[讨论]上师能不能称为仁波切？

惟强

<P>安阳定国寺网站有张法空上师的图片但名字是“<STRONG>洛桑登巴仁波切上师＂</STRONG></P><P><A href="http://9000sf.com/dingguo/Photo_Viewer.asp?UrlID=1&amp;PhotoID=31">http://9000sf.com/dingguo/Photo_Viewer.asp?UrlID=1&amp;PhotoID=31</A></P><P>不知道能否称为仁波切？</P><p>［此帖子已被 惟强 在 2006-1-13 11:54:41 编辑过］

黑牦牛

<STRONG><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffff66">仁波切(Rinpoche)，藏语的原意是人中之宝。旧译作宁波车，在香港一般翻译为仁宝哲。是藏传佛教中的一种尊称，主要用于转世者 (Tulku ) 和大寺院在任、退任的住持。</FONT></STRONG>

spencer_wong

是祖古, 佛菩薩的化身或達到某一程度智慧的人!

笨者之帚

记得朗忍上以前好像讨论过这个话题，仁波切是一种尊称，一般都是弟子对那些公认的朱古或者堪布等大成就者的尊称，这个没有一个硬性的规定，但是全藏区都公认的仁波切好像不多。

笨者之帚

<P>正好找到一本书，让我们看看这些被尊称为仁波切的成就者。</P><P><TABLE width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="100%"><B><FONT color=#ffffff>西藏仁波切详细资料</FONT></B></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=1 cellPadding=2 width=573 bgColor=#006699 border=0><TBODY><TR bgColor=#ffffff><TD vAlign=center align=middle width=89 rowSpan=9><TABLE cellSpacing=1 width=200 align=center border=0><TBODY><TR><TD align=middle width=200><P align=center><IMG class=pic5 src="http://www.eastlife.cn/Shop/UploadPhotos/200601/20060107132506444.jpg" width=130 border=0> </P></TD></TR><TR><TD align=middle width=200><B>西藏仁波切</B> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD width=508><SPAN class=bigblue style="LINE-HEIGHT: 200%">【</SPAN><B>作 者</B><SPAN class=bigblue style="LINE-HEIGHT: 200%">】 杨瑞智巴</SPAN> </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD width=508><SPAN class=bigblue style="LINE-HEIGHT: 200%">【</SPAN><B>出版社</B><SPAN class=bigblue style="LINE-HEIGHT: 200%">】 </SPAN><A href="http://www.eastlife.cn/ShowSource.asp?Action=ShowProducer&amp;ChannelID=1000&amp;ProducerName=天马图书公司">天马图书公司</A> </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD width=508>&lt;DIV align=left>【<B>定 价</B>】 ￥25元/本&lt;/DIV></TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD width=508>【<B>会员价</B>】￥21.25元/本 </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD width=508>【 <B>ISBN </B>】 9624509115</TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD width=508><SPAN class=bigblue style="LINE-HEIGHT: 200%">【</SPAN><B>版次印次</B><SPAN class=bigblue style="LINE-HEIGHT: 200%">】 </SPAN>2004年1月第1版</TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD width=508><SPAN class=bigblue style="LINE-HEIGHT: 200%">【</SPAN><B>页 数</B><SPAN class=bigblue style="LINE-HEIGHT: 200%">】 272</SPAN></TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD width=508><SPAN class=bigblue style="LINE-HEIGHT: 200%">【</SPAN><SPAN class=bigblue><B><SPAN style="LINE-HEIGHT: 200%">开 本</SPAN></B></SPAN><SPAN class=bigblue style="LINE-HEIGHT: 200%">】 </SPAN><SPAN class=bigblue style="LINE-HEIGHT: 200%">32开</SPAN></TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD width=508><P align=left><SPAN class=bigblue style="LINE-HEIGHT: 200%">【<B>装 帧</B>】 平装</SPAN></P></TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD width=563 colSpan=2><TABLE width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="25%"><FONT color=#008000><B>&lt;&gt;</B></FONT><A href="http://www.eastlife.cn/Shop/Shopinfo.asp"><B>购书指南</B></A><FONT