白度母寶瓶氣修持儀軌 喇嘛梭巴仁波切編訂

hbx1978

                         白度母寶瓶氣修持儀軌

首先，應發心為利益有情而修此法，不應純粹為自己而修。之後懇切皈依佛、法、僧三寶。

觀白度母在頂門上方或額前虛空，長壽甘露從度母的心流出，大樂白光進入頂門，遍滿全身，
深信和專注地想所有惡業、煩惱、魔害和疾病完全得以淨除。
作上述觀想時，應採用以下方式：誦一串度母咒時，專心想像甘露進入和遍滿身體。念完一串
度母咒後，深信自己的壽命得以延長、功德增長、對經論的了解和智慧增加，並已證得無死成就。

唵 他瑞 吐他瑞 吐瑞 媽媽 阿唷 不內 鏡那 不殊添 咕汝 也 梭哈
OM TARE TUTTARE TURE MAMA AYUR PUNYE JNANA PUSHTIM KURUYE SVAHA

以此法對治非典型肺炎病毒時，誦咒後修寶瓶氣將很有助益。曾受無上瑜伽部灌頂者，修時可觀
自身為本尊，否則以平常的身相來修。

寶瓶氣修法(可省略)
首先，觀身體中空，完全沒有阻礙，皮膚為光所成，非常纖薄。觀中脈為一通透的管道，在身體
中央，脊骨正前方，由頂門一直延伸至脊骨的底部，直徑如小指的寬度。之後，觀左右脈在中脈
兩旁，由左右鼻孔開始，一直向上延伸至頭頂，然後向下彎，沿中脈兩旁向下延伸，再向上彎，
在臍下大約四指處與中脈連接。為準備修寶瓶氣，最好先修九節佛風。

九節佛風(可省略)
以無明指閉左鼻孔，以右鼻孔緩慢而深長地吸氣，把氣一直送到右脈末端。移動無明指閉右鼻孔時，
想像氣由右脈進入左脈。慢慢從左鼻孔呼出所有氣。氣從左鼻孔排出時，觀種種障垢(例如散亂心和
沉沒心)隨氣息排出。

重複兩遍，以右鼻孔吸氣，左鼻孔呼氣。

之後，以無明指閉右鼻孔，轉由左鼻孔深深吸氣，把氣一直送到左脈末端。氣由左脈進入右脈時，
移動無明指閉左鼻孔。慢慢以右鼻孔呼出所有氣。氣從右鼻孔排出時，觀種種障垢隨氣息排出。
重複兩遍，以左鼻孔吸氣，右鼻孔呼氣。接著，以左右鼻孔緩慢而深長地吸氣，想像氣由左右二
脈向下走，然後向上進入中脈。呼氣時，以左右鼻孔呼出種種障垢，重複兩遍(即總共三遍)。

想像左中右脈潔淨明亮。繼續輕輕地和平均地呼吸，想像氣在左中右脈暢通無阻地運行。

寶瓶氣
輕輕收緊骨盆的肌肉，並集中收緊內部肌肉(而不是外部肌肉)，把氣由密輪提至臍下四指的地方。

之後，輕輕地以左右鼻孔深深吸氣，想像氣由鼻孔通過左右脈向下走，到達臍下左右脈進入中脈的地
方，使上氣與下氣會合。

吸完氣後，立即吞咽，輕輕以橫隔膜向下推，以便穩固地壓緊向下走的氣：這時氣已完全從上下兩方閉鎖。
盡量持氣，愈久愈好，但以舒適為度。這時臍部會感到微暖，或愈來愈強的震顫。這是很自然的。準備好
後，放鬆稍微收緊的肌肉，輕輕地呼出所有氣，即使氣由鼻孔排出，但須觀想其在中脈上升和消散。

呼出所有氣後，再收緊骨盆肌肉，再次吸氣，吞咽，以橫隔膜向下推，把氣壓緊在臍下的地方。持氣和集
中精神於該處，感受在該處不斷增強的能量。持氣至不適時，呼氣，把氣釋放入中脈。這便是寶瓶氣修法。
可修此三遍、七遍或任何遍數，以增強命氣。

迴向
完結時，把功德迴向所有有情，以成就佛果，惠澤眾生。

梭巴仁波切對此法的開示
對治非典型肺炎最重要的觀想，是想像白度母把疾病、魔害、煩惱和惡業四種障礙淨化。誦咒後，深信自己
已完全淨除這四種障礙，並已證得無死成就，加修若干遍寶瓶氣亦很有助益。

跋：
此法由上師梭巴仁波切於一九九四年三月在台灣台北市編訂，其後在一九九九年四月由護持大乘法脈聯合會教育服務部
Constance Miller 師略作修訂。九節佛風法摘自護持大乘法脈聯合會初基課程"佛教探玄"(Discovering Buddhism)。
寶瓶氣法則摘自Kathleen McDonald 所著的《如何禪修》(How to Meditate)。

般若海

随喜！

若茶

请问师兄  这个有藏汉对照的版本吗？

hbx1978

若茶 发表于 2012-3-8 00:59
请问师兄  这个有藏汉对照的版本吗？

不好意思 我現沒有

元永泽

随喜！！！

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