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末学请教各位师兄一个问题!皈依之后去道教场所需要跪拜吗?应该怎么做?

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发表于 2012-5-4 22:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
皈依之后去道教场所需要跪拜吗?应该怎么做?谢谢各位师兄!
发表于 2012-5-4 23:34 | 显示全部楼层
一般来说,问讯行礼即可。
不过也有特别的情况。
其实,说到跪拜,跪拜只是一个动作,关键以什么心进行跪拜。在以前的人,拜见父母师长长辈,都需要跪拜行礼,但那只是对长辈的行礼,不涉及皈依处。
去到道教之类的地方,以见到朋友的心,有因缘的话,行拜见长辈的礼仪也不无不可,只是不能以依止心来跪拜,以依止心来跪拜,则破皈依处。
发表于 2012-5-4 23:52 | 显示全部楼层
我皈依前就不怎么去宗教场所,皈依后避免去非佛教寺院。
发表于 2012-5-5 01:08 来自手机 | 显示全部楼层
跪拜是對佛的尊敬,給自己增福和消業.
发表于 2012-5-5 01:25 | 显示全部楼层
对道教神合十即可。
发表于 2012-5-5 10:49 | 显示全部楼层
对道教神合十即可,不可跪拜
发表于 2012-5-5 12:33 | 显示全部楼层
好像释提恒因(玉皇大帝)说过,受过菩萨戒的人,向我跪拜,我承受不起的。
 楼主| 发表于 2012-5-5 14:03 | 显示全部楼层
谢谢各位师兄,如果只是皈依而没有受戒的话,是不是也只是合十即可啊?
发表于 2012-5-5 14:34 | 显示全部楼层
道教里面有观音菩萨和摩利支天菩萨,可以跪拜。
发表于 2012-5-5 16:42 | 显示全部楼层
印度教也有释迦牟尼佛,他是遍入天的化身。也有观自在菩萨,他是大自在天的化身。
《菩提道次第》的归依学处是如何讲的?
发表于 2012-5-19 00:12 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2012-5-5 16:42
印度教也有释迦牟尼佛,他是遍入天的化身。也有观自在菩萨,他是大自在天的化身。
《菩提道次第》的归依学 ...

索达吉上师在《胜出天神赞》第二讲说到  http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=59325

有些外道古籍记载,遍入天有十个化身[6],其中之一就是释迦牟尼佛。这是怎么说的呢?相传在久远以前,遍入天看到众生随生老病死而流转轮回,生起了极大的悲心,为救护这些可怜众生,他发下非常殊胜的愿,以慈悲力降生于释迦族中,这就是乔达摩,或叫瞿昙童子。他以此身份精进修持,最后在印度成佛。但作者说这是一种谣传。因为遍入天的整个历史,从头到尾讲了很多杀生作战的故事,而释迦佛从发心到成佛也没有伤害一个众生。所以,被无明愚痴所障蔽的愚者,根本不知道佛陀饶益众生的行为。

佛陀不会有伤害众生的行为,就拿即生来说,按照《宝性论》的观点,释迦牟尼佛来到人间主要示现了十二相:1)从兜率天降临人间;2)入胎;3)在蓝毗尼花园降生;4)学工巧等;5)在眷属中嬉戏,享用妃嫔;6)生起出离心出家;7)六年苦行;8)往诣印度金刚座;9)降伏魔军;10)大彻大悟;11)三转*轮;12)示现涅槃。这十二相里根本没有遍入天的杀害众生、与他众作战,以及各种不如法行为。所以,外道的典籍并不符合历史。

现在有些外道把释迦牟尼佛与他们的祖师或创始人合在一起,声称是一个圣者的两个化身。很多佛信徒也信以为真,觉得释迦牟尼佛跟外道本师一模一样,所以到外道殿堂时,对外道本师也像对释迦牟尼佛一样顶礼。当然,各宗教之间要和平团结、理解包容,以这样的世间理念对天尊恭敬尊重也可以,但如果你真认为他们的祖师就是释迦牟尼佛,那说明你对佛教一窍不通。

昨天有个人问我:“某某上师到外道殿堂去顶礼,我想不通怎么办?”我说:“他要是真正的善知识,此举可能含有摄受外道的甚深密意。但即便如此,他自己也要非常清楚:外道祖师公元多少年来到人间?从他创教到现在杀了多少众生,身负多少血债?这跟释迦牟尼佛利益众生的教义是否相违?对此应当了然于胸。”

所以,有些修行人以后要注意,不注意的话,听一些上师的教言就全盘接收,根本不分外道与内道,这是不明智的行为。有些上师虽然有名声、有威望,但这不重要,真理才是最重要的。我们作为佛教徒,生生世世不要造堕入地狱的因。有些人为了所谓的团结,为了得到人们赞叹、恭敬、供养,就把佛教的教义抛之脑后而随顺外道,这是不合理的。比如外道提倡发动战争,你作为出家人,为了随顺,也带上长刀、拿着短枪跟着他们跑,这没有任何必要。尽管有时候应该随顺别人,但关键问题上没有必要随顺。对家人、对好友也是如此。

现在有些佛教徒学得比较杂,修行也不知道方向,自认为是一个清净的佛教徒,但到底怎么样还需要观察。学这部论典的主要目标,就是把神和佛区分开来。虽然按照密续、经论的观点,有些神也是诸佛菩萨的化现,但你不认识的话,就不用皈依他,这在佛经中有明确开示。否则,觉得外道天神中有诸佛菩萨的化现,就要皈依所有的外道,这样自己也会变得糊里糊涂。因此,希望大家对有些教理要学习,不然的话,带徒弟会不会让他误入歧途也很难说。
师兄说观世音菩萨是大自在天的化身 是不合理的
不过有可能是观音菩萨化身 大自在天  就像在大自在祈祷文中的观音九本尊 中的 大自在天一样的性质 是诸佛菩萨的化现 不是 外道的大自在天
发表于 2012-5-21 01:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 家人 于 2012-5-21 01:42 编辑

末学个人认为,拜不拜均可。拜的话,单拜他们所具备的佛性即可。

因为,说到底,佛教也好、道教也罢,塑像不过就是一种工具。真正受拜的,显然不应该是泥塑木雕本身。
发表于 2012-5-21 06:46 | 显示全部楼层
莫名其妙,你跑那去干什么
发表于 2012-5-21 06:57 | 显示全部楼层
这个就属于外道了
发表于 2012-5-21 12:14 | 显示全部楼层
智敏上师有居士问:有些场合,比如清明上坟、祭奠新亡长辈等,有时候不磕头可能要引起很大讥嫌。能否给长辈或能否在祖坟前磕头?答:不能作五体投地顶礼,用古式见帝王长官等三磕头。

智敏上师有居士问:在家弟子不能向任何人(在世的和过世的)、以及其他道的众生行跪拜礼,包括诸如四大天王等的护法,这样理解对不对?答:不能五体投地顶礼,除三宝前。



愚见:最好不要去,

不得已要去,也不要拜。

如果是三宝弟子的话。
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