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破“末法时代无比丘”

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发表于 2012-2-17 13:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
1. 理上不能成立

大德们讲过:什么是末法末法不是法灭了,没有佛法了,没有正法了。
释迦佛的法,还存在,还有佛法。
一个地方有佛法的条件是什么?那就是要有出家人。没有出家人的地方,在家人修学再好,不能说有佛法住世。

2. 事实上破

师父们说过:现在很多佛菩萨在弘扬佛法。
另外,事实上,也存在很多成就者。
近代,很多大德写文章,署名就是:比丘某某。

3. 说末法无比丘的讲法,有明显的自相矛盾
  1. 我们生此末法时代,沙弥戒与比丘戒皆是不能得的,原因甚多甚多!
  2. ......
  3. 但学律非是容易的事情,我虽然学律近二十年,仅可谓为学律之预备,窥见了少许之门径;再预备数年,乃可着手研究,以后至少须研究二十年,乃可稍有成绩。
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如果才入门的人,则难以窥见他人所学,说“皆不能得”,岂能不误?!
发表于 2012-2-17 13:51 | 显示全部楼层
弘一大師講演錄
弘一大師講述
◎律學要略
乙亥十一月在泉州承天寺律儀法會講萬泉記錄
.........
以上三皈說已。下說五戒。
......諸位!你們萬不可輕視三皈五戒!我有句老實話對諸位說:菩薩戒不是容易得的,沙彌戒及比丘戒是不能得的,無論出家或在家人所希望者,唯有三皈五戒,我們倘能得三皈五戒,那就是很好的了。因受持五戒,來生定可為人;既能持五戒,再說念阿彌陀佛名號,求生西方,臨終時定能往生西方極樂世界,豈不甚好。就我自己而論,對於菩薩戒是有名無實,沙彌戒及比丘戒決定未得;即以五戒而言,亦不敢說完全,止可謂為出家多分優婆塞而已這是實話。所以我盼望諸位要注意三皈五戒;...

以下講比丘戒。

比丘戒:——因時間很短,現在不能詳細說明,唯有幾句要緊話先略說之:

我們生此末法時代,沙彌戒與比丘戒皆是不能得的,原因甚多甚多!今且舉出一種來說,就是沒有能授沙彌戒比丘戒的人;若受沙彌戒,須二比丘授,比丘戒至少要五比丘授;倘若找不到比丘的話,不單比丘戒受不成,沙彌戒亦受不成。我有一句很傷心的話要對諸位講:從南宋迄今六七百年來,或可謂僧種斷絕了!以平常人眼光看起來,以為中國僧眾很多,大有達至幾百萬之概;據實而論,這幾百萬中,要找出一個真比丘,怕也是不容易的事!如此怎樣能受沙彌比丘戒呢?既沒有能授戒的人,如何會得戒呢?我想諸位聽到這話,心中一定十分掃興;或以為既不得戒,我們白吃辛苦,不如早些回去好,何必在此辛辛苦苦做這種極無意味的事情呢?但如此懷疑是大不對的:我勸諸位應好好地、鎮靜地在此受沙彌戒比丘戒才是!雖不得戒,亦能種植善根,兼學種種威儀,豈不是好;又若想將來學律,必先掛名受沙彌比丘戒,否則以白衣學律,必受他人譏評:所以你們在這兒發心受沙彌比丘戒是很好的!

這次本寺諸位長老喚我來講律學大意,我感著有種種困難之點;這是什麼緣故?比方我在這兒,不依據佛所說的道理講,一味地隨順他人顧惜情面敷衍了事,豈不是我害了你們嗎!若依實在的話與你們講,又恐怕因此引起你們的懷疑;所以我覺著十分困難。因此不得已,對於諸位分作兩種說法:(一)老實不客氣地,必須要說明受戒真相,恐怕諸位出戒堂後,妄自稱為沙彌或比丘,致招重罪,那是不得了的事情!我有種比方,譬如:泉州這地方有司令官等,不識相的老百姓亦自稱我是司令官,如司令官等聽到,定遭不良結果,說不定有槍斃之危險!未得沙彌比丘戒者,妄自稱為沙彌或比丘,必定遭惡報,亦就是這個道理。我為著良心的驅使,所以要對諸位說老實話。(二)以現在人情習慣看起來,我總勸諸位受戒,掛個虛名,受後俾可學律;不然,定招他人誹謗之虞;這樣的說,諸位定必明瞭吧。