color=#008000><B>&lt;&gt;</B></FONT><A href="http://www.eastlife.cn/Shop/Shopinfo.asp"></A> </TD><TD width="25%"><A href="http://www.eastlife.cn/Shop/ShoppingCart.asp?Action=Add&amp;ProductID=1548"><IMG src="http://www.eastlife.cn/Shop/images/buy.gif" align=right border=0></A> </TD><TD width="25%"><A href="http://www.eastlife.cn/User/User_Favorite.asp?Action=Add&amp;ChannelID=1000&amp;InfoID=1548"><IMG src="http://www.eastlife.cn/Shop/images/fav.gif" align=left border=0></A></TD><TD width="25%"><P align=right><A href="http://www.eastlife.cn/Shop/Shopinfo.asp#fuwu"><IMG src="http://www.eastlife.cn/shop/images/zixin/xinyu.jpg" border=0></A></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD width=563 colSpan=2><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="50%">【<B>编辑推荐</B>】</TD><TD width="50%"><P align=right>【推荐等级】<FONT color=#009900><FONT color=#009999>★★★★</FONT></FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR align=left bgColor=#ffffff><TD width=563 bgColor=#ffffff colSpan=2><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=15 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="100%">世界上越来越多的人正体悟到佛法所赐给人类的伟大礼物，佛法的对象不分宗教，甚至不论你有没有信仰，《西藏仁波切》能引领我们找到现今世界迫切需要的品质，带来安祥快乐的信心和力量，以及脱离烦恼的慈悲及善心。在这个充满纷扰、人类心灵蒙受苦恼的当今世界《西藏仁波切》再实用不过了</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR align=left bgColor=#ffffff><TD width=563 colSpan=2>【<B>作者简介</B>】</TD></TR><TR align=left bgColor=#ffffff><TD width=563 bgColor=#ffffff colSpan=2><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=15 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="100%">杨瑞智巴(AhyansRigDrobpa)&nbsp;&nbsp;出生于西藏，从小亲近洛扎·南卡坚赞(Lobdrak·NamkaGyamtsen)仁波切，后来被认证为莲花生大士伏藏教法的发现者拖顿·敦珠林巴(DudjomLingpa)亲生法子拖顿·多杰扎杜(TerdonDo巾Dradul)的转世，是新宝藏传统的继承者。九九年开始翻译、讲授西藏佛法，他发展出一套适合现代人接受西藏佛法的方法。国际西藏学会发起人之—</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR align=left bgColor=#ffffff><TD width=563 colSpan=2>【<B>图书介绍</B>】</TD></TR><TR align=left bgColor=#ffffff><TD style="WORD-BREAK: break-all" width=563 colSpan=2><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=15 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="100%"><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 自序<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我们生活在一个科技发达的时代，同肘，我们也在努力发掘过去所流传下来的古老心灵智慧的宝贵财富。我们应该享受心灵和科技两者所带给我们的利益，大多数人不了解接触理念和人，其中复杂的因缘，接受一个事物应该有耐心，不要轻易作善恶的判断，提前片面地预设立场，下结论。因为偏见比无知离真理更远。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 身为人大家都具备潜能使生命富有意义，即使平凡的我也能带给大家伟大的智慧，我们要对自己的苦难负责，利用智慧控制自己的心就能平息苦恼。我们把所有的能量都扩散到琐碎、重复的日常例行活动中，缺乏反省和训练心，我们所思、所言、所行形成业报的潜在趋势，连锁相互影响。觉察自己行为的导向，留意自己的未来。探测欲望、恐惧、混沌等内心经<BR>验的实相，发现许多以前自己无法觉察的习气和错误的知见，对日常生括中最平凡的行为保持警觉，能这样享受心灵和物质的人来说，生活绝对不是一个空洞的承诺。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 光从知识性的角度看待佛法，常陷入感受与情绪的冲突，也不能得到“知行合一”所带来精神利益和喜悦。甚至形成强大的怀疑论，几近顽固。你觉得无所不知却陷在无明中，你或许不相信因果与业，但它依然存在。使得你在得意与失意间流苎，精神之路怎能只是偶尔接受加持、灌顶和会见不同的上师?&lt;IMG onmousewheel="return bbimg(this)" height=293 src="http://www.eastlife.cn/Shop/UploadPhotos/200601/20060107132506444.jpg" width=200 onload=javascript:resizepic(this) align=right border=0><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 不管我们禅修、持咒、诵经或其他的修行方式，只要这个方法能够消除根本无明，停止无意识的动作，对治烦恼。