祈竹活佛的一位师父路敦格西圆寂 - 哀悼

上善如水 · 发表于 2011-9-2 01:14

路敦长老是色拉寺的老格西，学问和品德很受众人尊重。
在60年代，堪萨师公被选拔去进修，便把两徒弟- 祈竹活佛、赤巴活佛 - 托付请路敦长老代管。虽然时间很短，而且那时候两位活佛都不是小孩子了，只是规矩必须有一个管教师所以如此安排而已，实际上大概没传什么法。
后来，老格西去了澳洲弘法，创办了一些道场，也有几本很权威的英文著作，是早期把佛法带到澳洲的先驱，度化了很多白人成为僧尼、居士。
到了80年代，格西弟子太多，就请祈竹活佛去当道场老师协助他弘法。
活佛呆了两年，不是很习惯，后来请辞回色拉寺。再后来，又被汉弟子请求回澳洲，从此才有了自己的道场，然后1992年第一次世界巡回弘法，然后有了世界各地的道场、中文著作.....
如果当初长老没有邀请祈竹活佛，汉地今天大概不会知道或者接触到祈竹活佛。
上周，长老在澳洲圆寂了。

以下，是祈竹活佛自传里的相关片段：

在重回毕莎营时，相熟的僧人对我仍然在生都大表诧异，因为他们在三年前我离开时，早已认定我将命不久矣。当时住在营中的我派长老宋仁波且(SongRinpoche)打笑地说：‘哗！“死人”复生了！怎么你不是早死了吗？’。像这一类的玩笑持续了很多天，我几乎成为了营中的‘明星’。在营中我又再次见到堪萨仁波且，他对我的痊愈如释重负。在营中的昔日同班学僧，此时已完成了中观部课程，刚踏了俱舍部班级，我便再次跳班跟上了原来的级组(同学已顺序完成般若部及中观部，我却只读了五、六年般若课程及在入医院前修了少许中观部学业)。一年后，堪萨仁波且与其他高僧及方丈被选拔往印度的一所大学中进修研究，我与好友赤巴仁波且便依止路敦格西(Geshe Loden)。在又两个月后，由于毕莎的热带气候，我的肺病又复发了，不断吐血及感到全身痛楚难当，于是我迁往贴近喜玛拉雅山之北印度达拉候斯镇(Dalhousie)居住养病。

。。。

在一九八五年，已赴澳洲弘法的路敦长老要求我到澳洲协助教授他的洋人徒弟。我当时心想：‘YINDU色拉寺现已上了轨道，大藏寺则暂时无法集资重建，倒不如暂去澳洲弘法！’。当时我完全没有向洋人说法的经验，心中也有多少担心不知是否应付得来，只抱着姑且一试的心态答应了下来。
在一九八六年，我的签证终于获批准了，我便动身远赴澳洲 --- 一个我对其全无认识的异国。

。。。

本来在悉尼弘法半年后，我对在西方弘法没抱太多的希望，更曾一度向邀请我赴澳洲的路敦长老请辞要回印度，但长老力劝我继续留澳讲学，我才勉为其难地答应前赴布里斯本的弘法中心。

。。。

我在布里斯本的日子比悉尼开心，在此中心传授了《菩提道次第广论》、印度寂天大师所著之《入菩萨行论》、大威德金刚灌顶及全部传承讲解等。《大威德密续》本属无上瑜伽密法，并不普遍公开传授，但基于布里斯本中心弟子是路敦长老的多年弟子，与长老早有较密切的师徒关系之原因，我才未经传统的多年观察弟子而代长老传法。

。。。

在布里斯本弘法一年多后，我又到了路敦长老驻西澳洲柏斯的中心。在这的洋僧人对我很尊敬（在我后来离开澳洲时，他泪如雨下如同与亲人分离一般）。柏斯中心的弘法事务不太繁忙，所以我便天天种花及打理中心的花园。中心的人都怕我操劳而叫我不需打理园艺，但我却颇为享受这种活动。

。。。

在一九八九年，我在澳洲已住了两年半，心中仍未曾以此国家为自己的归属，于是便再度向路敦长老请辞，当时本意是想经印度回乡的。在长老应允了以后，我到了坎培拉向年青施主格顿告别。悉尼的一个汉族弟子本来要到坎培拉向我道别，但因为他大学考试在即，我便改变行程到雪梨与他会面，住上了几天。在这几天中，这汉族弟子引见了多位汉人，我也应邀为他们传了许多法门。此时候，他们当中几个年青人求我日后回澳弘法，我不置可否，但心中感到与汉人似乎有点缘份，想日后再看情况才决定，本来心想永不会再回澳洲的念头开始动摇了。