以上是弘一大師的開示.
 楼主| 发表于 2012-2-17 13:53 | 显示全部楼层
近代、现在哪位大德随其唱和?
 楼主| 发表于 2012-2-17 13:55 | 显示全部楼层
又问:若未跟从比丘学戒,又何以知戒?
发表于 2012-2-17 13:59 | 显示全部楼层
liangar 发表于 2012-2-17 13:53
近代、现在哪位大德随其唱和?

曲高和寡..這一定是這樣子的 呵呵
发表于 2012-2-17 14:00 | 显示全部楼层
liangar 发表于 2012-2-17 13:55
又问:若未跟从比丘学戒,又何以知戒?

跟外國比丘學啊!
发表于 2012-2-17 14:26 | 显示全部楼层
真正的破,一定要找出经论依据,没必要情绪化,讨论这个问题很易造口业。
 楼主| 发表于 2012-2-17 14:35 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2012-2-17 13:51
弘一大師講演錄
弘一大師講述
◎律學要略

提供点背景资料吧:
“乙亥十一月”,是1935 年
“学律近二十年,......”
弘一法师,1918 年出家,1942 年圆寂。

皆不能得,又说其他因缘可得。我们还是从理、从事上多观察观察再说吧。
发表于 2012-2-17 14:41 | 显示全部楼层
好好! 你趕快觀察 不要隨便更動大師的話啊.
发表于 2012-2-17 14:47 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2012-2-17 13:51
弘一大師講演錄
弘一大師講述
◎律學要略

弘一大师弘一大师
他拉个屎你也觉得是香么?这是偶像崇拜!
发表于 2012-2-17 14:53 | 显示全部楼层
karavika 发表于 2012-2-17 14:47
弘一大师弘一大师
他拉个屎你也觉得是香么?这是偶像崇拜!

1、柯南那么较真,非常奇怪。
2、他是有意如此,想反讽呢?还是搞个人崇拜?
3、弘一大师不是佛,非正遍知,那么可能就有失误的地方,或是有自己的一些理解,这些理解要分别对待。
发表于 2012-2-17 14:53 | 显示全部楼层
karavika 发表于 2012-2-17 14:47
弘一大师弘一大师
他拉个屎你也觉得是香么?这是偶像崇拜!

你試試便知.
发表于 2012-2-17 14:55 | 显示全部楼层
慈悲净明德 发表于 2012-2-17 14:53
1、柯南那么较真,非常奇怪。
2、他是有意如此,想反讽呢?还是搞个人崇拜?
3、弘一大师不是佛,非正遍 ...

只是個五毛來亂罷了
淡定
发表于 2012-2-17 14:55 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2012-2-17 14:53
你試試便知.

只是個五毛來亂罷了
淡定
发表于 2012-2-17 16:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 ZEN.C 于 2012-2-17 16:12 编辑
liangar 发表于 2012-2-17 13:53
近代、现在哪位大德随其唱和?


太虚法师有云:比丘不是佛未成,但愿称我为菩萨!

似于弘公言论有遥相呼应之势。但这两位大德于僧戒也非全然悲观,弘公提示了地藏占察轮法,虚大师也在回应了锡兰上座“中国已无清净比丘戒传承,欲得戒须向南传清净僧团处求”的观点时,强调了汉传僧团要通过“自净”的努力来恢复比丘戒的传承和传统的观点。

中国太大,情况肯定错综复杂,至于僧戒的得戒与否,就算超级大德,也难一语尽数概括得了,我们小居还是歇菜了吧!

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