本帖最后由 若茶 于 2012-2-22 17:31 编辑
准提佛母身色白色,一面四臂,左上的手拈着莲花的花茎,莲花延伸至他的肩部,花心供着一部般若经书,右上手垂膝上而作布施印,下面的双手则作禅定印,同时手托一钵。钵内有能起死回生的长寿甘露。本尊现为十六岁少女之相,面露微笑,面容及身躯都极为美丽。他脚作双跏趺座,身上的头轮、喉轮及心轮分别有白色的“唵”字(Om)、红色的“阿”字(Ah)及蓝色的“吽”字(Hum)。佛母的身上穿着华丽的天衣及佩戴各种饰物。我们凡夫之辈,身上的衣服及饰物与自己并非同一体;但本尊的天衣、饰物、座下的月轮及莲花等,全为本尊之体性。在本尊的顶上,有一尊小小的大日如来佛像。大日如来身相白色,手持法轮。这尊小佛坐在本尊顶上,像是一个顶上的装饰品般。这小佛表义佛母所属佛部,同时亦表义佛法中敬师的教义。藏文“唵”(Om)字、 “阿”(Ah)字、“吽”(Hum)字
刚才提及本尊的饰物及甘露钵,这里有些修持的要诀。如果我们努力观想这些宝饰极为珍贵,例如说我们想着即使本尊身上最小的一颗宝石已足抵全宇宙中的财富总和,这便有富足的缘起。如果能常常特别着重强烈地如上观想的话,便等同修珍巴拉财尊(梵名Dzambhala)法,有修财尊法同样的效果(注:有关财尊法门,见法师著作《本尊海会I》),十分灵验。佛母所持之甘露钵,我们应强烈想着它的甘露即使用上一小滴,便能起死回生。如果我们常常这样地强烈去想此甘露的力量,便等同修持延寿本尊,有延寿的效果,不必另修延寿本尊法门了(注:有关延寿法门,见法师著作《寿份无量》)。
摘 自祈竹仁波切《本尊海会---准提佛母仪轨导修开示》 其它类似的开示 在仁波切的文集中有多处提到,例如修 兜率百尊的时候应该如何观想便等同于修财神法了。有心人可一探究竟。
|