上師的性命幾乎可以說是掌握在你的手中By嘉旺竹巴法王

噶瑪敦珠寧波

　虔敬的聯繫
嘉旺竹巴法王
2011年09月24日(週六) 行腳見聞錄 - 2011年



　　近日在錫金、不丹和尼泊爾，我們一連經歷了三次地震。一方面，我為這些災難中罹難的人和生靈感到難過，就如先前所說，我們應該將它視為警惕的響鐘，喚醒大家重視保護我們的環境和自然。另一方面，先前我不想分享的一個秘密，那就是我相信這一連串的地震，與近日剛離開我們，我所摯愛的證悟上師有關。
當佛陀證悟時，幾乎接二連三地發生了六次地震。當龍欽巴尊者捨棄色身進入涅槃時，發生了九次大地震。當第四世嘉旺竹巴法王昆虔貝瑪嘎波去世後，連續許多天地震。當十三世嘉瓦仁波切離開了這個世界，西藏經歷了有史以來最大的地震之一。
如果你不相信也沒關係，我認為是這樣，因為他是我的上師。我相信很久以前他就已經證悟了，但是他為了我們顯現證悟的徵兆，藉由這些徵兆向我們確認，他在證悟的境界至少停留了一段時間。我知道這很難令人相信，也不太合理。但我明白，這就是那些我們不必詳訴及討論的事。

　　我剛與600位僧眾和女尼結束了兩天緊湊的祈願法會，對我們來說，這當然是非常悲傷的時刻，但是為了要造福像我們一樣的眾生，應當對他的轉世抱持著正向的態度。我會這樣說，是因為他鄰近我的寺院尚未完工，也有許多徵兆讓我看到他有很多願望還沒有圓滿就離開。所以自然地，他會很快的回來完成這些工作。不僅這一世，未來的生生世世仍有許多事要做。而傳法是一項重大的責任，他仍有很長的路要走，因為我們都很難被訓練。
「Lama Chodpa」（向上師獻供）與天龍竹巴傳承相關，這是與根本上師及虔敬心相關的一種修持，因此我們做了100,000次大薈供（Ganachakra）。今天也修了《仰底蓮師》（Yangtik）薈供，特別是與已故上師的聯繫。我對這個修持有特殊的契合，因為這是由他親自傳授給我的，曾交代我要為所有的眾生修持這法門，他也特別強調我會是這個殊勝伏藏法教傳承的主要持有人，並花了許多時間傳授、講解指引等等，所以我決定與擁有優美聲調、內心虔敬，並且對這個法門充滿清淨信心的女尼們一起供養《仰底》。

　　我意識到一件悲痛的事，上師至少比預期提前了5至6年圓寂，我猜想可能是這些年來對一些學生和信眾感到失望有關，造成他太早離開的原因。我不想在這裏討論一些細節，因為這不是一件值得談論的事。不過，如果換成是我，早就會在多年前離開了。我知道有些人像是我父親會說：「覺者永遠不應該在任何情況下感到心灰意冷。」我完全同意這種說法，但事情往往不是這樣。所以，我總覺得，如果我可以大膽地說，一位真正的上師能否長壽住世，95%依賴學生，特別是摰愛的學生身上，只有5%在於醫藥、食物、空氣和其他方面。所以，你們應當要了解做一個學生的角色，承諾做一個好學生並不是那麼容易，那是一樁冒險的事，因為上師的性命幾乎可以說是掌握在你的手中。然而缺乏這種上師和弟子之間的虔敬關係，要証悟也幾乎不可能，如果我敢大膽地說，那就是忘掉証悟的事，我們只是在這裡玩弄佛法！
如果一名上師是利己主義者，被世間八法之類的事所影響，就不會造成太大的失望，因為他的目標或目的不同。這類上師他們的目的是希望擁有名聲，能廣收學生，品質一點都不重要。然而真正的上師卻完全不同，雖然他們不在意擁有眾多的追隨者，在意的是要有素質好的學生。關於這點，身為學生者，應該知道你跟隨的是哪類的上師。一位真正的大師，需要有素質好的學生，他或她的傳承才能沒有任何染污而延續下去。在金剛乘中，三昧耶是一個重要的課題，然而我們討論的卻不多，事實上，有些人已放棄關於它的教學或去談論它，甚至不值得去花時間，尤其是在半夜來嘮叨一些和諧的重要性和轉化心境為清淨信心的重要性。一位真正的上師，需要好的或有素質的弟子支持，談到這裏，我感到相當失望，無話可說，也無言以對。

