南无最上妙色殊胜光明如来”让相貌端庄，有人缘，见者欢喜，更好弘法。

ckm0012001

南无最上妙色殊胜光明如来”让相貌端庄，有人缘，见者欢喜，更好弘法。
一起称念“南无最上妙色殊胜光明如来”

常念诵“南无最上妙色殊胜光明如来”可以相貌端庄好看，有美感，有人缘。、

作为佛弟子，我们有一个端正的相貌，让人见到了感到欢喜，有人缘，更有助于我们弘扬佛法。

日光河

南无最上妙色殊胜光明如来
三十二相八十随好殊妙颜，五道十地颂赞瞻仰观无厌
微细妙相清净法乳再再演，菩提大海平等同趣圣庄严

佛圆满报身的三十二种妙相：
------任杰老师
[1]由于往昔在有学道时，极善迎送师长等故，感得能仁手足具足轮相；
[2]由于往昔正受律仪，坚固安住故，感得能仁足下平整如龟腹状；
[3]由于往昔修习四摄事故，感得能仁手足指间缦网相连。犹如鹅王；
[4]由于往昔布施善妙食物等故，感得能仁手足柔软细嫩；
[5]由于往昔布施善妙饮物等故，感得佛手足四背双肩及颈间七处皆充满；
[6]由于往昔救脱被杀、被缚、被打诸有情故，感得能仁手足诸指纤长可爱；
[7]由于往昔饶益他活命故，感得足跟宽广；
[8]由于往昔远离杀生事故，感得佛身洪直；
[9]由于往昔正受布施等善法故，感得能仁足踝膝骨皆不突现；
[10]由于往昔自所行善辗转增长他故，感得能仁诸毛皆悉上靡；
[11]由于往昔将医方明、工巧明等传授他故，感得能仁双腿渐次细圆如瑿泥耶仙鹿腿；
[12]由于往昔不舍诸来求财物者故，感得能仁双臂长妙；
[13]由于往昔安立一切有情于梵行律仪中，及善护秘密语故，感得能仁阴藏相密最为第一；
[14]由于往昔施他妙好敷具故，感得能仁皮肤如金色清净鲜明；
[15]由于往昔施他胜妙宫殿故，感得能仁身皮细薄润滑；
[16]由于往昔远离愦闹散乱等故，感得能仁一一毛孔各一毛生皆向右旋；
[17]由于往昔恭敬承事一切众生及师长等，亦令他恭敬承事故，感得能仁眉间毫相庄严，量如橄榄核许形如银管，洁白软柔，展长三肘，缩即右旋毫端上靡；
[18]由于往昔未曾轻毁他故，感得能仁上身犹如狮子；
[19]由于往昔随顺他善说故，感得能仁臂膊圆实；
[20]由于往昔施他医药等故，感得能仁双肩之中项部极善丰满；
[21]由于往昔承事众生作看病人等故，感得能仁于非上味中亦得上妙味；
[22]由于往昔建造园林等故，感得能仁身量与弓相等如诺瞿陀树；
[23]由于往昔施他寺院等故，感得能仁顶上乌瑟尼沙高显周圆；
[24]由于往昔三无数劫说和爱语等故，感得能仁舌相薄净广长如红莲色；
[25]由于往昔以一音为一切世界有情宣说正法故，感得能仁成就五支梵音；
[26]由于往昔远离绮语过故，感得能仁两颊如狮子王；
[27]由于往昔承事称赞一切众生故，感得能仁齿洁白相；
[28]由于往昔远离邪命，正命清净故，感得能仁齿平齐相；
[29]由于往昔修谛真实语故，感得能仁齿细密相；
[30]由于往昔远离离间语故，感得能仁整四十齿；
[31]由于往昔视一切众生如一子故，感得能仁眼如绀青宝相；
[32]由于往昔视一切众生无贪嗔故，感得能仁两眼上下睫毛不相杂乱犹如牛王。
佛受用身有八十随好：
[1]由于一切诸行离贪爱究竟故，感得能仁爪如赤铜色鲜红光明；
[2]由于一切有情增上利益意乐到究竟故，爪色润泽；
[3]由于上等族姓生故，爪甲高起；
[4]由行境无罪故，诸指圆形；
[5]由集善根究竟故，诸指丰满；
[6]由渐次修三种智德故，指渐细长；
[7]由往昔善护十不善业道及邪命故，筋脉不现；
[8]由已解脱烦恼结故，筋脉无结；
[9]由能了知甚深密义，踝骨不现；
[10]由从生死等难可行处度诸众生故，足无不平；
[11]由善巧映覆人故，行步如狮子；
[12]由善巧映覆龙故，行步如象王；
[13]由善巧腾空故，行步如鹅王；
[14]由善引有情至安乐处故，行步如牛王；
[15]由顺绕路而行故，回身右旋；
[16]由行步善巧端庄故，行步善妙；
[17]由心常无曲屈故，行步直进；
