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任杰老师追思法会悼念词 今天，我们聚集在五台山灵鹫峰下，缅怀尊敬的任老这平凡、曲折，而又为佛教事业和藏汉文化交流做出卓越贡献的一生。 任老是中国当代的藏汉佛典翻译家，能海上师、法尊法师、观空法师等诸多大善知识的亲炙弟子之一，历任中国佛教协会理事。任杰老师于二○一一年十月六日安详示寂，享年九十有二。 任老一九二○年出生于四川剑阁。十八岁从江油窦团山云严寺果羯老和尚剃度出家，法名常浩，次年于彭县龙兴寺广超老和尚座下受具足戒。之后发心抄写《华严经》，感善财童子之行，乃发愿曰：“愿尽未来际常得亲近供養诸善知识”。 一九四二年朝礼峨眉山，随入近慈寺“学事堂”二年，依止能海上师等闻思经律论典，并从译经院严定法师、慈青法师学习藏文。后出任沙弥堂管堂师、堂主等职。由于戒行清净、熟习佛教仪轨，近慈寺多次传戒，皆出任师承，教导接引新戒沙弥。后又出任知客师至成都解放。 五三年，能海上师应邀恢复五台山清凉桥吉祥律院，任老等五名弟子受上师委派先期至清凉桥整修寺院，组织农林牧业生产，隔年寺院即达成自给自足。 五四年冬，上师提议僧众，民主推选七名戒和尙，续佛慧命绍隆佛种，任老即列其位，由上师亲授法卷，号曰定常。 五六年九月得上师许可，由寺院推荐入中国佛学院，成为首届学员，五八年毕业，后入佛学院藏文中观系研究班深造至六五年。此间先后跟随法尊法师、观空法师及周叔迦居士，遍学显密诸法。文革中进入五七干校，任老因不具持戒外缘而舍出家相，但内心中对于上师三宝的信心却历逆境而愈加坚定。 七二年调回中国佛教协会，参加编写了《辞海》宗教部分和《中国大百科全书·宗教卷》。七四年参加由中国佛教协会组织的整理《房山石经》的工作，出任副组长。任老前后历经十余年艰苦工作，主持编写了共三十三册三万多块石经的全部经目，连其中多片石经碎片，也分别从大藏经中查出，编入目录。此后整理校定出版了后十八册的辽、金所刻石经。之后，任老出任中国佛学院教师，教授佛学院学员，至八九年从佛协退休，虽年事已高，仍从事翻译及著述工作，笔耕不辍。并由各方寺院迎请前去讲经说法，培养僧才。 任老从一九六○年开始直至临终前数月一直从事藏文经典的翻译校对工作。主要的译著有：《中论文句释》、《四百论释》、《中观宝鬘论释》、《六十正理论释》、《宗派广论》中观自续、应成部分、《宗派建立宝鬘论》、《真实名经广释》、《智心要集论释》、《古印度宗派源流》、《八事七十义建立》、《心经释二种》等，编译了色拉极尊学派《总义游戏海》的自宗部分。其间，为适应当今佛教徒的根机，著《略讲观修三宝的功德及其意义》一书。任老的翻译及著作，已经传播至海内外，利益广大学人。 从一九九○年起，为全国各大寺院邀请，先后赴四川成都文殊院、宝光寺、五台山塔院寺及在北京等多处教授《略讲观修三宝的功德及其意义》、《现观庄严论》、《中观宝鬘论》、《入中论》、《中论八不颂》、《四百论》、《宗派建立宝鬘论》、《智心要集论释》、《八事七十义建立》、《大藏经目录》、《心经释二种》等多部论典。广大僧众及在家佛教徒接受法益，为佛教的兴盛作出了重要的贡献。 任老生前的最大心愿是三宝事业兴盛，寺院能够建立如法如律的僧众教育制度，培养清净的佛教人才。他虽然舍报暂时而去，但他的愿力将会由曾聆受他教诲的，广大僧众及在家佛教徒们，灯灯相传。 最后，让我们再一次共同缅怀任杰老为佛教事业及藏汉文化交流作出的卓越贡献。愿尊敬的任老上升兜率得弥勒授記，随佛出世，乘愿再来！ | 
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发表于 2011-10-12 09:01
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