。。。

回到YINDU色拉寺后不久（一九八九年藏历六月初四佛陀初转法轮纪念日），我的好友赤巴仁波且突然圆寂了。仁波且是比我年轻的一位高僧。在他圆寂后，我们在代理其遗产时，发现仁波且一生中虽收到极多供养，却把它们全再布施了出去，自己私存的钱财原来几乎不够吃一、两顿饭。一些年青的僧人，对仁波且的这种德行都十分敬重。在代理仁波且的后事时，我把平生的积蓄全数供养了出来支付各种支出，本来准备用作回乡的盘川都用光了，才被迫打消了回乡的想法。在这期间，澳洲的华侨弟子不断来信请求我回去，最后我便答允了他们的要求。
在回澳途中，我遇上了一些波折。途经泰国时，我因为没有澳洲的入境许可，即使仍持有效的签证也被拒上飞机而滞留曼谷。这时我的身上只有少许零钱，在语言沟通上也有问题(我不懂泰语，遇上的人大多不懂英语，懂英语的人却听不懂我的‘英语’)。幸而泰国人不愧为佛化国家人民，他们对僧人的尊敬绝对不比西藏人低。一些陌生人在与我互相沟通不来的情况下，仍然为我提供了种种方便。在滞留后，我转回印度办手续，后又再飞往澳洲。
由于途中的波折，悉尼的汉人弟子都十分焦急。他们一方面不知班机到站时间日期及途经何国，另一方面又担心我不谙英语及身无分文。他们轮流在悉尼机场值班枯等，最后才把我接到了，为我安排在一间小屋中居住。
此后，我便在这小屋中创立了第一间佛教显密研修院。弘法及居住的地方虽然简陋，但这都是由一些苦学生省食省用供养的，所以我对他们学法的热情十分欣赏感动。

。。。

在后来的几年中，我的弟子由最初的几位汉族侨生发展至一批华侨，也有好些洋人来闻法学习。一个汉族弟子在兼顾大学学业及兼职工作之余，还打点中心的一切事务，为弘法付出了不少心血。在柏斯、布里斯本、达尔文、蓝山及露莎几个地方，陆续有分院相续成立，其中有些以华人为主，其他的仍多为白人弟子社群，我也渐渐地开始有以澳洲为家的归属感(事实上，僧人本应是没有‘家’的人).......

上善如水 · 发表于 2011-9-2 01:42

长老生于1924年，7岁出家。在色拉寺杰院修得拉让巴学位，后于鹿野苑梵文大学进读而得阿阇黎学位，再于下密院学习6年毕业。
在1976年，长老应耶喜喇嘛邀请，赴澳洲观音院弘法3年。在任满后，长老创办了自己的道场 - 藏传佛教学会；并创办了澳洲首座传统西藏寺院。
今年2011年，长老获选为澳洲Hume公民表扬奖得主。

长老的英文著作：

藏传佛教菩提道

菩提道心要

菩提道禅修

菩提根本

方便智慧不二海

那洛六瑜伽宝藏

净光幻身双运道

大手印宝藏

死忆弥陀 · 发表于 2011-9-2 01:45

哀悼！！！

般若正见 · 发表于 2011-9-2 01:51

哀悼！向路敦长老顶礼！

多杰索南 · 发表于 2011-9-2 01:59

沉痛哀悼。

吉祥智 · 发表于 2011-9-2 03:45

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Rebecca_ma · 发表于 2011-9-2 04:40

顶礼大德路敦格西！

生锈的泉水 · 发表于 2011-9-2 04:51

顶礼历代大师

津杭 · 发表于 2011-9-2 06:57

顶礼

衍国 · 发表于 2011-9-2 07:04

顶礼历代大师

香水1220 · 发表于 2011-9-2 07:26

顶礼大德路敦格西！

空谷幽兰 · 发表于 2011-9-2 07:54

顶礼色拉寺老格西路敦长老

愚者 · 发表于 2011-9-2 08:38

愿长老乘愿再来！

指月 · 发表于 2011-9-2 08:40

沉痛哀悼

新想事成 · 发表于 2011-9-2 09:20

顶礼大德路敦格西

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吉祥智吉祥智当前离线积分 3818 IP卡狗仔卡	发表于 2011-9-2 03:45 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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