[18]由称赞他功德故，身盘紧密；
[19]由不染著诸恶法故，其身光洁；
[20]由说称机法故，身次第相称；
[21]由行清净故，身最洁净；
[22]由心具大悲故，身柔妙；
[23]由意垢清净故，身善清净；
[24]又法毗奈耶圆满故，众相圆满；
[25]由为他说广大妙法功德圆满故，身广大微妙；
[26]于一切有情心平等故，行步安详平等；
[27]由说清净法故，双目清净无翳；
[28]由说易解法故，身极细嫩；
[29]由于难行处心不退故，身容无怯弱；
[30]由修善根胜出一切世间故，身最充实；
[31]由尽后有故，身善策励；
[32]由善分别缘起顺逆故，支节善开展；
[33]由说清净法义故，顾视清净无翳；
[34]由弟子戒圆满故，其身圆满；
[35]由未染著生死过故，身部相称；
[36]由摧伏我慢故，身无歪倒；
[37]由说无尽法故，身相平等无诸高下；
[38]由通达甚深法故，脐底深妙；
[39]由弟子受持顺自之教授故，脐纹右旋；
[40]由诸徒众行端严故，威仪端庄众所乐见；
[41]由意净故，三业行净；
[42]由于非时不说法毗奈耶故，身无疣赘及诸黡点；
[43]由说身等安乐法故，双手柔软如睹罗棉；
[44]由得光明大沙门故，手纹光明；
[45]由住甚深法故，手纹甚深；
[46]由数数说直净法故，手纹长直；
[47]由为众生宣说众多学处故，面门不太长；
[48]由通达一切世间犹如影像故，唇红如频婆果；
[49]由柔和语调伏众生故，舌极柔软；
[50]由说众多功德正理故，舌极微薄；
[51]由所说法毗奈耶诸著我我所之凡夫难测度故，舌赤红色；
[52]由无一切怖故，语雷音；
[53]由说和爱语故，音韵美妙；
[54]防护三有结故，四牙圆整；
[55]调伏难调故，四牙锋利；
[56]降伏烦恼法毗奈耶最洁白故，四牙洁白；
[57]安住通达生死涅槃平等地故，四牙相平齐；
[58]渐说三乘现观故，四牙渐细；
[59]安住方便所持胜慧故，鼻相高修；
[60]具足众生信仰净行故，鼻清净；
[61]由说广大法故，眼目宽广；
[62]由度众生出生死故，眼睫厚密；
[63]由善能令众生欢喜称赞故，眼目青白分明圆满如莲华叶；
[64]由常时回顾诸有情故，双眉修长；
[65]由善巧和缓调伏非以五火炙身等故，眉毛细软；
[66]意为善故，双眉润泽；
[67]遍见贪等过患故，眉毛齐整；
[68]由遮遣有情损害故，手长圆满；
[69]由战胜贪等故，两耳相齐；
[70]令诸有情相续不坏故，耳根不坏；
[71]不由边执见等扰动心故，额部与发际极善分展；
[72]由摧坏一切邪说故，额部开展宽大；
[73]由圆满胜愿故，顶圆如盖；
[74]由于色等断除贪爱故，发绀青色如蜂；
[75]遍尽见修所断随眠故，头发稠密；
[76]由说圣教妙慧遍知故，头发柔软；
[77]由意不为贪等乱故，头发不乱；
[78]常时不说粗恶语故，发不粗涩；
[79]由于三宝前散布妙花故，发出妙香等夺众生意；
[80]手足拇指有德纹相犹如金刚，手足掌中游四方吉祥纹，其外无名指等有七纹右旋，而善庄严。此八十种名佛随好者，由身外现功德相表内心功德故”。

似水流年

这只能是一个助缘吧，正因还是依靠福德资粮的积累和忍辱的修行吧。

洛桑丹增

南无最上妙色殊胜光明如来

洛桑丹增

南无最上妙色殊胜光明如来

更桑嘉措

南无最上妙色殊胜光明如来
南无最上妙色殊胜光明如来
南无最上妙色殊胜光明如来

日光河

南无本师释迦牟尼佛

日光河

三十二相八十随好殊妙颜，五道十地颂赞瞻仰观无厌
微细妙相清净法乳再再演，菩提大海平等同趣圣庄严

jerryou

南无最上妙色殊胜光明如来
南无最上妙色殊胜光明如来
南无最上妙色殊胜光明如来

福寿狮子海

南无最上妙色殊胜光明如来
三十二相八十随好殊妙颜，五道十地颂赞瞻仰观无厌
微细妙相清净法乳再再演，菩提大海平等同趣圣庄严

日光河

南无本师释迦牟尼佛
三十二相八十随好是修出来的