我們應該提早計畫並定下有關對上師的虔敬心。如果你只想成為一個沒規矩的學生，對靈性修持不是為了利益眾生獲得證悟，那麼自然會建議你選擇不重視素質而重視數量的上師。如果你認真地渴望成為一個好學生，並且真正想要得到證悟和解脫，你需要尋找一位重視學生的素質甚於數量的上師。由於你能圓滿上師的願望，這會是最偉大的供養。因為幫助一位真正的上師長壽住世，你所累積的福德資糧遠超乎你能想像的。
近來，荒謬的是人們對自己的上師有著一定的愛和情感，我知道他們真心希望自己的上師長壽，但他們不循規蹈矩，這就像在刀刃邊緣舔蜂蜜般。你有一個浪漫的想法與上師在一起，到最後會因為摧毀了上師的生活，也摧毀自己墮入地獄。這對你自己來說，就好比是一個美麗的謊言，你是自欺欺人。
開始建立初步的連繫，也許你喜歡與上師有一段浪漫的關係，冀望偉大的浪漫和所有這些事，最終會導向危險，不僅是上師自己，身為學生的你也一樣，你真的必須非常小心！
正如大家所知，我將與康祖仁波切一起主持黑忿怒母閉關，這是一種憤怒空行母的修法，也是非常近而鮮活的傳承。我從已故的上師和自己的父親那裏，非常純淨地接受了這個法教。事實上，我已接受這個法好幾次了。因為從蓮師到我之間，傳承偉大的上師不超過 3、4位，我很高興能與所有和蓮師以及我的傳承有關的人分享。每當我說「傳承」時，許多人常懷疑我的意圖，我無意提倡宗派主義；事實上，為了修非宗派主義，你需要依隨一個傳承來修行，沒有傳承，也就沒有加持和開悟的方法。首先，你打算如何找出時間來修行，從佛教到猶太教的每件事？除非你一天有240小時，沒有輪迴的憂慮。最聰明的辦法，就是從與你契合的一個傳承中得到大智慧和慈悲心，這是我想說的。然而我們必須尊重各個不同的傳承，不僅如此，也需要尊重所有使心靈開悟的精神信仰。
談到三昧耶和這些事時，我確實發現閒言閒語不僅是抹煞上師與弟子之間虔敬關係的真正的殺手，也摧毀了同一位上師下金剛兄弟姊妹的三昧耶關係。因此我的建議是，對於修行較久的行者，忽視那些無用和有害的閒言閒語，視他們為修持同理心和慈悲心的好機會。對於新來的修行者，不參與並忽視那些習慣說閒話的人，避免與說三道四搬弄是非的人為伍。如果你與這些人做朋友，就會變得像他們一樣。對於那些對靈性之路有興趣的初學者，有幾件事須提醒。首先，你必須尋求一條通往真正幸福之路，幸福能實現，只要你讓別人快樂。因此，不要傷害別人，甚至不要用不友善的言語，不捏造或批評別人來製造不和諧；在靈修團體中製造不和諧，特別是屬於同一位上師之下，這會積聚大惡業。其次，在你說話之前，花一分鐘謹慎思維，你所要說的話是會帶來傷害，還是有益的，或者只是一些閒言閒語用來娛樂自我？如果它無助於你的靈性發展，把這些話溶入空性，一句話也別說。第三，少說話。如果你是那種愛說話的人，用你的時間背誦咒語，上師教你的任何一種咒語。最後，想想這世界令你快樂的好事。我相信，如果你的心是快樂的，你的嫉妒、驕傲、無明、憤怒和貪婪這些所有有毒的苦難將會減少，你的言語會更正向，你的心會更加正面。總之，少管他人閒事，管好自己的事和發展你內在的修道。反省自己勝於指責他人，因為當你檢視自己時，就會有進步的空間，指責別人時，會產生負面的情緒，到後來又多了一個或更多的敵人。因此，當我說這些事時，不要費心地去想我意有所指，我沒有針對任何人，這是為每個人用來檢視自己而說。當我寫下這段文字時，同時也在檢視我自己！
也許你會認為言語不具傷害性，但是負面的言語，特別是那些毫無根據的批評和閒言閒語，比什麼都傷人。基於這個理由，我認為在天龍彌陀山即將舉行的短期黑忿怒母閉關，所有參與的人都應當遵守禁語，這有助於提高我們心靈理解的專注力。今日到此為止，我希望這篇文章夠長，可以讓你讀上好幾天。

