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甘丹颇章和大红袍

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发表于 2011-12-28 21:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
祈竹活佛说,当年在哲蚌寺,甘丹颇章本来只是一个拉章。后来,在某天,尊者以神通去到了兜率净土(“甘丹”),而且在同一天,收到来自汉地的武夷大红袍茶叶供养。从此,拉章才更名为“甘丹颇章”(兜率宫)的。两件事发生在同一天。
活佛说,一些旧文献里面有对茶叶的机会精确说明,并不是随便什么汉地茶叶,而说明了来自哪里、茶树本来如何如何,如果你去细读、考证,明显就是大红袍。
发表于 2011-12-28 22:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 若茶 于 2011-12-29 00:21 编辑

应该是指第二世尊者。活佛说,尊者在见到(或是祈祷,不记得了)本尊时,同时收到从武夷山来的茶叶。因此,第二世尊者造了一个茶供文。
发表于 2011-12-28 23:45 | 显示全部楼层
若茶 发表于 2011-12-28 22:26
应该是指第二世尊者。活佛说,尊者在见到(或是祈祷本尊,不记得了)时,同时收到从武夷山来的茶叶。因此, ...

师兄能贴一下这个茶供文吗?感激不尽!
发表于 2011-12-28 23:47 | 显示全部楼层
学习!
发表于 2011-12-29 00:11 | 显示全部楼层
竟然是岩茶大红袍。
发表于 2011-12-29 00:16 | 显示全部楼层
茶供·無等大師頌
       僧伽海 (根敦嘉措)造
     仁欽卻札         譯


無等大師淨飯子,
佛子智慧悲憫主,
妙吉祥音不敗怙(弥勒),
至誠啟請求加持。

五百頂嚴一切智,
無量光佛燃燈師,
觀自在王仲敦巴,
請受無漏甘露供。

請佛一父文殊尊,
顯比丘相宗喀巴,
加持大悲雲密佈,
大樂甘露願飽足。

唯一慈父妙吉祥,
究竟大寶歸依處,
永不分離住心蓮,
請受無量甘露供。

自身觀為天身性,
百味甘露離愛著,
隨欲受用生大樂,
甚稀有哉具奇缘!
发表于 2011-12-29 00:25 | 显示全部楼层
还有这么奇妙的因缘啊!!!
顶礼尊者
发表于 2011-12-29 00:30 | 显示全部楼层
Tenzin 发表于 2011-12-29 00:16
茶供·無等大師頌
       僧伽海 (根敦嘉措)造
     仁欽卻札         譯

谢谢师兄
 楼主| 发表于 2011-12-29 00:49 | 显示全部楼层
鼎湖上素 发表于 2011-12-29 00:11
竟然是岩茶大红袍。

我也挺惊讶的。
发表于 2011-12-29 00:55 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2011-12-29 00:49
我也挺惊讶的。

只能说尊者非凡,除了喝酥油茶,亦懂品味岩茶。
发表于 2011-12-29 00:55 来自手机 | 显示全部楼层
大红袍?
 楼主| 发表于 2011-12-29 00:59 | 显示全部楼层
鼎湖上素 发表于 2011-12-29 00:55
只能说尊者非凡,除了喝酥油茶,亦懂品味岩茶。

也不能说懂品味岩茶啦,就是别人送给他而已。
不过,上述八卦,就是来自我取笑西藏人不懂茶,活佛就不服气地开始说武夷山啊什么的。活佛说:最近他去过武夷山,还随手写了个大红袍颂...简单说,就是“别以为我没文化”那意思啦!
发表于 2011-12-29 01:05 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2011-12-29 00:59
也不能说懂品味岩茶啦,就是别人送给他而已。
不过,上述八卦,就是来自我取笑西藏人不懂茶,活佛就不服 ...

祈竹活佛一定非凡。
好奇:
师兄,西藏除了酥油茶,有没有类似印度阿萨姆红茶(ASSAM)的?
 楼主| 发表于 2011-12-29 01:12 | 显示全部楼层
鼎湖上素 发表于 2011-12-29 01:05
祈竹活佛一定非凡。
好奇:
师兄,西藏除了酥油茶,有没有类似印度阿萨姆红茶(ASSAM)的?

活佛只是有兴趣而已,大概和“非凡”没啥关系。但,有一次,他隐晦提及以前曾经是汉官什么的所以现在喜欢汉茶、茶杯等等。
拉萨流行甜茶,就是来自西方-印度-尼泊尔的西洋茶文化。
发表于 2011-12-29 01:21 | 显示全部楼层
"拉萨流行甜茶,就是来自西方-印度-尼泊尔的西洋茶文化。"
"......就是来自我取笑西藏人不懂茶......"   - 我同意你的观点。
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