什么使那些人从佛教徒变成基督徒

zenki

今天，无意中看到某网站的一个栏目：弃佛归主——从佛教徒到基督徒。里面的都是很多以第一人称叙述自己是怎么样从皈依佛变成基督徒的，看后深有感触

变成基督徒的主要有两类人：一类是出家人，一类是在家人，
虽然各个人的经历各种各样
但是归纳了一下无外乎
变成基督徒的原因是：出家人，
1.是对佛教理论上有很多困惑，没有人能给与解答，信息不发达，看来明师和益友是必须的，你有问题，总不能把大藏经翻出来读一遍吧（还得感谢格鲁论坛上的各位热心回答问题的各位达人，你们不回答，说不定有些人问题越来越多就变成异教徒了）
2。是在寺院里经历如何如何，遭遇如何如何  （不说僧过，巴拉巴拉）最后形成偏见



变成基督徒的原因是：在家人，

1.是对佛教理论上有很多困惑，没有人能给与解答，信息不发达，看来明师和益友是必须的，你有问题，总不能把大藏经翻出来读一遍吧（还得感谢格鲁论坛上的各位热心回答问题的各位达人，你们不回答，说不定有些人问题越来越多就变成异教徒了）
2。是看到寺院里如何如何，看到出家人如何如何，（不说僧过，巴拉巴拉）最后形成偏见

还有感觉基督教争取教徒在人性上下力气很大啊，送医送药，照顾病人啥的。

zenki

转贴一下令某个人困惑不解最终投入基督教的问题，顺便考考大家
1、
即使轮回之说能够成立，轮回六道之交替谁司其事？没有明白的交待。如果说是一切唯心造，各随自己业力升沉而轮回，佛法一向是主张“万法无自性”的，那么，一切唯“心”造的“心”又是什么东西呢？随业力轮回的又是谁呢？何以每个人又都不知前生的事呢？既不知前生的事，他如何能悔改呢？佛法是重视“无我”的。假设某一个人，前生做恶多端，今生被轮转为一牛受人驱使，试想，既无“我”的自性存在，那么这头牛又是谁转世的呢？又是替谁受苦呢？如果说是替自己受苦，那岂不是承认了有“我”的自性存在了！　“无我”就是“无自性”的存在，无自性存在，对善恶等一切行为自不必负责，既不必为自己的一切行为负责，那么，轮回、地狱、阎罗王岂非虚设？
　
2　佛教最注重“因果律”，说是一切众生“无始以来”，即熏染了一身恶习，所以轮转六道永无休止，然而这些恶习之果，是什么“因”而来的呢？没人能解释，过去和现在十方一切诸佛，是否自无始以来便已成了佛呢？是什么“因缘”使他们成佛的呢？没人能说得出，不过大乘起信论上有这么一段经文：“诸佛如来，本在因地，大发慈悲，修诸波罗密，摄化众生。”这段经文不但不能释疑，反而产生了新的疑问，诸佛如来在因地时，是以什么因缘修诸波罗密的呢？这波罗密又是谁发明的呢？又是谁将这波罗密传授给他们的呢？如果说无人发明也无人传授，那岂不成了无“因”之“果”了
　
3佛门认为诸法分因缘和合而相互依存，因为自性之不可得，故曰“无我”。

　　“无我”又是从缘起法（十二缘起）的流转门而建立，也就是说一切法皆因缘和合而生，求其我性是不可得的。

　　“无我”一词，极难使世人接受，我生、我病、我老、我死、我苦、我乐、我不入地狱谁入地狱、常乐我净等等，都离不开一个我字无我”就是说“空”，无我与空乃是一而二，二而一的东西。智度论：“若了了说，则言一切法空，若方便说，则言无我。”又说：“无常为空（无我）门，空（无我）为无生（涅盘）门。”依三法印的次第说，“诸法无我”印，是贯通生灭（无常）与不生不灭（涅盘）的桥梁。既然人、法中皆无我的自性存在，那么，进入涅盘的是谁呢？涅盘又是什么呢？笔者曾以此一问题，向某大和尚请教过，他的解释是：“涅盘是人生的归宿‘处’，其境界极为高邈，唯有亲证者乃知，言语文字都是无法表达明白的。因为涅盘是不生不灭的无为法，一落言之诠释即成为世谛，而不再是第一义谛了。为了说明生死之可厌，涅盘之可欣，所以不得不用言语文字做一方便，稍微显示一点涅盘的真义，我们应当知道，涅盘一词是于无言说文字之处，强立的文字与言说，实际上与佛所证悟节的涅盘境界，其距离仍不可以道理计。”又说：“涅盘具有三德（般若、解脱、法身）八味（常、、安、清凉、不老、不死、无垢、快乐）常乐我（？）净。”