噶瑪敦珠寧波

緬懷恩師
2011年10月30日(週日) 行腳見聞錄 - 2011年   .

我的上師剛圓寂，我們才為他完成了49天的祈禱和修持。我想若是他還在世，情況會如何？如果你放大相片，可以看到康祖仁波切熙竺年瑪（Khamtrul Rinpoche Shedrub Nyima）也在裡面。這張照片讓我心中五味雜陳。一方面，看到我的上師在相片中，但現實生活裏他卻已經不在了，這讓我感到相當難過。另一方面，康祖仁波切與許多仁波切在那兒，讓我覺得很感動。他必定是從圖希金剛總持接受了殊勝的教法和灌頂。所以此刻，在上師金剛總持的關愛庇護下，我們的靈性相連。

仔細看著這張相片，可能是他最後一次公開合影，喚起我對他無限的思念。無論他的願望是什麼，我們都必須祈求他能滿願，讓所有的眾生受益。大家都在討論關於他的轉世會迅速乘願回來，這也是祈求的願望之一。最重要的是，無論他返回人道或是進入其他法界，需要做些什麼，身為弟子，我們都應該圓滿他的心願。這些都是他的神聖使命，我們無法預測和判斷。從我們的角度來看，只是去完成他的心願。假使不知道他的願望是什麼，我們應該修持菩提心。

大多數人都是這樣，當上師還健在時，我們不僅不懂得感恩，還時常懷疑上師的意圖和突然即興變化的心。有時他們甚至覺得，上師是由某人或某些群體所控制。我不認為任何上師會盲從他(她)的學生或朋友的建議，甚至被控制，特別是所謂像我們這樣的上師。我們生活在現代，熟悉各種科技，因而透過不同的眼睛來看和知道許多事。有時上師的指示會被大做文章，這是因為他沒有直接下達指示，卻經由一些人傳達。並非他人無法信任，而是因為誤解和沒有真正的虔誠心，就會懷疑上師的願望，也會有許多嫉妒和驕慢。

對於了解這種情況我還是個專家，因為他們的言行舉止45％是受到情緒的控制，特別是嫉妒和驕慢，這就是為什麼許多上師提早離開我們。和諧是指相互了解和溝通，而不是故作和諧，實際卻隱藏了許多對於他人負面的感覺。如果心是負面的，一切就是負面的。如果心是正向的，一切都是正向的。你無法隱藏一輩子，必須要對自己誠實。正向的心必須經由了解每一個現象的本質是空性而發展出，朋友是空，敵人是空。不要去談論、不要去盲從、不要去誤解，大部份我們所經歷的痛苦在於自己的誤解。如果有人口出惡言，不去助長。如果可以的話，勸阻他們。如果他們不聽，而你應付不了，就避開他們。

