等师长宏扬正法之深恩，很幸运，自己没有被一些恶劣分子所欺

很可怜，那些宗教情操高涨而淹没理智的人。。。。。

danawei

炫飞侠 发表于 2012-6-14 00:52
楼主明显是文艺女青年,撕心裂肺般的煽情。。。

很多人被宗教忽悠傻了，但在这里您也许会失望的

这位楼主挺出名的到处发文章，真是有血有泪有史！