　　他这种解释使我又增加了更多的疑问，既然说涅盘是人生的归宿处，就等于说涅盘是有自性的实体，不然“处”之一词做何解释呢？十方诸佛是否都进入了同一个涅盘呢？如果说十方诸佛，并不是挤在一个涅盘里，而是各自进入了各自的涅盘，那岂不形成了许许多多有自性的个体了？既然又说，涅盘的境界唯亲证者乃知，那么，涅盘赐有三德八味又是怎样知道的呢？如果说，那是释迦牟尼佛亲证所说的，那么，释迦牟尼佛前后共说法四十九年，谈经三百余会，为什么不把佛门四众弟子，朝思夜梦，一致渴求的涅盘妙果说得清楚一点呢？既然又说涅盘是寂灭的空，那么，所谓“清净法身”是不是有自性呢？如果说无自性，那么，满天神佛又是如何区别出来的呢？享受三德八味的又是谁呢？

柯南

你的宗教不重要
　達賴喇嘛尊者和巴西的神學家Lenardo Boff有一個簡短的會談，Leonardo是一位宗教自由的改革者。
　在這個圓桌討論的會議上，我和達賴喇嘛都有參與；在休息時，我帶有敵意及興趣的問了他一個問題：「尊者，什麼宗教最好？」我認為他會說：「是藏傳佛教或者東方的宗教比基督¬教還要歷史悠久。」
　達賴喇嘛停下來對我微笑的看著我的眼睛回答我說：這令我非常驚訝，因為我的問題其實是含有敵意的。他回答說：「如果一個宗教讓你更接近上帝，讓你成為更好的人，那就是最好¬的宗教。」
　這麼一個有智慧的回答令我覺得不好意思，於是我接著問：「什麼會讓我更好？」他回答：「只要是讓你更有慈悲心、更有覺察心、更有平等心、更有人性、更有責任感、更有道德感¬，能對你有如此影響的宗教就是最好的宗教。」我沉默了一會，就算到今天我回想起來，仍然非常驚訝他充滿智慧及令人無法反駁的回答：「朋友，我對於你的宗教或者你有無宗教信¬仰不感興趣，對我來說，你在你的朋友面前或者家人及工作、社會及世界上的所作所為才是最重要的。」「記住，這個宇宙是我們的思想及行為的投射。」

如果定律不是只有物理學才有，那也是一種人際關係。
如果我以善心來行動，我就會得到善報
如果我以惡心來行動，我就會得到惡報

我們的祖先告訴我們的是真正的真理，你總會對他人有所渴望。
快樂不是註定的事，而是一種選擇。

關照你的思想　因為他會變成語言
關照你的語言　因為他會變成行為
關照你的行為　因為他會變成習慣
關照你的習慣　因為他形成你的個性
關照你的個性　因為他會成為你的命運
而你的命運　就是你的人生

沒有任何一個宗教高於這個真理了

zenki

柯南 发表于 2012-4-15 14:38
你的宗教不重要
　達賴喇嘛尊者和巴西的神學家Lenardo Boff有一個簡短的會談，Leonardo是一位宗教自由的改 ...

师兄换头像啦，

柯南

1. 如果定律不是只有物理學才有，那也是一種人際關係。
   
2. 如果我以善心來行動，我就會得到善報
   
3. 如果我以惡心來行動，我就會得到惡報
   

复制代码

更正:
因果定律不是只有物理學才有，那也是一種人際關係。
如果我以善心來行動，我就會得到善報
如果我以惡心來行動，我就會得到惡報

lbjerry

上帝又从哪里来呢？

趣入大乘

强烈信心最最重要了。

qingquai

其实基督教也蛮不错的~这句话我是从心里说的~

柯南

「只要是讓你更有慈悲心、更有覺察心、更有平等心、更有人性、更有責任感、更有道德感，能對你有如此影響的宗教就是最好的宗教。」..呵呵

zenki

qingquai 发表于 2012-4-15 15:31
其实基督教也蛮不错的~这句话我是从心里说的~

问题是大多数基督教天主教徒都反佛，谤佛，很难和他们和平共处的。

zenki

现在网上谤佛谤法的三大主力：基督天主教徒，伊斯兰教徒，某些不明事理的净土宗修行者

lbjerry

因明上分析，这些原因其实不是根因，而是缘。
因还是心里的外道特性，有个主宰可得。

觉阳

感觉不论信什么，有信仰比没有强。不愿信佛是自己福报不够吧！

柯南

zenki 发表于 2012-4-15 16:01
现在网上谤佛谤法的三大主力：基督天主教徒，伊斯兰教徒，某些不明事理的净土宗修行者

最大的應是透由政治勢力介入滴..呵呵

qingquai

zenki 发表于 2012-4-15 16:01
现在网上谤佛谤法的三大主力：基督天主教徒，伊斯兰教徒，某些不明事理的净土宗修行者

不要拿伟大的基督教和某些不明事理的净土宗修行者放到一起比~
根本没的比~人家可是多圣者的基督教~