不管叫什么名称，它就是纯真的佛法，追随着不管是伊斯兰教徒、基督徒、印度教徒、无神论者、佛教徒，都没有关系，只要不在被错误的心念投射所困惑，真诚有计划地使用修行的方法，驱除二元对立的妄见，证捂心性。&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我出生在西藏一个游牧区，在西藏原始六氏之一“玫格波董”，十八大‘西乐’家族中的‘查西乐’家族的社区‘在我八岁时，我有幸常住在洛扎·南卡坚赞(Lobdrak．Namka；Gyamtsen)仁波切家里，他是至尊宗喀巴(Tsonekapa)的大圆满教法上师洛扎·南卡坚赞的转世，他平易近人、思路清鲜、智慧而健谈。他的夫人西噶(sheka)视我如同她的孩子，在她无微不至的照顾下度过了九年的美好时光。晴朗的天空，傍晚柔和而宁静的阳光，仁波切的身边充满祥和，他一头银发，个子不高，皮肤略带棕色，他精力充沛富有幽默感，他甘露般的开示感人至深。对我来说，这是少年心灵最大的餐晏。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 洛扎·南卡坚赞仁波切、贡梅堪布罗慈和伏藏师扎西彭措授记、认证我为敦珠林巴(Du山omLingpal835—1904)亲生法子伏藏·多杰扎杜(TerdonDorjeDradul)的转世，拖顿·多杰扎杜是莲花生大师精神宝藏的发现者，是宗派融合运动的倡导者，是康藏仁波切(KamzangRinpoche)、夏扎仁波切(KyabjcChadraIRinpoche)的上师，是闻名遐尔的新宝藏清净传承密行者。伏藏扎西彭措(Terdon·TashiPhcntsok)是一位密行者，他是真正的精神实践者、成就者，也有十几部伏藏教法，是一位多产的作家，领受他们清晰的精神教法，在恭敬与智慧中承沐法雨。我有机会与慈悲而替巧的图丹益西尼玛(ThubtenYisheNima)上师接触，也受到瑜珈士慈诚丹巴(TsultrimTenpa)的恩宠并传示心性，他用简易的生活起居在不同的修行岩洞，大半时间过着隐秘的生活。他的法像高贵而智慧；流露着慈悲和平易近人，如果慈悲可以用眼泪表达，他将泣而不止。上师们的耐心和迷人的开示让我感动不已，我有机会学习过去上师、智者无上的智慧传承，有关于伏藏以及大圆满传承伟大上师充满恭敬心和信心的成就觉受经验。这些震撼至今记忆犹新。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 现代西藏最伟大的上师甲布基·贡萨仁波切(Kyabje·KmgsaRinpoche)、敦珠仁波切(DudjomRlnpoche)、顶果钦哲仁波切(DUgoKhyentseRinpoche)、&nbsp; 索甲仁波切(SogyalRinpochc)、宗萨钦哲仁波切(DzonsarKH1yentseRinpoche)和梭巴仁波切<BR>(SodpaRi叩oche)，他们代表西藏精神传统的光辉时代，是真理活生生的见证。他们的伟大和荣耀不下于任何最有成就的智者，他们世界性的责任感，使得佛法不只利益西藏或佛教徒而是利益全世界。也体现西藏给世界的巨大贡献，他们学识渊博、开放，对宇宙人生和神秘通达无碍，是无数人启发和勇气的泉源，也促成了本书能忠实地呈显佛法又能传达现代人的心灵。我仅为传述者，我的见解得自他们，若有缺失，实属本人无明之故。愿本书所有的读者，能获的教法无尽的利益，加持并转化他们的心，启发、鼓励和振作每一位众生。愿本书利益不安中的生命，回向一切亡者。</P><P>&nbsp;</P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR align=left bgColor=#ffffff><TD width=563 colSpan=2>【<B>目 录</B>】</TD></TR><TR align=left bgColor=#ffffff><TD width=563 bgColor=#ffffff colSpan=2><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=15 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="3%"></TD><TD width="97%">目录<BR>自序<BR>谢辞<BR>第一篇慈悲仁波切<BR>第一章&nbsp;&nbsp;依存因缘<BR>第二章&nbsp;&nbsp;人性与责任<BR>第三章心灵迎向<BR>第四章&nbsp;&nbsp;思维善与乐的依存<BR>第五章烦恼与对治<BR>第六章对耐心的挑战<BR>第七章发展关爱、菩提心<BR>第八章&nbsp;&nbsp;自醒宇宙过客与地球村<BR>第九章&nbsp;&nbsp;宽容、利他、与幸福<BR>第二篇智慧仁波切<BR>第十章&nbsp;&nbsp;与西藏有缘<BR>第十一章佛法心理学与西方心理学的互补之道<BR>第十二章禅修与反醒<BR>第十三章身心科学<BR>第十四章活在当下超越一切<BR>第十五章寻找无常中的不变<BR>第十六章心性<BR>第三篇觉者忠告宝藏心要<BR>第十七章西藏佛法传承<BR>第十八章让修行融入生活之中<BR>第十九章观世音<BR>第二十章精神实践<BR>第四篇解析与祈愿<BR>第二十一章&nbsp;&nbsp;《佛子行三十七颂》解析<BR>第二十二章&nbsp;&nbsp;《心经》解析<BR>附录一：格言<BR>附录二：四则古老的启发性故事<BR>祈愿<BR></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></P>

张巍

<P><SPAN id=yu14004><STRONG><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffff66">仁波切(Rinpoche)，藏语的原意是人中之宝。旧译作宁波车，在香港一般翻译为仁宝哲。,</FONT></STRONG></SPAN></P><P><SPAN><STRONG><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffff66">该意就是指珍宝的意思，好象没有人中之宝这个含义</FONT></STRONG></SPAN></P>

通远

<P><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/15.gif">藏地的上师也不一定能叫仁波切啊</P><P>何况是汉地的上师</P><P>当然有认证的除外</P>

普贤白象

虽然没有明文规定，但传统上只有：
1，转世者（活佛仁波切）；2，大寺院在任、退任的住持（堪布仁波切）。这两种人可以被称为仁波切。
当然你喜欢自己称自己喇嘛为仁波切或者法-王或者什么什么心子也好都是你自由。
只是说出来会被人笑话而已。

静风

我其实就回到了我说的视师如佛的观点上了，虽然我们自己把师父当成佛，但是世间交流的时候，要注意以世间的显现为原则。师父是什么就是什么，否则会闹出笑话。

yamandaga

上师可以称作仁波切。
但仁波切不一定就能叫上师。