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请教个关于世尊公案中的问题

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发表于 2012-5-17 10:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
在一切佛经公案中,常看到世尊前世向婆罗门请法,或者前世为婆罗门、仙人之类的,那么这些是不是外道?还是内道呢?
发表于 2012-5-17 11:02 | 显示全部楼层
第一、不知道
第二、个人理解、瞎猜:佛陀这一世,也是遍学印度所有的“外道”法,后来发现都是心外求法,故而安坐菩提树下禅修,终于认识到心的本质,从而建立了被称为“内道”的教法——佛之法、佛法。在此之后,佛陀与弟子,后世的弟子们,随着时间的推移,建立了以内明(佛法根本)为核心大小五明之学。这些学问中,当然是从各种外道来的都有,但是因为以内明为摄持,因此也就成为佛法之一部分。
发表于 2012-5-17 11:10 | 显示全部楼层
有机会读一下《华严经.入法界品》,就比较容易理解这个问题——善财童子,他所参访的善知识,除了比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷之外,还有国王、婆罗门、淫女、天神、地神、夜神等。那时候的世尊,他有两个无上的法宝:大菩提心是他的向导,正见是他的眼目,学无厌足是他的求学精神。同样的,假如我们目标明确、清晰,坚定走在成佛的正道上,那么,我们就能够在每一位善知识身上汲取成就菩提资粮的养分,而不会被似道所引。
 楼主| 发表于 2012-5-17 11:25 | 显示全部楼层
鸿泥 发表于 2012-5-17 11:10
有机会读一下《华严经.入法界品》,就比较容易理解这个问题——善财童子,他所参访的善知识,除了比丘、比丘 ...

感谢师兄开惑
发表于 2012-5-17 12:32 | 显示全部楼层
鸿泥 发表于 2012-5-17 11:10
有机会读一下《华严经.入法界品》,就比较容易理解这个问题——善财童子,他所参访的善知识,除了比丘、比丘 ...

明白你的意思了,自己要有正见。
发表于 2012-5-17 19:25 | 显示全部楼层
外道中也有菩萨,世尊行菩萨道的时候还做过畜生,说明畜生中也有菩萨,有啥了不起啊。
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