有趣的是，即使我沒有想知道任何事的意願，但我幾乎知道每個地方所發生的事。然而我非常尊重別人的隱私！

因為懷疑、嫉妒和驕慢隨處浮現，讓我們很難持續三昧耶。非但沒有如雨般的加持，反而被每一天、每一刻、每一秒如雨般的情緒所取代，我們無法馴服自己的心，使我們的言行舉止很滑稽。當我們為傳承和上師工作時必須明白，應該把自身利益放一邊。無論是什麼，只要對傳承和上師是最好的，即便是無預警的改進和變化，我們都必須遵循。有些人心想：「啊！他只是一個Guruji，不知道如何做這件事，也不知道如何規劃，該怎麼做，我們什麼都知道，他應該聽我們的，而不是反過來我們聽他的。」所以在世俗上，上師會被認為是愚蠢的，那麼我認為你們最好不要皈依上師。上師就會減少擔憂，減少負擔，這對上師來說是多麼好的消息啊！「無所不知」指的是清淨心可以看透和知道一切。我們的驕傲和自我阻礙了自己接受這件事，所以我們錯失每一次機會，每一生。

噶瑪敦珠寧波

志工的工作需要承諾，不一定是在金錢方面，而是在心和行動方面。這就是為什麼世界上只有少數人能成為領導者，因為他們有遠見，致力於自己的信念，無論是世俗或精神方面，他們的工作比別人困難許多，卻很少抱怨。重要的是，這些成功的領導人對於每件事始終看到積極的一面。態度決定一個人是否成功或失敗，能成為一名具有影響力的志工，就是發展成功秘訣的訓練園地。

我也想利用這次機會，向所有在我小小非政府組織裏的志工給予一些建議：不應該指望一夜之間事情會變好；生活是困難的，志工的生活不會因為付出而緩解困難。因此，每個人需要理解為什麼要成為志工？並且知道自己的動機是什麼。那麼當你能幫助別人時，一定可以帶來無比的喜悅和成就感。人性總是這樣，當你正在努力而看似沒有進展時，沒有人會來幫助你，那一兩個真正幫助你、支持你的人，才是真正的朋友和師兄弟。但是當你成功了，很多人會來邀功，好像他們也是和你或一兩位朋友所做的一樣。所以不要絕望，不要氣餒，如果在這個宇宙中有什麼是公平的，那就是業力和功德！

忘了他們，同時不要在意那些只會用言語打擊、消極、抱怨，給你各種刁難的人，事實上你應該感謝他們，就因為想要克服這些困難，你才會做得更好。特別是涉及到自己團隊的隊員時，對那些特別刁難的人視而不見，堅持下去。因為當你成功了，他們會是第一個告訴周圍的人，是他們幫忙使得事情圓滿成功。沒有關係，讓他們分享世俗的成功，因為業力會給你一個公平的回報！

志工的工作是真正能實踐六波羅蜜的修行，我要向所有的志工致敬，也要自負的對自己和我的同僚致敬，因為我們都是志工，難道不是嗎？我們一生下來就必須為維繫傳承而努力，不同於大公司的總裁或主席，我們沒有工資，也已經做了好幾世了。可憐的我至少超過了一千多年，或是說數千年以來的每一世，我一出生就不得不讓自己盡快投入志工工作，至少這一世是這樣，早在我記憶所及之時，甚至還沒等我會說話，還沒學好走路時，就必須養活許多人，維修許多老寺廟。但是我總是告訴自己，這是一個多麼好的生活啊！因為生命應該利用在行善。我非常感謝我的好因緣和所有的上師，一路上走來我並不孤單，因為我擁有像你們這樣的志工和同僚，能在道義上和物質上支持我。所以，萬分感謝所有的人，也感謝我自己！

