本帖最后由 yamandaga 于 2011-12-21 00:15 编辑
哲蚌寺创始人 绛央确杰大师
绛央确杰大师于藏历第六绕廻阴土羊年（公元1379年）诞生于西藏山南桑耶地方一户富甲一方的家庭，由于家族富有其父亲曾被当地民众视为毗沙门天王的化身。 绛央确杰的名号是尊称，意思就是文殊法王，大师早年名叫扎西班丹，自幼即被笃信佛法的父母送到泽当寺庙出家为僧，后又在著名的桑浦寺、觉摩隆寺等依止大德耶桂仁桑、嘎喜瓦等广泛学习《因明》、《俱舍论》、《律藏》等无量经典。
之后绛央确杰大师有幸亲自依止至尊宗喀巴大师足前聆听《辩了义不了义》、《中论广释》、《菩提道次第》、《密宗道次第》等等妙法甘露，由于记忆力超群，凡所聆听所讲皆能由心中背诵而出，深得宗大师赞赏，曾得宗大师众弟子中“闻持第一”的美誉。不久即由宗喀巴大师担任亲教师，堆瓦增巴为羯摩师，坚赞确杰为屏教师，于宗大师尊足前受具足戒，之后便与贾曹杰-达玛仁钦、克珠杰-格勒贝桑大师等同为宗大师足前主要弟子。 绛央确杰大师37岁时按照宗喀巴大师的意愿在拉萨西郊乌姿贝堪山下开始修建格鲁派的第二座道场，既是著名的哲蚌寺。哲蚌寺全称“吉祥米聚十方尊胜洲”，由于宗大师及三宝加持七年后哲蚌寺就圆满落成，宗喀巴大师十分欣喜并亲自主持了寺庙的开光仪式，当时还特别为哲蚌寺大经堂主供的弥勒圣像加持授记—“强巴通珠”（就是著名的一见解脱佛）。之后由绛央确杰大师担任哲蚌寺第一任主持，与此殊胜道场广泛弘扬宗大师所传的《现观》、《中观》、《因明》等显密教法，之后几年里又由大师的七位高徒分别为广大僧众讲经传法，由此形成了初期的七大扎仓，后来又合并为现在的四大扎仓，即：果芒、洛赛林、德阳、阿巴扎仓。僧众曾经过万，逐渐发展成为格鲁派最大的道场。
宗喀巴大师圆寂后，每年一度的格鲁派祈愿大法会就改由绛央确杰大师担任主持。大师前后住锡哲蚌寺三十余年，藏历第八绕廻阴土蛇年冬，绛央确杰大师70岁时在哲蚌寺圆寂，供奉大师法体的银塔至今依然供奉在哲蚌寺大殿。
顶礼至尊宗喀巴大师、绛央确杰大师等格鲁派一切传承上师！ | 
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发表于 2011-12-21 00:10
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发表于 2011-12-21 00:18
