关于《本尊海会》里 几个导修的问题 请教

拉卜楞

1.在启目观音导修里 祈佛讲到：在诵咒后，我们以口吹气在自己左手的无名指根，再以右手无名指尖点左手无名指的指根，然后以右手无名指尖擦拭自己的右眼盖，然后反过来吹气于右手无名指根, 以左手无名指尖点右手后涂手左眼盖上, 心中想着眼睛此时已变明亮，遮盖眼睛的障碍亦已净除了，现在自己的眼如本尊之佛眼般。

但在后面给出的 整个仪轨时 写到：不间断的念诵二十一遍，继而唾吐咒沫于左手无名指根部，以右手无名指尖沾取后，涂于右眼；再唾吐咒沫于右手无名指根部，沾集于左手指尖后，以此涂于左眼。

一个是吹气 一个是唾吐咒沫 不知道是否相违 还是意思都一样 没有关系  这是一个问题

2. 在黑文殊师利略轨导修 里讲到：未受过本法门灌顶的人，不可修自化本尊，但可以念诵他的礼赞文及咒语。今天衲讲述此本尊及其咒的利益，以后大家可以念诵这个礼赞略轨，但不可观想自生或对生本尊。
既不能自生 也不能对生 那该怎么做？

希望知道的师兄给予答复 谢谢

俗人

第一个我有点印象 似乎是说原仪轨就是要求涂唾沫 但如果觉得不卫生 可以吹气。
第二个其实不外两种情况 要么是印错了  要么其实就是说你不要观想本尊好了 对生不可 自生也不可 不就是不要观想本尊嘛
但到底对不对 我也没把握 哈哈

语自在

n年前，妙吉祥社区，启目观音导修，上善原帖最后部分：
……
另外，
1．仪轨说应‘唾吐咒涎’，但活佛说吹气即可，不必搞的特恶心。
2．仪轨说‘此乃恆常實行之法，是故首先應當於唸誦之時，勤加注意灑淨與清潔。’，意思是因为这个必须吹气或‘唾吐咒涎’在手上然后涂眼上，所以自己应该放聪明点，预先洗洗手。
3．导修说‘（儀軌中另外還有一長咒，但我們不必念它。）’，但我贴儀軌时其实早已经去掉了这个长的咒了。
4．儀軌中的hri, om, ah, hum等字，儀軌中和导修中有出入，我贴上贴时忘记修正统一起来。舍和嘻，其实是同一个西藏字hri。哄或者吽，其实是同一个西藏字hum。嗡或者唵，其实是同一个西藏字om。
5．没有了。

上善如水

第一问题：2、3楼回答正解。
第二问题：“在未求得传承前，我们可以先照以上礼赞方法诵略轨”，意思就是自生当然不可，但对生也不必了，就礼赞即可。

拉卜楞

谢谢以上诸位师兄的回复