请大家为色拉寺洛桑诺布老师父回向----也许他就是昂旺朗杰堪布上师最后教导的一位弟子

释法童

:'( 刚接到色拉寺雄巴康村强巴群培法师的电话，堪布上师的一位弟子洛桑诺布老法师圆寂（也许真的就是最后一位直接见过堪布上师的弟子了）。请为色拉寺雄巴康村洛桑诺布老师父做些善业回向吧，老师父于2011年9月30日早上5点10分示寂，享年84岁。请大家都能做些念经，供灯等善行为老师父回向吧。








      上个月8月24日才拜见了老法师，听老法师讲了堪布上师的一些事情，想不到这么快老法师就再次给我们上了一课佛陀的无常教授，愿上师三宝摄收接引老法师，能顺利往生到他们发愿到达的地方。

      我们今天会去四川新都宝光寺朝拜佛陀的舍利塔，正好可以做些供养，为老法师回向。也愿老法师自己这一生做的善业速速成熟，如愿往生。

[ 本帖最后由 释法童 于 2011-10-1 10:15 编辑 ]

胜勇

為了利益一切如母有情，祈禱大善知識速速轉世，再來利益眾生！
末學私自想法，圓寂的老法師，應該不需要大家做些善业回向吧，我這樣解讀並非不敬，請發帖的出家師父諒解......
請大家回向自己善緣增長，讓自己所依止學習的師長大德們，能長久健康住世，廣轉解脫法輪！自己也能有福報聽聞法要，並且能在自心相續中生起相應証量，這點才是真正重要的......

心智

唉，好无常啊，人与人之间要珍惜，很难想到下次还能不能见到:'(

释法童

:handshake  说得很好的，老法师应该是不需要我们做善业来回向的。发帖是因为联系的法师希望我们做点供灯等事情（我自己把他扩大化了，所以就发帖到网站了），回向这样的说法大概是我们的传统习惯用语吧，应该没有什么不敬的意思，这也是我们自己积聚资粮的事情，但也有点专款专用的动机，有点发愿与回向的区别，呵呵，就如善业不怕多，希望大家多做力所能及的善业祈祷自己的心愿吧。