就精神團體來說，我認為每個人應該遵循傳承的規則和規章，不論什麼時候有機會或被分配到時，應該歡喜地招待傳承的上師，而不是選擇去招待誰不招待誰。我時常聽說許多傳承的一些中心，只希望邀請有名的上師，拒絕名氣不響亮或無名氣的上師，要知道即使其中一些不太知名的上師，其實是具有大智慧和加持力的偉大上師。這些團體這麼做了之後，想成為一種精神傳承和世界之間的橋樑，很遺憾永遠不會成功。當他們只想邀請特定的上師時，預算、時間和人力資源的缺乏都不會是個問題，但是當他們不希望邀請其他上師時，會拿出各種各樣的藉口，而不是去組織更多團隊成員和招募新成員，或尋找創造性的解決方案。他們不想遵循指導和指示，只希望貼有傳承的標籤和名稱，而自己要選擇時間，決定如何做、支持誰，這是不對的。

我希望我的中心和中心的代表們沒有這種奇怪和無益的行徑。每位上師都會與不同群體的人有不同的連結，我們之所以設立中心，是為了經由我們完整傳承的上師傳下佛陀的教義。既然我們現在因為拜訪行程來到這裡，從歐洲天龍傳承總部和亞洲天龍傳承總部開始，世界各地的人也會隨之而來，更多的眾生會因為我們所建議和認可邀請來的真正上師而得到幫助，不管這些造訪是小型或大型規模，我們都應該非常激動和興奮。

在亞洲天龍傳承總部的領導下，舉例來說，其他中心應遵循由總部安排的時間表，這是由尊貴的康祖仁波切和我本人協商完成的，如果當中有些人婉拒這樣的安排，我和傳承所有的人會感到非常失望，因為我說過，中心是傳承和眾生之間的橋樑，因此他們應盡力遵循。ADC是一個分享和交換的平台，而中心也是這種分享和交流平台的延續。順便一提，我很自豪地宣布，尊貴的第九世康祖仁波切吉美貝瑪盈傑現在正式代表我在亞洲處理所有的事務。我相信所有支持我和傳承的人，也會全力的支持他。由於新的任命，我們將很快宣布新的亞洲天龍傳承總部組織結構，希望具有堅定和積極態度的委員會和應聘員工參與。

weillz1986

这文章很好！感谢了。。。

xuanyun

震撼！

ckm0012001

学习中－－－

噶瑪敦珠寧波

除了強調上師瑜伽，　　法王也對利美說上幾句

你打算如何找出時間來修行，從佛教到猶太教的每件事？除非你一天有240小時，沒有輪迴的憂慮。最聰明的辦法，就是從與你契合的一個傳承中得到大智慧和慈悲心

yetijkd

这种帖子才有营养

liyi208

这个是主论坛级别的帖子 谢谢楼主！

空静无影

反复看了几遍，深感惭愧啊···祈原所有大恩上师长久住世！！

__林下之夕℡

共勉！！加油

meiw279

赞叹

般若月

圣者证悟与入涅盘时大地的震动应该是禅定境界中的震动吧 不太可能是器世界的

否则的话，圣者证悟与入涅盘反倒成为众多众生苦难的外缘,不合理呀

伐折羅伊喜伐羅

般若月 发表于 2012-3-6 03:15
圣者证悟与入涅盘时大地的震动应该是禅定境界中的震动吧 不太可能是器世界的

否则的话，圣者证悟与入涅盘 ...

大地又不是有情，怎麼會有禪定境界？
聖者入般涅盤時候的地震，應該就是大家都能感受到的大地震動。

般若月

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2012-3-6 04:00
大地又不是有情，怎麼會有禪定境界？
聖者入般涅盤時候的地震，應該就是大家都能感受到的大地震動。

我的意思是 圣者在他的禅定境界中 所感受到的大地的震动 不是凡夫所能感受到的

就好比 在天眼的境界中 有须弥山等等 是凡夫的肉眼所无法观察的

另外，圣者的证悟与般涅盘怎么可能会导致众生的死伤和苦难呢?这显然是不合理的