上善如水

就前几天我还在说，这次法师一行人去，能找到、见到喇嘛，对寻根太有意义了，这样直接有关系的喇嘛那辈人已经剩下不多。言犹在耳，唉。悼念。

上善如水

那位翻译弟子的女儿，住北京那位，也应该去求见求见，求她说点历史，让后人可以知道。

洛桑丹尊

祈愿老法师早日乘愿再来，普渡众生！！！

ckm0012001

愿老法师自己这一生做的善业速速成熟，如愿往生。

释法童

     多次联系，都没有成功。她要么就是很谨慎，要么就是关机。看来这件事情过几天还得请色拉寺法师帮忙联系介绍一下，看能否与她联系上。看资料她还是很有名气的。

释法童

昂旺堪布上师的一位弟子----贾孟康(吉美多吉）

下午：外边下着雨，在屋里看道友发给我的文件。坐在电脑旁读着历史的记录，无言中思绪纷飞。 看到记载师长们的文字，内心被打动着，有点激动，有点伤心。想想上师所经历的那些片段故事，眼里的水像是想出来透透气似的，赶快调整一下心绪，没有让它跑出来。至诚向历史上的传承师长们致敬。在那个动乱时代出国、留在国内的人们都曾面对种种困难。在艰难的岁月里能留下清净的教授，实在是太不容易了。 最近电脑出问题了，加上大家都在过节，所以没有人来整理资料了。 在此介绍一位堪布上师的弟子，他曾经是昂旺朗杰堪布上师住持金川广化寺时期寺庙的管家。也曾做过堪布上师传《发心秘授》修法的翻译。以前看郭和卿译师记录不可思议的故事里面有讲到他，这次去色拉，洛桑诺布老法师也多次说到他,他就是堪布上师的一位弟子----贾孟康。 的确一位大德要弘法利益有情，相应的善缘都需要具备才行，能够一生默默修学弘法的大德们啊，是真的在实践着佛陀传来的教法，值得我们后辈们效仿一下。 胡思乱想一下，要是堪布上师时代就是如今这样一个广告的时代，那个弘法的场面会是什么样的呢？估计可以堪比一下现在汉地最牛的大德们了哦。 没有找到详细的资料，只能贴点贾孟康家族的简略资料供大家看看，让 大家想象一下那个时代的历史。 “贵族”之累 　　索朗白姆的母亲格桑旺姆，是西藏山南地区贵族杰达巴果杰家族的女儿。父亲吉美多吉【贾孟康】，是康定明正土司的后代。这是一份门当户对的亲事，两家都拥有大片庄园和农奴。去到拉萨，这些就灰飞烟灭了。 　　父亲吉美多吉【贾孟康】名气大，起初被西藏地方政府作为民主改革的榜样加以培养，他提供了很多关于西藏贵族的情况。只可惜，1959年发生叛乱，吉美多吉被扣上一顶向叛军供奉粮草的帽子，被关进监狱。 　　后来被放出来，索朗白姆问过父亲，父亲说自己没有参与叛乱。但这已经于事无补，浩浩荡荡的文革同样扫荡了西藏的穷山僻壤。父亲与中国当时许多的人一样，成为红卫兵批斗的对象，全家成了“叛乱分子”。 　　1972年，在一场批斗中，一块砖头打中父亲的头，老人应声倒地。父亲去世后，索朗白姆念念不忘为他讨个说法，她辗转在北京找到刘文辉。1959年，刘文辉调到北京，任林业部部长。文革时，他成了大地主刘文彩的弟弟。索朗白姆父亲死时，刘文辉也摔断了腿。 　　刘文辉对她说，“你父亲不在西康省政府的花名册中，他只是为我做事，你可以让调查的人来见我，我可以证明。” 　　此后10年，索朗白姆一直为父亲的事情奔走。1985年，全国规模的平反冤假错案的工作基本结束。这一年，父亲“叛乱分子”的帽子才被摘掉。 　　此外，国家给了7个子女每人250元钱作为补偿，并让大姐做政协委员。大姐年轻时做过播音员，因为父亲的原因进过监狱，后来被批斗很多年。她突然做了政协委员，户口也由农村转为城市，但51岁就去世了。 　　大弟在文革中也被抓进监狱关了10多年，听说是因为父亲交代得不清楚，大弟在监狱里给父亲寄了一支钢笔，叫父亲好好交代。但父亲最终也没说明白自己的身份。出狱后，大弟不到50岁也去世了。 德庆央宗的妈妈索朗白姆，是家族记忆最后的亲历者。她的同辈大多离世，或者去了国外。而在回忆里，一切还带着贵族的世系。 　　1942年，索朗白姆生于康定(今四川甘孜州东部)，那里是康区，历史上是汉藏争夺的地方。6岁时，她随父母以逃难的方式告别贵族生活。她问父亲，我们到哪里去？父亲答，拉萨。 　　索朗白姆的父亲叫吉美多吉，汉名叫贾孟康，是民国时期国民政府24军军长刘文辉的参议。1948年，时局叵测，贵族们开始站队。他们抛下大片庄园，躲到了拉萨。 　　这也是他们家族不确定的开始。 　　很快解放军十八军进藏，索朗白姆全家住在八廓街上。十八军进街，有的人赶着去看热闹，也有人家把门窗关得严严实实。那时她只知道“红汉人”要来了。叫“红汉人”，是因为听说他们嘴唇是红的，要吃小孩。 　　索朗白姆偷偷从窗户望去，“红汉人”都带着口罩，看上去并不恐怖。她回过头来，父亲正在匆忙地烧东西，边烧边念念有词。 　　父亲以这个方式告别他的时代。这一幕深刻地烙在索朗白姆的记忆里。直到父亲去世，她都不知道，那意味着什么。二十年后，他们一家因此受尽折磨，她才知道，那意味着，过去的一切无法告别。 明正土司的后裔 　　索朗白姆说，我的老家在四川达泽多（康定）城，还是明正土司的后裔呢！我家房名叫“贾贾锅庄”，“锅庄”是从事康藏贸易特别是经营茶叶买卖的地方，拉萨很多贵族巨商都和我们家有商业往来。当时康定是西康省的省会，省长刘文辉曾七次派我父亲【贾孟康】进藏到拉萨传昭大法会发放布施。有一次他从西藏回来，带了一位美丽的拉萨姑娘，这就是我的母亲。后来我们渐渐知道，母亲出身于拉萨显赫一时的“达巴果杰”家族。当时这个家族已经破产，穷得连女儿也只能去当尼姑，因为家里制不起一件象样的嫁妆。父亲的出现使母亲心喜若狂，不久父亲便把她带回了自己的家乡康定。 就当这次朝拜回来的故事供养给大家吧。 祈愿上师三宝护佑，愿我们学修中大的障碍都在梦中消除吧，那个时代一样的违缘对我们现在大多数人来说是不能承受之重啊。那个时代的情景不要再发生。

衍国

虽然不认识法师，但是仍然希望老法师乘愿再来，希望正法长久住世。

噢嘛尼呗美哄

tomm

希望老法师乘愿再来

奧斯卡

為利益一切如母有情，祈禱大善知識速速轉世，再來利益眾生！

自在无为

希望老法师乘愿再来

dytly

希望老法师乘愿再来